Введение
Немецкий миссионер Карл Фридрих Август Гюцлафф (8 июля 1803 – 9 августа 1851), англицизированный как Чарльз Гюцлафф, был немецким лютеранским миссионером на Дальнем Востоке, известен как один из первых протестантских миссионеров в Бангкоке, Таиланд (1828) и в Корее (1832). Он также был первым лютеранским миссионером в Китае. Он занимал должность магистрата в Нинбо и Чжошань, а также был вторым китайским секретарем британской администрации в Гонконге. Он написал широко читаемые книги и служил переводчиком британских дипломатических миссий во время Первой опиумной войны. Гюцлафф был одним из первых протестантских миссионеров в Китае, носивших китайскую одежду. В 1839 году он был избран членом Американского философского общества.
Karl Friedrich August Gützlaff (8 July 1803 – 9 August 1851), anglicised as Charles Gutzlaff, was a German Lutheran missionary to the Far East, notable as one of the first Protestant missionaries in Bangkok, Thailand (1828) and in Korea (1832). He was also the first Lutheran missionary to China. He was a magistrate in Ningbo and Zhoushan and the second Chinese Secretary of the British administration in Hong Kong. He wrote widely read books and served as interpreter for British diplomatic missions during the First Opium War. Gützlaff was one of the first Protestant missionaries in China to wear Chinese clothing. He was elected as a member to the American Philosophical Society in 1839.
Ранние годы
Родился в Пирице (ныне Пирзице), Померании, был отдан в ученики к седлоделу в Штеттине, но смог поступить в педагогиум в Галле и сотрудничал с Институтом Янике в Берлине. Нидерландское миссионерское общество отправило его на Яву в 1826 году, где он изучил китайский язык. Гутцлафф покинул общество в 1828 году и сначала отправился в Сингапур, а затем в Бангкок с Якобом Томлином из Лондонского миссионерского общества, где работал над переводом Библии на тайский язык. В декабре 1829 года он совершил краткую поездку в Сингапур, где женился на незамужней английской миссионерке Марии Ньюэлл. В феврале 1830 года они вернулись в Бангкок, где работали над словарем кхмерского и лаосского языков. Однако до завершения работы Мария умерла при родах, оставив значительное наследство. Гютцлафф женился вновь в 1834 году на Мэри Вансталл. Вторая миссис Гютцлафф руководила школой и приютом для слепых в Макао.
Китай
В Макао, а позже в Гонконге, Гюцлафф работал над китайским переводом Библии, издавал журнал на китайском языке «Eastern Western Monthly Magazine» и писал книги на китайском языке по практическим темам. Вместе с сотрудниками Ост-Индской компании Хью Гамильтоном Линдсеем, Гюцлафф присоединился к тайной разведывательной экспедиции, посетившей Амой, Фучжоу, Нинбо, Шанхай и побережье Шаньдуна. Он опубликовал «Журнал трех путешествий по побережью Китая» в 1834 году после шестимесячного плавания, описывающего события 1831, 1832 и 1833 годов. По пути он раздавал трактаты, подготовленные другим пионером-миссионером в Китае, Робертом Моррисоном. В конце 1833 года он был переводчиком кантонского диалекта для натуралиста Джорджа Беннетта во время его визита в Кантон. Он также поддерживал применение насилия против китайцев, чтобы содействовать миссионерской деятельности и другим западным усилиям в Китае. Гюцлафф говорил: «Когда противник подкрепляет свои аргументы физической силой, [китайцы] могут быть покорными, кроткими и даже добрыми». В 1840 году Гюцлафф (под англицизированным именем Чарльз Гюцлафф) вошел в группу из четырех человек (вместе с Уолтером Генри Медхерстом, Элайджей Колеманом Бриджманом и Джоном Робертом Моррисоном), которые сотрудничали в переводе Библии на китайский язык. Перевод еврейской части был выполнен в основном Гюцлаффом, за исключением Пятикнижия и Книги Иисуса Навина, которые были переведены группой совместно. Этот перевод, завершенный в 1847 году, стал известен благодаря тому, что его принял революционный крестьянский лидер Хун Сякуань из движения Тайпинтяньго (начавшего Тайпинское восстание) в качестве одного из ранних источников доктрин организации. Этот перевод Библии представлял собой версию (на высоком литературном китайском языке Вэньли, 文利), точную и верную оригиналу. В 1830-х годах Гюцлафф был убежден Уильямом Джардином из компании Jardine, Matheson & Co. выступать переводчиком для капитанов их кораблей во время прибрежной контрабанды опиума, с уверенностью, что это позволит ему привлечь больше новообращенных. Он был переводчиком британского полномочного представителя на переговорах во время Первой опиумной войны 1839–1842 годов, а затем магистратом в Нинбо и Чжоушане. В 1842 году он был назначен первым помощником китайского секретаря новой колонии Гонконг, а в августе следующего года повышен до китайского секретаря. Находясь в Англии в 1850 году, Гюцлафф женился в третий раз на Дороти Габриэль. Потрясенный разоблачением мошенничества, Гюцлафф умер в Гонконге в 1851 году, оставив состояние в 30 000 фунтов стерлингов. Он был похоронен на Гонконгском кладбище.
Наследие
Китайское евангелизационное общество, которое он создал, продолжало действовать и отправило Хадсона Тейлора, основавшего успешную Китайскую внутреннюю миссию. Тейлор называл Гюцлаффа отцом-основателем Китайской внутренней миссии.
Общество распространения полезных знаний в Китае
29 ноября 1834 года Гутцлафф стал членом новообразованного "Общества распространения полезных знаний в Китае". В состав комитета входили представители широкого круга деловых и миссионерских кругов в Кантоне: Джеймс Мэтисон (председатель), Дэвид Олифант, Уильям Уетмор, Джеймс Иннес, Томас Фокс, Элайджа Коулман Бриджман и Джон Роберт Моррисон. Джон Фрэнсис Дэвис, в то время главный суперинтендант британской торговли в Китае, был удостоен звания почетного члена. В Гонконге его именем названа улица Гутцлафф.
Влияния
Писания Гюцлаффа оказали влияние как на Дэвида Ливингстона, так и на Карла Маркса. Дэвид Ливингстон прочитал «Обращение к церквям Великобритании и Америки от имени Китая» Гюцлаффа и решил стать медицинским миссионером. К сожалению, наступил 1840 год, и начало Первой Опиумной войны сделало Китай слишком опасным для иностранцев. Поэтому Лондонское миссионерское общество направило его в Африку, где (в 1871 году) Генри Мортон Стэнли обнаружил его усердно работающим в Уджиджи, Танзания. Пока Гюцлафф собирал средства в Европе в 1850 году, Карл Маркс пошел послушать его выступление в Лондоне. Он также читал многочисленные работы Гюцлаффа, которые послужили источниками для статей Карла Маркса о Китае в лондонской «Таймс» и нью-йоркской «Дейли Трибьюн» в 1840-х и 1850-х годах, все они были антиимпериалистическими и антирелигиозными.