Введение

Шесть маленьких колокольчикообразных кусочков латуни со странными гравировками, созданных как мистификация в 1843 году. Плиты Киндерхука – это набор из шести маленьких колокольчикообразных кусочков латуни с необычными гравировками, созданных как мистификация в 1843 году, тайно захороненных, а затем обнаруженных при раскопках кургана коренных американцев недалеко от Киндерхука, штат Иллинойс, США. Эти пластины были изготовлены тремя мужчинами из Киндерхука в качестве розыгрыша над местной общиной Святых последних дней. Согласно верованиям Святых последних дней, Книга Мормона является летописью древних иудео-семитских народов Америки, первоначально переведенной основателем движения, Джозефом Смитом, с золотых пластин, выгравированных на языке реформированного египетского. Жители общины Святых последних дней в Киндерхуке отправили пластины Смиту в Науву для перевода, где Смит заявил, что они имеют древнее происхождение, и перевел часть их содержания. В 1980 году научные исследования подтвердили, что это была мистификация, и что пластины были созданы в более позднее время. В движении Святых последних дней перевод, сделанный Смитом, никогда не был включен в канон священных писаний, но в целом считался подлинным.

Предыстория

В конце 1830-х годов последователи зарождающегося движения Святых последних дней были изгнаны из Миссури и поселились в районе современного Науву, штат Иллинойс. К 1842 году община из примерно ста Святых последних дней располагалась в нескольких милях к югу от деревни Киндерхук. Два жителя Киндерхука, фермер Уилберн Фугейт и торговец Роберт Уайли, были обращены в веру миссионерами с помощью трактата Парли Пратта «Голос предупреждения», в котором содержалась фраза: «Истина восстанет из земли». Фугейт и Уайли решили «проверить пророчество в виде шутки» и привлекли к помощи Бриджа Уиттона, почтальона и кузнеца деревни, чтобы изготовить набор из шести небольших пластин из латуни. Цель розыгрыша остаётся предметом споров. Часто это представляется как ловушка для Джозефа Смита, чтобы проверить его способности к переводу или их отсутствие. Местные воспоминания указывают на то, что создатели розыгрыша не планировали отправлять пластины Смиту для перевода, а скорее хотели разыграть общину. Сам Фугейт утверждал, что цель была «просто ради шутки» над членами общины Святых последних дней, а один из его сыновей сказал, что вместо сложной ловушки для Смита это был «небольшой план, чтобы удивить местных жителей». 16 апреля 1843 года Уайли начал копать глубокий колодец в центре индейского кургана возле Киндерхука. В газете «Квинси Уиг» сообщалось, что причиной его внезапного интереса к археологии было то, что ему три ночи подряд снилось, будто под курганом зарыт клад. Сначала Уайли проводил раскопки в одиночку и достиг глубины около 3 метров. Пластины были ненадолго выставлены в Киндерхуке, прежде чем их отправили Смиту, который утверждал, что в 1823 году перевёл Книгу Мормона с аналогичного набора захороненных золотых пластин. Нашедшие пластины Киндерхука и широкая общественность хотели узнать, сможет ли Смит расшифровать символы на этих новых пластинах. Пратт писал, что на пластинах содержатся египетские гравировки и «родословная одного из древних яредитов, восходящая к Хаму, сыну Ноя».

Восстановление, анализ и классификация как обман

Плиты Киндерхука считались утраченными, но на протяжении десятилетий Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ЛДС) публиковала их факсимиле в своей официальной «Истории Церкви». В 1920 году одна из пластин попала во владение Чикагского исторического общества (ныне Чикагского исторического музея). В 1979 году апостол Марк Е. Петерсен написал книгу под названием «Эти золотые пластины!». В первой главе Петерсен описывает различные древние культуры, которые делали записи на металлических пластинах, утверждая: «Есть также пластины Киндерхука, найденные в Америке и теперь находящиеся в распоряжении Чикагского исторического общества. Вокруг этих пластин и их гравировки ведутся споры, но большинство экспертов согласны с тем, что они имеют древнее происхождение». В 1980 году профессор Д. Линн Джонсон из кафедры материаловедения и инженерии Северо-Западного университета исследовал оставшуюся пластину. Используя микроскопию и различные сканирующие устройства, он определил, что допуски и состав металла полностью соответствуют возможностям кузнечного цеха XIX века и, что более важно, обнаружил следы азота в явно протравленных азотной кислотой канавках. Кроме того, он обнаружил доказательства того, что эта конкретная пластина была среди тех, которые изучали ранние мормоны, включая Смита, а не более поздняя копия. Одной из особенностей пластины было наличие небольших вмятин на поверхности, вызванных инструментом шестиугольной формы. Джонсон заметил, что одна из этих вмятин была ошибочно интерпретирована в факсимиле как штрих одного из символов. Если бы пластина, принадлежащая Чикагскому историческому обществу, была копией, сделанной по факсимиле из «Истории Церкви», то этот штрих в этом символе был бы выгравирован, как и остальные символы. Он пришел к выводу, что эта пластина была той, которую исследовал Смит, что она не имеет древнего происхождения и что на самом деле она была протравлена кислотой, а не выгравирована, подтверждая описание Фугате 1879 года.