Южное госпел: история и особенности жанра

Введение

Поджанр госпел-музыки

Южный госпел – это жанр христианской музыки. Его название происходит от его возникновения на юго-востоке Соединенных Штатов. Тексты песен написаны для выражения личной или общественной веры, касающейся библейских учений и христианской жизни, а также (в зависимости от разнообразия музыкальных стилей) для предоставления христианской альтернативы популярной светской музыке. Часто называемый «квартетным пением» из-за традиционного состава – «четыре мужчины и фортепиано», южный госпел за годы своего существования превратился в популярный музыкальный жанр в Соединенных Штатах и за рубежом, особенно среди поколения бэби-бумеров и жителей южных штатов. Как и другие музыкальные жанры, создание, исполнение, значение и даже определение южного госпела меняются в зависимости от культурного и социального контекста. Он создается и исполняется для различных целей: от эстетического наслаждения и религиозных или церемониальных нужд до коммерческого развлечения.

Происхождение

Датой основания южного госпела как самостоятельного жанра обычно считается 1910 год – год формирования первого профессионального квартета с целью продажи песенников издательства Джеймса Д. Вогана в Лоуренсбурге, штат Теннесси. Тем не менее, сам стиль музыки существовал как минимум за 35 лет до этого, хотя распространенное мнение о том, что южный госпел был «изобретен» в 1870-х годах странствующим проповедником Эвереттом Беверли, является ошибочным. Существование жанра до 1910 года подтверждается творчеством Чарльза Дэвиса Тиллмана (1861–1943), который популяризировал композицию "The Old Time Religion", написал "Life's Railway to Heaven" и опубликовал 22 песенника. Некоторые корни жанра можно найти в издательской деятельности и «нормальных школах» или школах пения Алдина С. Киффера и Эфраима Рубуша. Южный госпел продвигался странствующими учителями школ пения, квартетами и издательствами, специализирующимися на нотной записи с использованием буквенных обозначений (shape note music), такими как A. J. Showalter Company (1879) и Stamps Baxter Music and Printing Company. Со временем южный госпел стал эклектичной музыкальной формой, в которой группы исполняли традиционные гимны, а капелла (вокальное исполнение в джазовом стиле без инструментального сопровождения), кантри, блюграсс, духовные песнопения (spirituals) и "конвенционные песни". Поскольку он развился из музыкальных традиций белых музыкантов с американского Юга, название "южный госпел" использовалось для его отличия от традиции черного госпела. "Конвенционные песни" обычно характеризуются контрастными гомофоническими и контрапунктическими секциями. В гомофонических секциях все четыре голоса исполняют одни и те же слова и ритм. В контрапунктических секциях каждый участник группы имеет свою уникальную мелодическую линию и ритм. Эти песни получили название "конвенционные", поскольку по всей территории Соединенных Штатов организовывались различные конвенты (съезды) для регулярных встреч и совместного исполнения песен в этом стиле. В учебных центрах, таких как Stamps Baxter School Of Music, "конвенционные песни" использовались для обучения членов квартетов концентрации на исполнении своей партии. Примерами "конвенционных песен" являются "Heavenly Parade", "I'm Living In Canaan Now", "Give the World a Smile" и "Heaven's Jubilee".

The date of southern gospel's establishment, as a distinct genre, is generally considered to be 1910. The year the first professional quartet was formed for the purpose of selling songbooks for the James D. Vaughan Music Publishing Company in Lawrenceburg, Tennessee. Nonetheless, the style of the music itself had existed for at least 35 years prior—although the traditional wisdom that southern gospel was "invented" in the 1870s by circuit preacher Everett Beverly is spurious. The existence of the genre prior to 1910 is evident in the work of Charles Davis Tillman (1861–1943), who popularized "The Old Time Religion", wrote "Life's Railway to Heaven" and published 22 songbooks. Some of the genre's roots can be found in the publishing work and "normal schools" or singing schools of Aldine S. Kieffer and Ephraim Ruebush. Southern gospel was promoted by traveling singing school teachers, quartets, and shape note music publishing companies such as the A. J. Showalter Company (1879) and the Stamps Baxter Music and Printing Company. Over time, southern gospel came to be an eclectic musical form with groups singing traditional hymns, a capella (jazz style singing with no instruments) songs, country, bluegrass, spirituals, and "convention songs". Because it grew out of the musical traditions of white musicians from the American South, the name Southern gospel was used to differentiate it from the black gospel tradition. Convention songs typically have contrasting homophonic and contrapuntal sections. In the homophonic sections, the four parts sing the same words and rhythms. In the contrapuntal sections, each group member has a unique lyric and rhythm. These songs are called "convention songs" because various conventions were organized across the United States for the purpose of getting together regularly and singing songs in this style. Convention songs were employed by training centers like the Stamps Baxter School Of Music as a way to teach quartet members how to concentrate on singing their own part. Examples of convention songs include "Heavenly Parade", "I'm Living In Canaan Now", "Give the World a Smile", and "Heaven's Jubilee".

Ранние исполнители

Южный госпел часто называют «квартетным музыкой» поклонники из-за изначального состава квартета – тенора, ведущего баритона и баса, состоящего только из мужчин. Ранние квартеты обычно выступали а капелла или в сопровождении только фортепиано или гитары, а в некоторых регионах, испытавших влияние блюграсса, таких как Аппалачи, – фортепиано и банджо. Со временем к ним добавлялись полноценные группы, а позже – предварительно записанные аккомпанементы (саундтреки). В первые десятилетия XX века южный госпел черпал значительную часть своего творческого вдохновения из церквей движения святости, возникших на юге. Ранние исполнители госпела, такие как The Speer Family, The Stamps Quartet, The Blackwood Family и The Lefevre Trio, добились широкой популярности благодаря своим записям и радиовыступлениям в 1920-х, 1930-х, 1940-х и 1950-х годах. 20 октября 1927 года The Stamps Quartet записали свой ранний хит «Give The World A Smile» для RCA Victor, который стал визитной карточкой квартета. The Stamps Quartet звучали по радио во всем Техасе и на Юге. Несколько групп считались пионерами южного госпела благодаря ряду новаторских достижений. The Blackwood Brothers, с Джеймсом Блэквудом и Дж. Д. Саммером, стали первой группой, которая начала гастролировать на автобусе, который сейчас экспонируется в Южном музее госпела и Зале славы в Долливуде, штат Теннесси. Саммер также сыграл ключевую роль в создании Национальной конвенции квартетов – ежегодного музыкального фестиваля, на котором выступают многие группы, как известные, так и начинающие, в течение недели. The Speer Family прославились тем, что вывели смешанные группы на широкую популярность, когда мужчины и женщины гастролировали вместе. Самой известной группой 1950-х и 1960-х годов был Statesmen Quartet, который задал тенденцию к широкой привлекательности чисто мужских квартетов, которая развивалась в последующие годы. The Statesmen были известны своим артистизмом и введением в музыку элементов джаза, рэгтайма и даже раннего рок-н-ролла. Они отличались эффектными костюмами и привлекали широкую аудиторию, а их фирменной песней была «Happy Rhythm» (Rockin and a'Rollin).

Southern gospel is sometimes called "quartet music" by fans because of the originally all male, tenor lead baritone bass quartet makeup. Early quartets were typically either a cappella or accompanied only by piano or guitar, and in some cases a piano and banjo in areas that were influenced by bluegrass music such as Appalachia. Over time, full bands were added and even later, pre recorded accompaniments (soundtracks) were introduced. In the first decades of the twentieth century, southern gospel drew much of its creative energy from the holiness movement churches that arose throughout the south. Early gospel artists such as The Speer Family, The Stamps Quartet, The Blackwood Family, and The Lefevre Trio achieved wide popularity through their recordings and radio performances in the 1920s, 1930s, 1940s and 1950s. On October 20, 1927, The Stamps Quartet recorded its early hit "Give The World A Smile" for RCA Victor, which become the Quartet's theme song. The Stamps Quartet was heard on the radio throughout Texas and the South. A handful of groups were considered pioneers in southern gospel music for a series of "firsts." The Blackwood Brothers, with James Blackwood and J. D. Sumner became the first group to travel in a bus, which is on display at the Southern Gospel Museum and Hall of Fame at Dollywood in Pigeon Forge, Tennessee. Sumner also was instrumental in creating the National Quartet Convention, an annual music festival where many groups, both known and well known perform for a week. The Speer Family was known for bringing blended groups to mainstream popularity where both male and female performers toured together. The best known group of the 1950s and 1960s was the Statesmen Quartet, which set the trend for broad appeal of the all male quartets that would develop years later. The Statesmen were known for their showmanship and introduction of jazz, ragtime, and even some early rock and roll. Elements into their music and their stage appearance with trendy suits and wide audience appeal and were known for their signature song, "Happy Rhythm" (Rockin and a'Rollin).

Серия "Возвращение домой"

Традиционная южная госпел-музыка пережила огромный всплеск популярности в 1990-х годах благодаря усилиям Билла и Глории Гейтер и их концертным турам и видеосерии Gaither Homecoming, которая началась в 1991 году как встреча многих наиболее известных и любимых исполнителей южного госпела. Отчасти благодаря серии Homecoming, южная госпел-музыка теперь имеет поклонников по всей территории Соединенных Штатов и в ряде зарубежных стран, таких как Ирландия и Австралия.

1990-е и далее

К 1990-м годам музыка в стиле квартетов "старого времени" начала развиваться, включая больше солистов и дуэтов. Хотя она по-прежнему наиболее популярна на юго-востоке и юго-западе, у нее есть общенациональная и даже международная аудитория. Музыка остается "более деревенской, чем городской, более домашней, чем претенциозной". В 2005 году в The Radio Book, ежегоднике радиовещания, опубликованном M Street Publications, сообщалось о 285 радиостанциях в США с основным форматом, обозначенным как "южное госпел", включая 175 станций AM и 110 FM станций. Фактически, южное госпел было 9-м по популярности форматом для станций AM и 21-м по популярности для FM. Радиопромоутеры южного госпела регулярно обслуживают более тысячи радиостанций, которые каждую неделю транслируют хотя бы немного южного госпела. В последние годы также появилось несколько южных госпел "радиостанций", работающих исключительно в интернете. Две популярные спутниковые станции, транслирующие южное госпел, – это канал 34 на XM Satellite Radio и канал 65 (ранее 67) на Sirius Satellite Radio. Обе транслируют один и тот же поток под названием "enLighten on SiriusXm". Enlighten транслирует южное госпел и включает несколько специальных программ, выходящих в эфир еженедельно, в том числе Gospel Greats Пола Хейла и Homecoming Radio Билла Гейтера. За последние десятилетия возросла популярность более новой версии южного госпела. Этот стиль называется прогрессивным южным госпелом и характеризуется сочетанием традиционного южного госпела, блюграсса, современной кантри, современной христианской музыки и элементов поп-музыки. Прогрессивный южный госпел обычно включает в себя исполнителей, которые расширяют вокальные возможности, чтобы создать более яркое и энергичное звучание. Традиционные исполнители южного госпела используют более классический стиль пения. С точки зрения текстов, большинство песен прогрессивного южного госпела следуют образцу традиционного южного госпела, сохраняя четкий евангелистический и/или свидетельствующий характер. Пуристы южного госпела считают, что содержание текстов и основная музыкальная стилистика являются ключевыми факторами при определении, можно ли отнести песню к южному госпелу. Хотя есть некоторые исключения, большинство песен южного госпела не классифицируются как песни хвалы и поклонения. Мало песен южного госпела поются "Богу", а не "о Боге". С другой стороны, тексты песен южного госпела обычно прямо выражают христианское послание, в отличие от современной христианской музыки (CCM), которая иногда содержит тексты с "двойным смыслом", которые можно интерпретировать как преданную любовь к Богу или земную любовь к мужчине или женщине.

By the 1990s, the "old timey" quartet style music began to develop to include more soloists and duos. Although still mostly popular in the Southeast and Southwest, it has a nationwide and even international audience. The music remains "more country than city, more down home than pretentious". In 2005, The Radio Book, a broadcast yearbook published by M Street Publications, reported 285 radio stations in the U. S. with a primary format designation as "southern gospel," including 175 AM stations and 110 FM stations. In fact, southern gospel was the 9th most popular format for AM stations and the 21st most popular for FM. Southern gospel radio promoters routinely service more than a thousand radio stations which play at least some southern gospel music each week. Recent years have also seen the advent of a number of internet only southern gospel "radio" stations. Two popular satellite stations that feature southern gospel are channel 34 on XM Satellite Radio and Channel 65 (changed from 67). On Sirius Satellite Radio. Both play the same feed entitled, "enLighten on SiriusXm". Enlighten plays southern gospel and has several featured programs which air weekly including Paul Heil's Gospel Greats and Bill Gaither's Homecoming Radio. Over the last decades, a newer version of southern gospel has grown in popularity. This style is called progressive southern gospel and is characterized by a blend of traditional southern gospel, bluegrass, modern country, contemporary Christian and pop music elements. Progressive southern gospel generally features artists who push their voices to produce a sound with an edge to it. The traditional style southern gospel singers employ a more classical singing style. Lyrically, most progressive southern gospel songs are patterned after traditional southern gospel in that they maintain a clear evangelistic and/or testimonial slant. Southern gospel purists view lyrical content and the underlying musical style as the key determining factors for applying the southern gospel label to a song. Although there are some exceptions, most southern gospel songs would not be classified as Praise and Worship. Few southern gospel songs are sung "to" God as opposed to "about" God. On the other hand, southern gospel lyrics are typically overt in their Christian message unlike Contemporary Christian music (CCM) which sometimes has had "double entendre" lyrics, which could be interpreted as being about a devout love for God or an earthly love for a man or woman.

Медиа

Распространяясь благодаря песенникам, таким как те, что издавались Р. Э. Уинсеттом из Дейтона, штат Теннесси, южное госпел-музыка было и остаётся одним из немногих жанров, которые с самого начала использовали записи, радио и телевидение для продвижения. Одним из старейших печатных журналов, посвященных южному госпелу, является Singing News. Он начал выходить в начале 1970-х годов, публикуя радиочарты и проводя ежегодные премии по мнению поклонников. Журнал также предоставляет популярные форумы для встреч и обсуждений жанра среди фанатов южного госпела. Переход к интернет-сервисам привёл к появлению таких ресурсов, как SoGospelNews.com, который стал известным онлайн-журналом и поддерживает жанр уже двенадцать лет. Он также публикует музыкальные чарты и предоставляет форумы и чаты для поклонников. Интернет-радио расширило аудиторию южного госпела благодаря компьютерным технологиям и непрерывной трансляции. Среди таких ресурсов: Sunlite Radio, на котором транслируются многие программы южного госпела, также звучащие на традиционном радио. В этот список входят "The Gospel Greats" с Полом Хейлом, недавно отпраздновавший 30-летие в эфире, "Southern Gospel USA" – еженедельное получасовое чарт-шоу, которое ведёт Гэри Уилсон, а также классические радиопрограммы, такие как "The Old Gospel Ship" и "Heaven's Jubilee" с Джимом Лаудермилком. Другая онлайн-станция – "The Gospel Station".