Введение

Немецкий миссионер Карл Фридрих Август Гюцлафф (8 июля 1803 – 9 августа 1851), англицизированный как Чарльз Гюцлафф, был немецким лютеранским миссионером на Дальнем Востоке, известен как один из первых протестантских миссионеров в Бангкоке, Таиланд (1828) и в Корее (1832). Он также был первым лютеранским миссионером в Китае. Он занимал должность магистрата в Нинбо и Чжошань, а также был вторым китайским секретарем британской администрации в Гонконге. Он написал широко читаемые книги и служил переводчиком британских дипломатических миссий во время Первой опиумной войны. Гюцлафф был одним из первых протестантских миссионеров в Китае, носивших китайскую одежду. В 1839 году он был избран членом Американского философского общества.

Ранние годы

Родился в Пирице (ныне Пирзице), Померании, был отдан в ученики к седлоделу в Штеттине, но смог поступить в педагогиум в Галле и сотрудничал с Институтом Янике в Берлине. Нидерландское миссионерское общество отправило его на Яву в 1826 году, где он изучил китайский язык. Гутцлафф покинул общество в 1828 году и сначала отправился в Сингапур, а затем в Бангкок с Якобом Томлином из Лондонского миссионерского общества, где работал над переводом Библии на тайский язык. В декабре 1829 года он совершил краткую поездку в Сингапур, где женился на незамужней английской миссионерке Марии Ньюэлл. В феврале 1830 года они вернулись в Бангкок, где работали над словарем кхмерского и лаосского языков. Однако до завершения работы Мария умерла при родах, оставив значительное наследство. Гютцлафф женился вновь в 1834 году на Мэри Вансталл. Вторая миссис Гютцлафф руководила школой и приютом для слепых в Макао.

Китай

В Макао, а позже в Гонконге, Гюцлафф работал над китайским переводом Библии, издавал журнал на китайском языке «Eastern Western Monthly Magazine» и писал книги на китайском языке по практическим темам. Вместе с сотрудниками Ост-Индской компании Хью Гамильтоном Линдсеем, Гюцлафф присоединился к тайной разведывательной экспедиции, посетившей Амой, Фучжоу, Нинбо, Шанхай и побережье Шаньдуна. Он опубликовал «Журнал трех путешествий по побережью Китая» в 1834 году после шестимесячного плавания, описывающего события 1831, 1832 и 1833 годов. По пути он раздавал трактаты, подготовленные другим пионером-миссионером в Китае, Робертом Моррисоном. В конце 1833 года он был переводчиком кантонского диалекта для натуралиста Джорджа Беннетта во время его визита в Кантон. Он также поддерживал применение насилия против китайцев, чтобы содействовать миссионерской деятельности и другим западным усилиям в Китае. Гюцлафф говорил: «Когда противник подкрепляет свои аргументы физической силой, [китайцы] могут быть покорными, кроткими и даже добрыми». В 1840 году Гюцлафф (под англицизированным именем Чарльз Гюцлафф) вошел в группу из четырех человек (вместе с Уолтером Генри Медхерстом, Элайджей Колеманом Бриджманом и Джоном Робертом Моррисоном), которые сотрудничали в переводе Библии на китайский язык. Перевод еврейской части был выполнен в основном Гюцлаффом, за исключением Пятикнижия и Книги Иисуса Навина, которые были переведены группой совместно. Этот перевод, завершенный в 1847 году, стал известен благодаря тому, что его принял революционный крестьянский лидер Хун Сякуань из движения Тайпинтяньго (начавшего Тайпинское восстание) в качестве одного из ранних источников доктрин организации. Этот перевод Библии представлял собой версию (на высоком литературном китайском языке Вэньли, 文利), точную и верную оригиналу. В 1830-х годах Гюцлафф был убежден Уильямом Джардином из компании Jardine, Matheson & Co. выступать переводчиком для капитанов их кораблей во время прибрежной контрабанды опиума, с уверенностью, что это позволит ему привлечь больше новообращенных. Он был переводчиком британского полномочного представителя на переговорах во время Первой опиумной войны 1839–1842 годов, а затем магистратом в Нинбо и Чжоушане. В 1842 году он был назначен первым помощником китайского секретаря новой колонии Гонконг, а в августе следующего года повышен до китайского секретаря. Находясь в Англии в 1850 году, Гюцлафф женился в третий раз на Дороти Габриэль. Потрясенный разоблачением мошенничества, Гюцлафф умер в Гонконге в 1851 году, оставив состояние в 30 000 фунтов стерлингов. Он был похоронен на Гонконгском кладбище.

Наследие

Китайское евангелизационное общество, которое он создал, продолжало действовать и отправило Хадсона Тейлора, основавшего успешную Китайскую внутреннюю миссию. Тейлор называл Гюцлаффа отцом-основателем Китайской внутренней миссии.

Общество распространения полезных знаний в Китае

29 ноября 1834 года Гутцлафф стал членом новообразованного "Общества распространения полезных знаний в Китае". В состав комитета входили представители широкого круга деловых и миссионерских кругов в Кантоне: Джеймс Мэтисон (председатель), Дэвид Олифант, Уильям Уетмор, Джеймс Иннес, Томас Фокс, Элайджа Коулман Бриджман и Джон Роберт Моррисон. Джон Фрэнсис Дэвис, в то время главный суперинтендант британской торговли в Китае, был удостоен звания почетного члена. В Гонконге его именем названа улица Гутцлафф.

Влияния

Писания Гюцлаффа оказали влияние как на Дэвида Ливингстона, так и на Карла Маркса. Дэвид Ливингстон прочитал «Обращение к церквям Великобритании и Америки от имени Китая» Гюцлаффа и решил стать медицинским миссионером. К сожалению, наступил 1840 год, и начало Первой Опиумной войны сделало Китай слишком опасным для иностранцев. Поэтому Лондонское миссионерское общество направило его в Африку, где (в 1871 году) Генри Мортон Стэнли обнаружил его усердно работающим в Уджиджи, Танзания. Пока Гюцлафф собирал средства в Европе в 1850 году, Карл Маркс пошел послушать его выступление в Лондоне. Он также читал многочисленные работы Гюцлаффа, которые послужили источниками для статей Карла Маркса о Китае в лондонской «Таймс» и нью-йоркской «Дейли Трибьюн» в 1840-х и 1850-х годах, все они были антиимпериалистическими и антирелигиозными.