Введение

Народная музыка Харьяны имеет две основные формы: классическая народная музыка Харьяны и деревенская народная музыка Харьяны. Она выражается в форме баллад, песен о тоске расстающихся влюбленных, героизме и храбрости, сборе урожая и радости.

Вариации

Мевати-гхарана – это музыкальная школа классической музыки хиндустани в регионе Меват. Наиболее известная как музыкальная династия Пандита Джасраджа, эта гхарана была основана братьями Утда. Гэгге Назир Ханом и Утда. Вахид Ханом (бенкар) из Бхопала в конце XIX века при дворе Джодхпура. В связи с этим она также известна (хотя и реже) как Джодхпурская гхарана. Обладая собственной неповторимой эстетикой, стилем, практикой и репертуаром, гхарана возникла как ответвление от музыкальных традиций Гвалиора и Кавваль Баччон (Дели). Гхарана приобрела известность в конце XX века после того, как Пт. Джасрадж популяризировал стиль гаяки.

Дези/кантри-музыка Харьяны

Сельская или деси (исконная) форма музыки Харьянви основана на рагах Бхайрави, Бхайрав, Кафи, Джайджаиванти, Джинжхоти и Пахади и используется для празднования общинного единения, исполнения сезонных песен, баллад, обрядовых песен (свадебных и т.д.) и связанных с ними религиозных легенд, таких как "Пурана Бхагат". Ахиры также используют мелодичный раг Пилу в гамме, включающей семь полутонов. Наиболее популярными фольклорными сказаниями (кисса) о храбрости и любви являются "Нихальде Султан", "Сати Манорама", "Джай Сингх ки Мритю", "Саран де" и другие. Раса-лила и "Рагини" – это народные театральные представления Харьяны. Форму театра "Рагини" популяризировал Лакхми Чанд. Пение – прекрасный способ преодоления социальных различий, поскольку народных певцов высоко ценят, их приглашают на мероприятия, церемонии и особые случаи независимо от касты или статуса. Молодые девушки и женщины обычно поют развлекательные и быстрые песни о сезонах, любви, отношениях и дружбе, такие как "Фхаган" (песня об одноименном сезоне/месяце), "Катак" (песни об одноименном сезоне/месяце), "Самман" (песни об одноименном сезоне/месяце), "банде банди" (мужские и женские дуэты), песни об обмене сокровенными чувствами между подругами. Пожилые женщины обычно поют преданные мангал-гиты (благоприятные песни) и обрядовые песни, такие как бхаджан, бхат (свадебный подарок матери невесты или жениха от ее брата), сагай, бан (индуистский свадебный ритуал, с которого начинаются предсвадебные торжества), куан-пуджан (обычай, совершаемый в честь рождения мальчика, с поклонением колодцу или источнику питьевой воды), санджи и праздник Холи. Все эти песни межкастовые, текучие по своей природе и никогда не адаптируются под конкретную касту. Их коллективно исполняют женщины из разных слоев общества, каст и диалектов, поэтому эти песни плавно меняются в зависимости от диалекта, стиля и слов. Этот адаптивный стиль проявляется в использовании мелодий из песен Болливуда в песнях Харьянви. Несмотря на эту текучесть, песни Харьянви имеют свой неповторимый стиль.

Традиционные музыканты и артисты

Народная музыка Харьяны распространялась бхатами, саанги и джоги. Бадже Бхагат, Бхаратчандра Каушик, Даячанд Майна и Лакхми Чанд – одни из известных исполнителей раннего периода Харьяны.