Введение
Язык ачумави (также ачомави или язык Пит-Ривер) — язык коренных народов, на котором говорят люди Пит-Ривер в северо-восточной части современной Калифорнии. Термин «ачумави» является англицизмом, образованным от названия группы Фол-Ривер, ajúmmáwí, происходящего от слова ajúmmá — «река». Изначально существовало девять групп, с диалектными различиями, в основном между группами, живущими выше по течению реки (Атвамуи, Астаривави; Косалектави, Хаммави, Хевиседави) и ниже по течению (Мадесиви, Ицатави, Илмави и собственно ачумави), разделенных горами Большой долины к востоку от долины реки Фол.
The Achumawi language (also Achomawi or Pit River language) is the indigenous language spoken by the Pit River people in the northeast corner of present day California. The term Achumawi is an anglicization of the name of the Fall River band, ajúmmááwí, from ajúmmá "river". Originally there were nine bands, with dialect differences primarily between upriver (Atwamwi, Astariwawi; Kosalektawi, Hammawi, Hewisedawi dialects) and downriver (Madesiwi, Itsatawi, Ilmawi, and Achumawi (proper) dialects), demarcated by the Big Valley mountains east of the Fall River valley.
Генетические связи
Считается, что языки ачумави и атсугеви вместе образуют языковую семью палайхнихан, отличную от соседней и родственной семьи шастан. Основа для такого объединения ослаблена из-за недостаточного качества данных. Словарь данных Дэвида Олмстеда почти полностью основан на материалах де Ангуло и небрежно включает лексику помо из рукописи, в которой де Ангуло пытался доказать неродственность языков ачумави и помо. Уильям Брайт и Ширли Сильвер подвергли сомнению результаты и методы реконструкции Олмстеда. Кробер (1925:279) признавал, что существовали бы почти такие же основания для выделения атсугеви из ачумави в отдельную семью, как и для разделения ачумави и шаста, что этнологи делали на протяжении полувека. Причиной этой непоследовательности было то, что атсугеви проживали в регионе, топографически зависящем от более обширной территории ачумави; что оба племени находились в тесном взаимодействии и поддерживали дружеские отношения; и что они придерживались схожих обычаев. Явление отсутствия взаимной понятности объясняется двуязычием в меньшей и более зависимой из двух экзогамных общин; Кробер (1925:308) оценивал численность ачумави в десять раз больше, чем атсугеви.
there would have been almost as much justification for separating Atsugewi from Achomawi and erecting it into a separate family as for keeping Achomawi and Shasta apart, as ethnologists did for half a century. What lay at the bottom of this inconsistence was that the Atsugewi live in a region topographically tributary to the larger Achomawi habitat; that the two tribes were in close association and friendly; and that they followed very similar customs. The phenomenon of non reciprocal intelligibility is a matter of bilingualism in the smaller and more dependent of two exogamous communities; Kroeber (1925:308) estimated that the Achumawi were ten times more numerous than the Atsugewi.
Морфология
В языке ачумави отсутствует грамматический род, но есть две формы глагола "быть", различающие одушевлённые и неодушевлённые объекты. Глагольный ствол состоит из одного или нескольких корней, а также необязательных наречных аффиксов. Инфлекционные аффиксы на глаголах различают единственное, двойственное и множественное число, а суффиксы могут опционально выражать индивидуальность и множественность существительных. Многие существительные и прилагательные образованы от глагольных основ или причастий, а некоторые глагольные основы формируются путем инкорпорации существительных. В языке существуют самостоятельные прилагательные и числительные.
Текущий статус
Сегодня язык ачумави находится в критически опасном состоянии. Из примерно 1500 носителей языка ачумави, проживающих на северо-востоке Калифорнии, в 1991 году, возможно, лишь десять человек владели им, а к 2000 году их осталось всего восемь. По состоянию на 2013 год планировалось создание мобильного приложения для этого языка. Луиза Дэвис, живущая на севере Калифорнии, едва сдерживает слезы, когда рассказывает о том, как впервые услышала, как люди разговаривают на языке ее племени Пит-Ривер. Это произошло несколько лет назад, когда пожилой мужчина из другой части штата встретился с ее бабушкой. Это было настолько сильное и эмоциональное переживание, что Дэвис стремится заниматься с детьми дома по карточкам и делать все возможное для сохранения языка. «На нашем языке можно выразить то, что невозможно передать на английском», – сказала она. Тестируя языковое приложение в феврале [2013 года], она выразила надежду увидеть, как им будут пользоваться молодые люди из племени.
Словари
Бауман, Джеймс, Руби Майлз и Айк Лиф. Учебный словарь языка Пит-Ривер. Анкоридж, Аляска: Национальный центр разработки двуязычных учебных материалов, Университет Аляски. Ольмстед, Д. Л. 1966. Словарь ачумави. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.