Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский доминиканский монах Джон Бромиард (ум. ок. 1352 г.) был влиятельным английским доминиканцем и плодовитым составителем материалов для проповедей.
English Dominican friar
John Bromyard (d. c. 1352) was an influential English Dominican friar and prolific compiler of preaching aids.
Жизнь
О его личной жизни известно немного. Можно привести две даты: в 1326 году ему была выдана лицензия на исповедь в диоцезе Херефорда, а в 1352 году эта лицензия была передана другому доминиканцу, вероятно, после смерти Бромиарда. В его трудах есть свидетельства о службе в диоцезе Лландафф в Южном Уэльсе, а также знакомство с обычаями и условиями жизни во Франции и Италии. Однако, поскольку доминиканцы были международным орденом с развитой внутренней связью, это нельзя считать доказательством его путешествий за границу. Он, очевидно, был обучен каноническому праву, возможно, в Оксфорде. Большую часть своей карьеры он посвятил новооснованному доминиканскому приорату в Херефорде. Доминиканцы на протяжении восьмидесяти лет боролись за право закрепиться здесь, сталкиваясь с сопротивлением со стороны декана и капитула, прежде чем окончательно обосновались под покровительством Эдуарда II в 1322 году. Следовательно, Бромиард, должно быть, был одним из первых братьев, присоединившихся к этому молодому приорату. В эпоху, когда рукописные книги были непомерно дороги, вероятно, он приступил к составлению пособий для проповедей с целью обеспечить приорат библиотекой для поддержки его проповеднической деятельности. Обширный объем его работ позволяет предположить, что она могла быть создана в результате совместной работы с другими братьями Херефордского приората, при этом Бромиард выступал в качестве главного редактора.
Little is known of his personal life. Two dates can be cited: in 1326, he was granted a licence to hear confessions in the diocese of Hereford, and in 1352, that licence was granted to another Dominican, presumably after Bromyard's death. There is evidence in his works that he had served in the diocese of Llandaff in South Wales, and he shows familiarity with customs and circumstances in France and Italy. But because the Dominicans were an international order with lively internal communication, this cannot be taken as proof that he had travelled abroad. He was evidently trained in canon law, perhaps at Oxford. He spent most of his career at the newly founded Dominican priory at Hereford. The Dominicans had been fighting for a foothold here for eighty years against the resistance of the Dean and Chapter, before they were finally established under the patronage of Edward II in 1322. Bromyard must therefore have been among the first friars to join the fledgeling priory. In an age when manuscript books were prohibitively expensive, it is likely that he embarked on the task of compiling preaching aids as a means of providing the priory with a library to support its preaching mission. The sheer volume of his work suggests that it may well have been produced by a collaborative process involving the other friars at the Hereford priory, with Bromyard acting as editor in chief.
Методы работы
Бромиард был пионером или одним из первых, кто внедрил новые методы организации информации. Каждое из сохранившихся его произведений снабжено алфавитным указателем. Он применяет стандартизированное деление своих текстов и использует его для систематических перекрестных ссылок. В качестве пособий для проповеди его труды включали разнообразные материалы, соответствующие гомилетической практике того времени: примеры, авторитеты от отцов Церкви и Библии, а также от классических авторов, знания о природе, пословицы и стихи (в том числе на французском и английском языках) и прочее. Он использует "научные знания" (natura ratione) для объяснения природных явлений, таких как "дождь", лишая их мистического ореола "божественного провидения". Эти объяснения, по всей видимости, почерпнуты из древних греческих и арабских текстов (Бромиард: Summa Praedicantium, De Natura Ratione). Он особенно увлекался каноническим правом, посвятив трактат *Tractatus iuris* почти исключительно изложению христианского учения и морали посредством цитат из юридических текстов. Он время от времени высказывал политические комментарии по поводу проблем в английском обществе и даже критиковал злоупотребления в собственном доминиканском ордене.
Bromyard was a pioneer or early adopter of new techniques in the organization of information. Each of his surviving works is provided with an alphabetical index. He employs standardized divisions of his texts, and uses them for systematic cross references. As aids to preaching, his works included all manner of preachable material according to the homiletic practice of the time: exempla, authorities from the church fathers and bible as well as from classical authors, natural lore, proverbs and verses (some in French or English), etc. He uses "scientific knowledge" (natura ratione) to explain natural phenomenon such as "rain" taking away the mysticism of "acts of God". These explanations are apparently drawn from Greek and Arab ancient texts. (Bromyard: Summa Praedicantium, De Natura Ratione). He was particularly fond of Canon law, devoting the Tractatus iuris to expounding Christian doctrine and morality almost exclusively by means of citations from legal texts. He engages in occasional political commentary on problems in English society, and even criticises abuses in his own Dominican order.
Влияние
Бромиард был одним из наиболее влиятельных проповедников XIV века в Англии. Его "Summa Predicantium" цитировали многие писатели последующих поколений и использовали еще большее число людей. Впервые она была напечатана около 1484 года в Базеле и выдержала несколько изданий, последнее из которых вышло в 1627 году в Антверпене. "Tractatus iuris" также был напечатан дважды и сохранился более чем в двух десятках рукописей. Современные исследователи часто обращаются к "Summa" в поисках литературных параллелей и материалов для истории общества.
Bromyard was one of the most influential preachers of the 14th century in England. His Summa Predicantium was cited by many writers of the succeeding generations and used by many more. It was first printed about 1484 in Basel and went through several editions, the last in 1627 in Antwerp. The Tractatus iuris was also printed twice and survives in more than two dozen manuscripts. The Summa is frequently mined by modern scholars in search of literary analogues and materials for social history.
Работы
Четыре сохранившихся произведения Бромиарда содержат 1,75 миллиона слов. О пяти утраченных произведениях известно из работ ранних библиографов и перекрестных ссылок в сохранившихся текстах; вероятно, общий объем его трудов составлял от 2,5 до 3 миллионов слов.
Bromyard's four surviving works run to 1.75 million words. Five lost works are also known from early bibliographers and from cross references in the surviving works; they probably brought his total production to between 2.5 and 3 million words.