Введение

Способы преобразования текста на древнеегипетском языке в современные алфавитные символы. В египтологии транслитерация древнеегипетского языка – это процесс преобразования (или сопоставления) текстов, написанных древнеегипетскими символами, в алфавитные символы, представляющие унилитеральные иероглифы или их иератические и демотические соответствия. Этот процесс облегчает публикацию текстов, когда включение фотографий или изображений оригинального египетского документа непрактично. Транслитерация отличается от транскрипции. Транслитерация – это последовательное представление письменных символов в другой системе письма, а транскрипция указывает произношение текста. В случае древнеегипетского языка точные детали фонологии полностью не установлены. Системы транскрипции для древнеегипетского языка существуют, но они основаны на лингвистической реконструкции (исходя из данных коптского языка и других источников) и, следовательно, носят теоретический характер. Египтологи используют транслитерацию в научных публикациях.

Стандарты

Несмотря на важность транслитерации для египтологии, единой стандартной схемы для иероглифических и иератических текстов не существует. Однако есть несколько тесно связанных систем, которые можно считать общепринятыми. Многие египтологов, не говорящих на немецком языке, используют систему, описанную Гардинером в 1954 году, в то время как многие немецкоязычные ученые предпочитают систему, используемую в «Wörterbuch der ägyptischen Sprache» (Эрман и Грапов, 1926–1953) – стандартном словаре древнеегипетского языка. Однако наблюдается растущая тенденция, даже среди англоязычных ученых, к принятию модифицированной версии метода, используемого в «Wörterbuch» (например, Аллен, 2000). Хотя эти общепринятые методы транслитерации используются со второй половины XIX века и до настоящего времени, предпринимались попытки принять модифицированную систему, которая в определенной степени опирается на Международный фонетический алфавит. Наиболее успешной из них является разработанная Вольфгангом Шенкелем (1990), и она довольно широко используется в Германии и других немецкоязычных странах. Более поздним предложением является разработка Томаса Шнайдера (2003), которая еще ближе к МФА, но в настоящее время не получила широкого распространения. Основная критика обеих этих систем заключается в том, что они создают впечатление научной точности в отношении произношения египетского языка, хотя фактическая точность вызывает споры. Кроме того, эти системы отражают лишь теоретическое произношение средне-египетского языка, а не более ранние и поздние этапы развития языка, которые также должны транслитерироваться по той же системе.