Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнеегипетская настольная игра
Ancient Egyptian board game
Сенет или сенат (; ср. коптский ⲥⲓⲛⲉ, «прохождение, полдень») — настольная игра из Древнего Египта, в которую играют десятью или более фишками на игровой доске, состоящей из 30 клеток. Самое раннее известное изображение сенета датируется 2620 годом до н.э. и найдено в мастабе Хеси-Ре, при этом похожие доски и иероглифические знаки встречаются еще раньше, в том числе в Леванте в период раннего бронзового века II. Несмотря на 2000-летнюю историю игры в Египте, ключевые компоненты практически не менялись. Это можно установить, изучая различные доски сенета, обнаруженные археологами, а также изображения игры, сохранившиеся на протяжении всей египетской истории на стенах гробниц и папирусных свитках. Однако игра вышла из употребления после римского периода, 3100 года до н.э. Первое однозначное изображение этой древней игры найдено в гробнице высокопоставленного чиновника Хеси (Третья династия, 2686–2613 годы до н.э.). Изображения Тутанхамона и Нефертари (жены Рамсеса II), играющих в сенет, встречаются также в гробничных росписях периода Нового царства. Сенет упоминается в древних текстах, в частности, в главе 17 Книги мертвых, где умерший играет в нее против невидимого соперника. Сцена игры в сенет изображена на папирусе, датируемом примерно 1250–1150 годами до н.э., где лев и газель играют в эту игру (хранится в Британском музее). Игра, предположительно являющаяся сенетом, упоминается также в египетском литературном произведении римской эпохи, известном сегодня как «Сетне Хамвас и Си Осире». В этой истории Нанеферкапта вызывает Сетне на игру, а победитель получает в качестве приза книгу, которую он искал. Игра в этой истории не указана явно, однако сходство в религиозном подтексте и структуре игры позволяет предположить, что речь идет именно о сенете.
Senet or senat (; cf. Coptic ⲥⲓⲛⲉ , 'passing, afternoon') is a board game from ancient Egypt that consists of ten or more pawns on a 30 square playing board. The earliest representation of senet is dated to 2620 BCE from the Mastaba of Hesy Re, while similar boards and hieroglyphic signs are found even earlier, including in the Levant in the Early Bronze Age II period. Even though the game has a 2,000 year history in Egypt, there appears to be very little variation in terms of key components. This can be determined by studying the various senet boards that have been found by archaeologists, as well as depictions of senet being played throughout Egyptian history on places like tomb walls and papyrus scrolls. However, the game fell out of use following the Roman period, 3100 BCE. The first unequivocal painting of this ancient game is from the Third Dynasty tomb of the high official Hesy ( 2686–2613 BCE). There are depictions of individuals such as Tutankhamun and Nefertari (wife of Ramesses II) playing senet in tomb art as well during the New Kingdom. Senet is depicted in ancient texts, including in Chapter 17 of the Book of the Dead, where the individual who has died plays the game against an invisible opponent. The game of senet is also depicted in a scene depicted on papyrus dating from roughly 1250–1150 BCE that shows a lion and a gazelle playing senet (in the possession of the British Museum). A game that could be senet is also referenced in the Roman era Egyptian literary work that has been given the title in modern times of Setne Khamwas and Si Osire. In this story, Naneferkaptah challenges Setne to a board game, with the winner taking a book he had been looking for as a prize. The game in this story is not explicitly stated; however, similarities such as the religious implications and structure of the game support the idea that it could be senet being depicted.
Сенет в археологических документах
Самые старые сохранившиеся доски для игры сенет датируются периодом Среднего царства, однако граффити на памятниках Пятой и Шестой династий могут относиться к периоду Древнего царства. Тем не менее, не обнаружено ни одной настоящей доски для сенет, датированной периодом с Четвертой по Шестую династии, есть лишь свидетельства их существования в виде изображений в гробницах. На росписи в гробнице Хеси-Ре, относящейся к Третьей династии, изображена игра в сенет вместе с другими настольными играми того времени. Исследование доски для сенет, хранящейся в Египетском музее розенкрейцеров и датируемой ранним периодом Нового царства, показало эволюцию игры от ее светских истоков к более религиозному артефакту. Однако археологический контекст этой доски неизвестен – она была приобретена музеем розенкрейцеров в Лондоне в 1947 году, и из-за некачественной археологической практики того времени, ее происхождение, по всей видимости, не было задокументировано. Сенет также распространился на Кипре примерно в конце третьего тысячелетия до нашей эры и продолжал существовать как минимум до бронзового века.
The oldest intact senet boards date to the Middle Kingdom, but graffiti on Fifth and Sixth Dynasty monuments could date as early as the Old Kingdom. However, there have been no actual senet boards that have been dated to the Fourth through Sixth Dynasties, just evidence that they did exist from depictions in tombs. In a painting from the Third Dynasty tomb of Hesy Re, a senet game is depicted along with other boardgames from this era. A study on a senet board in the Rosicrucian Egyptian Museum, dating back to the early New Kingdom of Egypt, showed the evolution of the game from its secular origins into a more religious artefact. However, the archaeological context of this senet board in question is unknown—it was acquired by the Rosicrucian Museum in London in 1947, and due to poor archaeological practices of the time, the provenance at this point appears to not have been recorded. Senet was also adopted in Cyprus around the end of the third millennium BCE and continued until at least the Bronze Age.
Геймплей
Из-за того, что игра перестала использоваться в римский период, точные подробные правила игры неизвестны. Полный комплект для игры в сене́т включал в себя отдельный набор фигур для каждого из двух игроков. По крайней мере, к Новому царству, эти фигуры имели форму шакалов или статуэток с головами собак. На протяжении большей части 2000-летней истории игры, сами доски для сене́та указывали направление игры, обычно начиная с верхнего левого угла, что обозначалось украшениями на полях. Последние пять клеток часто были самыми богато украшенными на доске. Украшения на последних пяти клетках были уникальными, обычно содержащими символ, связанный с благом, или изображение воды. Эти правила основаны на обрывках текстов, охватывающих более тысячи лет, в течение которых игровой процесс, вероятно, менялся. Поэтому маловероятно, что эти правила точно отражают ход древнеегипетской игры. Тем не менее, эти правила были приняты производителями современных комплектов сене́т. Различные египтологи также пытались реконструировать игру, однако эти реконструкции часто опровергаются новыми археологическими исследованиями и находками.
Due to the game falling out of use during the Roman period, the exact detailed rules of play are not known. A complete senet game set would have contained a distinct set of pawns for each of the two players. At least by the New Kingdom, these pieces were in the form of hounds or dog headed figurines. Through most of the game's 2,000 year history, the senet boards themselves would indicate the direction of play, usually from the top left corner and indicated by the decorations on the spaces. The last five squares were often the most decorated on the board. The decorations on the last five squares were unique, usually having a mark related to goodness or an aquatic reference on them. These rules are based on snippets of texts that span over a thousand years, over which time gameplay is likely to have changed. Therefore, it is unlikely these rules reflect the exact course of ancient Egyptian gameplay. However, their rules have been adopted by sellers of modern senet sets. Various other Egyptologists have also tried to reconstruct the game; however, these are frequently discredited with more archaeological research/finds regarding the subject.