Сикандар-Лоди: Жизнь и правление султана Делийского султаната
Sikandar Khan Lodi
Сикандар-шах Лоди: биография, правление султана Делийского султаната (1489-1517), расширение территории, поэт персидской поэзии. История династии Лоди.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сикандар-хан Лоди (; умер 21 ноября 1517 года), при рождении Низам-хан, был султаном Делийского султаната с 1489 по 1517 год. Он стал правителем династии Лоди после смерти своего отца Бахлул-хана Лоди в июле 1489 года. Второй и наиболее успешный правитель династии Лоди Делийского султаната, он также был поэтом, писавшим на персидском языке, и составил диван, состоящий из 9000 бейтов. Он приложил усилия для возвращения утраченных территорий, которые ранее входили в состав Делийского султаната, и сумел расширить территорию, контролируемую династией Лоди.
Sikandar Khan Lodi (; died 21 November 1517), born Nizam Khan , was Sultan of the Delhi Sultanate between 1489 and 1517. He became ruler of the Lodi dynasty after the death of his father Bahlul Khan Lodi in July 1489. The second and most successful ruler of the Lodi dynasty of the Delhi sultanate, he was also a poet of the Persian language and prepared a diwan of 9000 verses. He made an effort to recover the lost territories which once were a part of the Delhi Sultanate and was able to expand the territory controlled by the Lodi Dynasty.
Биография
Сикандар был вторым сыном султана Бахлула Лоди, основателя династии Лоди, правившей Делийским султанатом. Сикандар был способным правителем, который способствовал развитию торговли на своей территории. Он расширил власть Лоди на регионы Гвалиора и Бихара. Он заключил договор с Аллауддином Хуссейн-шахом и его Бенгальским султанатом. В 1503 году он повелел построить город Агра в его нынешнем виде.
Sikandar was the second son of Sultan Bahlul Lodi, who had founded the Lodi ruling dynasty of the Delhi Sultanate. Sikandar was a capable ruler who encouraged trade across his territory. He expanded Lodi rule into the regions of Gwalior and Bihar. He made a treaty with Alauddin Hussain Shah and his kingdom of Bengal. In 1503, he commissioned the building of the present day city of Agra.
Конфликт с Ман Сингхом Томаром
Новый коронованный раджа Ман Сингх Томар не был готов к вторжению из Дели и решил избежать войны, выплатив Бахлулу Лоди дань в 800 000 танка (монет). В 1489 году Сикандар Лоди сменил Бахлула Лоди на посту султана Дели. В 1500 году Манасимха предоставил убежище некоторым мятежникам из Дели, участвовавшим в заговоре с целью свержения Сикандара Лоди. Султан, желая наказать раджу Ман Сингха Томара и расширить свою территорию, начал карательную экспедицию против Гвалиора. В 1501 году он захватил Дхолпур, зависимую территорию Гвалиора, правитель которой Винаяка-дева бежал в Гвалиор. Сикандар Лоди затем двинулся к Гвалиору, но после пересечения реки Чамбал вспышка эпидемии в его лагере вынудила его остановить поход. Раджа Ман Сингх Томар воспользовался этой возможностью, чтобы примириться с Лоди, и отправил своего сына Кунвара Викрамадитью в лагерь Лоди с дарами для султана. Он пообещал изгнать мятежников из Дели при условии возвращения Дхолпура Винаяке-деве. Сикандар Лоди согласился на эти условия и отступил. Историк Кишори Саран Лал предполагает, что Винаяка-дева вообще не терял Дхолпур: этот рассказ был создан делийскими хронистами, чтобы польстить султану. В 1504 году Сикандар Лоди возобновил войну против раджей Томар из Гвалиора. Сначала он захватил форт Мандраял, расположенный к востоку от Гвалиора. Он разграбил окрестности Мандраяла, но многие его солдаты погибли во время последовавшей эпидемии, что вынудило его вернуться в Дели. Вскоре после этого Лоди перенес свою базу в недавно основанный город Агра, который был расположен ближе к Гвалиору. Он захватил Дхолпур, а затем выступил против Гвалиора, характеризуя экспедицию как джихад. С сентября 1505 года по май 1506 года Лоди сумел разграбить сельскую местность вокруг Гвалиора, но не смог захватить форт Гвалиор из-за тактики внезапных нападений и отступлений раджи Ман Сингха Томара. Нехватка продовольствия, вызванная уничтожением Лоди посевов, вынудила его снять осаду. На обратном пути в Агру раджа Ман Сингх Томар устроил засаду его армии возле Джатвара, нанеся захватчикам большие потери. Не сумев захватить форт Гвалиор, Лоди решил захватить небольшие форты, окружающие Гвалиор. Дхолпур и Мандраял уже находились под его контролем к тому времени. В феврале 1507 года он захватил форт Удитнагар (Утгир или Авангарх), расположенный на пути из Нарвара в Гвалиор. В сентябре 1507 года он выступил против Нарвара, правитель которого (член клана Томара) колебался в своей верности между Томарами Гвалиора и Султанатом Мальва. Он захватил форт после годовой осады. В декабре 1508 года Лоди назначил Радж Сингха Каччваху командующим Нарваром и двинулся к Лахару (Лахайер), расположенному к юго-востоку от Гвалиора. Он оставался в Лахаре несколько месяцев, в течение которых очистил его окрестности от мятежников. В течение следующих нескольких лет Лоди был занят другими конфликтами. В 1516 году он разработал план захвата Гвалиора, но болезнь помешала ему осуществить его. Раджа Ман Сингх Томар умер в 1516 году, а болезнь Сикандара Лоди также привела к его смерти в ноябре 1517 года.
The newly crowned Raja Man Singh Tomar was not prepared for an invasion from Delhi, and decided to avoid a war by paying Bahlul Lodi a tribute of 800,000 tankas (coins). In 1489, Sikandar Lodi succeeded Bahlul Lodi as the Sultan of Delhi. In 1500, Manasimha provided asylum to some rebels from Delhi, who had been involved in a plot to overthrow Sikandar Lodi. The Sultan, wanting to punish Raja Man Singh Tomar, and to expand his territory, launched a punitive expedition against Gwalior. In 1501, he captured Dholpur, a dependency of Gwalior, whose ruler Vinayaka deva fled to Gwalior. Sikandar Lodi then marched towards Gwalior, but after crossing the Chambal River, an epidemic outbreak in his camp forced him to halt his march. Raja Man Singh Tomar used this opportunity to reconcile with Lodi, and sent his son Kunwar Vikramaditya to the Lodi camp with gifts for the Sultan. He promised to expel the rebels from Delhi, on the condition that Dholpur be restored to Vinayaka deva. Sikandar Lodi agreed to these terms, and left. Historian Kishori Saran Lal theorizes that Vinayaka Deva had not lost Dholpur at all: this narrative was created by the Delhi chroniclers to flatter the Sultan. In 1504, Sikandar Lodi resumed his war against the Tomar King's of Gwalior. First, he captured the Mandrayal fort, located to the east of Gwalior. He ransacked the area around Mandrayal, but many of his soldiers lost their lives in a subsequent epidemic outbreak, forcing him to return to Delhi. Sometime later, Lodi moved his base to the newly established city of Agra, which was located closer to Gwalior. He captured Dholpur, and then marched against Gwalior, characterizing the expedition as a jihad. From September 1505 to May 1506, Lodi managed to ransack the rural areas around Gwalior, but was unable to capture the Gwalior Fort because of Raja Man Singh Tomar's hit and run tactics. A scarcity of food resulting from Lodi's destruction of crops forced Lodi to give up the siege. During his return to Agra, Raja Man Singh Tomar ambushed his army near Jatwar, inflicting heavy casualties on the invaders. Having failed to capture the Gwalior fort, Lodi decided to capture the smaller forts surrounding Gwalior. Dholpur and Mandrayal were already in his control by this time. In February 1507, he captured the Uditnagar (Utgir or Avantgarh) fort lying on the Narwar Gwalior route. In September 1507, he marched against Narwar, whose ruler (a member of the Tomara clan) fluctuated his allegiance between the Tomaras of Gwalior and the Malwa Sultanate. He captured the fort after a year long siege. In December 1508, Lodi placed Narwar in charge of Raj Singh Kachchwaha, and marched to Lahar (Lahayer) located to the south east of Gwalior. He stayed at Lahar for a few months, during which he cleared its neighbourhood of rebels. Over the next few years, Lodi remained busy in other conflicts. In 1516, he made a plan to capture Gwalior, but an illness prevented him from doing so. Raja Man Singh Tomar died in 1516, and Sikandar Lodi's illness also led to his death in November 1517.
Покровитель и поэт
Сикандер покровительствовал науке и образованию на протяжении своего правления. Его влияние положило начало возрождению поэзии и музыки в Дели, где индуистский поэт Дунгар преподавал в мусульманском учебном заведении. Он был не только щедрым меценатом писателей, но и талантливым ученым и поэтом, писавшим персидские стихи под псевдонимом Гул Рухи. Редкая музыкальная композиция «Лахджат Сикандар Шахи ва лата'иф и ла мутанахи» была создана благодаря покровительству Сикандара музыкальному образованию. Эта композиция свидетельствовала о глубоком интересе Сикандара к индийской музыке.
Sikander patronized learning and scholarship during his reign. His influence initiated a renaissance of poetry and music in Delhi, with the Hindu poet Dungar teaching at a Muslim college. He was not just a generous patron of writers, but also a talented scholar and poet who wrote Persian poetry under the pen name Gul Rukhi. The Lahdjat Sikandar Shahi wa lata'if i la mutanahi, a rare musical composition, was put together as a result of the Sikandar's patronage of musical training. This composition demonstrated Sikandar's deep interest in Indian music.
Религия
Поскольку мать Сикандара была индуисткой, он стремился подтвердить свою исламскую легитимность, прибегая к строгой суннитской ортодоксии как к политической необходимости. Он разрушал индуистские храмы и, под давлением улемов, разрешил казнь брахмана, заявившего, что индуизм столь же истинен, как и ислам. Он также запретил женщинам посещать мазары (мавзолеи) мусульманских святых и запретил ежегодную процессию с копьем легендарного мусульманского мученика Салара Масуда. До правления Сикандара судебные функции в небольших деревнях и городах выполняли местные чиновники, а сам султан советовался с исламскими правоведами (шариатом). Сикандар учредил шариатские суды в нескольких городах, предоставив кази возможность применять шариатское право к большему числу людей. Хотя эти суды были созданы в районах с преобладающим мусульманским населением, они были доступны и немусульманам, в том числе для разрешения нерелигиозных вопросов, таких как имущественные споры.
Because Sikandar's mother was a Hindu, he tried to prove his Islamic credentials by resorting to strong Sunni orthodoxy as a political expediency. He destroyed Hindu temples, and under the pressure from the ulama, allowed the execution of a Brahmin who declared Hinduism to be as veracious as Islam. He also banned women from visiting the mazars (mausoleums) of Muslim saints, and banned the annual procession of the spear of the legendary Muslim martyr Salar Masud. Before Sikandar's time, the judicial duties in smaller villages and towns were performed by local administrators, while the Sultan himself consulted the scholars of the Islamic law (sharia). Sikandar established sharia courts in several towns, enabling the qazis to administer the sharia law to a larger population. Although such courts were established in areas with significant Muslim population, they were also open to the non Muslim population, including for non religious matters such as property disputes.