Этнические и национальные стереотипы: формирование и проявления.

Введение

Вера в определенные типичные характеристики группы людей.

Этнический стереотип или расовый стереотип представляет собой часть системы убеждений о типичных характеристиках членов определенной этнической группы, их статусе, социальных и культурных нормах. Национальный стереотип делает то же самое по отношению к определенной национальности. Стереотипизация может использоваться в шутках ради юмора и/или быть связана с расизмом. Национальные стереотипы могут относиться как к собственной этнической принадлежности/национальности, так и к чужой/отличной. Стереотипы о собственной нации могут способствовать поддержанию национальной идентичности благодаря коллективному отождествлению с определенной чертой или характеристикой, известной как национальный характер.

Примеры

Согласно статье газеты The Guardian под названием «Европейские стереотипы: что мы думаем друг о друге и правы ли мы?», европейский стереотип о Великобритании – это «пьяные, полуобнаженные хулиганы или же снобы, жесткие сторонники свободного рынка», их взгляд на Францию – «трусливые, высокомерные, шовинистичные, подверженные эротомании», а Германию они считают «сверхэффективной, усердной [и] дисциплинированной». Для Европы Италия – это «уклоняющиеся от уплаты налогов, латиноамериканские любовники в стиле Берлускони и маменькины сынки, неспособные к храбрости», Польша – это «заядлые пьяницы, ультракатолики с налетом антисемитизма», а Испания – это «мачо и страстные женщины, склонные к регулярной сиесте и фиестам». В то время как некоторые страны, такие как Германия, с гордостью признают свой стереотип, другие, такие как Испания, утверждают, что их представление искажено, основано на опыте, полученном во время отпуска, а не на реальной жизни в этой стране. Опрос Pew Global, проведенный в европейских странах – Великобритании, Франции, Германии, Испании, Италии, Греции, Польше и Чехии, – показал, что европейские стереотипы считают Германию самой трудолюбивой и наименее коррумпированной, Грецию – наименее трудолюбивой, а Италию – самой коррумпированной. Пять из восьми стран полагают, что их собственная страна является самой коррумпированной. Янко Цветков создал множество карт, которые служат наглядным представлением этих стереотипов, давая представление о том, как различные регионы мира могут воспринимать друг друга. Среди них – «Арабская зима» и «Прогноз по Европе на 2022 год». По словам Даны Э. Маэстро, медиа-образы и изображения играют важную роль в нашей способности воспринимать различные этнические группы и формировать различные расовые и этнические стереотипы. Большинство этих образов транслируется через медиа-платформы, такие как телевидение, социальные сети и реклама, создавая удобный шаблон того, как определенная группа людей должна быть представлена. Например, белые американцы всегда чрезмерно представлены на престижных и властных позициях по сравнению с латиноамериканцами или афроамериканцами, которые обычно изображаются в контексте преступности и подчинения. В целом, СМИ нельзя считать незначительным источником информации, поскольку они являются эффективными культурными каналами, формирующими наше личное восприятие этнических стереотипов. Недостаточное представительство меньшинств в СМИ может привести к негативным искажениям и ограниченному разнообразию медиа-контента. Согласно Дж. Стэнли Лемонсу, стереотип об афроамериканских мужчинах в Соединенных Штатах, особенно в 1940-х годах, был популяризирован с помощью комиксов и минстрель-шоу. Афроамериканских мужчин изображали с более звериными чертами, намекающими на их невежество и статус граждан второго сорта в то время. Эти черты включали в себя непропорционально большие уши и рты, чтобы создать обезьяноподобный вид. Изображение афроамериканцев как обезьян подразумевало, что их интеллект ограничен. Чтобы усилить эту идею, афроамериканцам отказывали в возможности говорить на правильном английском языке. Белые имитаторы часто использовали афроамериканский разговорный диалект (BEV). Имитаторы преувеличивали и искажали BEV, делая речь почти бессмысленной, что укрепляло представление об афроамериканцах как о людях с низким интеллектом.

According to an article by The Guardian titled "European Stereotypes: What Do We Think of Each Other and Are We Right? ", the Europe stereotype towards Britain is as "drunken, semi clad hooligans or else snobbish, stiff free marketers", their view towards France is "cowardly, arrogant, chauvinistic, erotomaniacs", and they see Germany as "uber efficient, diligent [and] disciplined". To Europe, Italy is "tax dodging, Berlusconi style Latin lovers and mama's boys, incapable of bravery", Poland is "heavy drinking ultracatholics with a whiff of antisemitism", and Spain is "macho men and fiery women prone to regular siestas and fiestas". While some countries such as Germany proudly own their stereotype, others like Spain argue that theirs is a warped view based on experiences while on holiday instead of having actually lived there. A Pew Global survey of the European countries United Kingdom, France, Germany, Spain, Italy, Greece, Poland, and Czechia found that European stereotypes found Germany to be both the most hardworking and least corrupt, Greece to be the least hardworking, and Italy to be the most corrupt. Five out of the eight countries thought their own country was the most corrupt. Yanko Tsvetkov has designed many maps which serve as pictorial representations of such stereotypes, giving an impression of how certain regions of the world may view others. They have named such as "The Arab Winter" and "Crystal Ball View Of Europe In 2022". According to Dana E. Maestro, media images and depictions play a vital role in our ability to perceive different ethnicities and construct various racial and ethnic stereotypes. Most of these portrayals are seen through media platforms such as televisions, social media and commercials create a convenient sketch of how they want a certain group of people to be represented. For example, White Americans are always overly presented in positions of prestige and power in comparison to their counterparts such as Latinos or African Americans that are usually represented around themes of criminality and subservience. On a whole, Media can never be assumed to an insignificant oulet of information but are culturally effective conduits that can drive our personal narrative on specific ethnic stereotyping. Since minorities are not adequately represented in the media it can lead to a negative misinterpretation and limited media diversity. According the J. Stanley Lemons, a stereotype for African American men in the United States, specifically during the 1940s, was popularized through the use of comics and minstrel shows. African American men were portrayed as having more animalistic features that alluded to the believe of their lack of knowledge and being considered second class citizens during this time period. These features include oversized ear and mouths to indicate a monkey like appearance. Portraying African Americans as monkeys alludes to them being perceived as having limited intelligence. To convey that idea further, African Americans were made not able to speak proper English. The white impersonators often used Black English Vernacular (BEV). The impersonators over exaggerated and misused BEV so that the speech barely made sense, which furthered the notion of African Americans being unintelligent.

Действительность

Иногда утверждается, что подобные стереотипы часто содержат "долю правды". Различные антинациональные фобии и предубеждения оперируют этническими стереотипами. Этнические стереотипы обычно воплощаются в этнических анекдотах, некоторые из которых в разной степени считаются оскорбительными. Ричард М. Стирс и Лучиара Нардон в своей книге о мировой экономике используют вариант анекдота "У вас есть две коровы", чтобы проиллюстрировать концепцию культурных различий:
Российская компания: У вас две коровы. Вы выпиваете немного водки и пересчитываете их снова. У вас пять коров. Появляется русская мафия и забирает столько коров, сколько у вас есть. Калифорнийская компания: У вас миллион коров. Большинство из них нелегальные иммигранты. Авторы отмечают, что такие шутки считаются смешными, поскольку являются реалистичными карикатурами на различные культуры, а их распространенность объясняется значительными культурными различиями. Стирс и Нардон также утверждают, что другие полагают, что к культурным стереотипам в подобных анекдотах следует относиться с осторожностью.