Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Регион в Южной Азии
Region in South Asia
Дардистан – это регион, где распространены дардийские языки. Термины "дардийский" и "Дардистан" не являются местными названиями и были введены Готтлибом Вильгельмом Лейтнером. Правомерность использования этого термина подвергается сомнению. В регионе также проживают и говорят на других языках народы, не относящиеся к дардам.
Dardistan refers to a region where Dardic languages are spoken. The terms "Dardic" and "Dardistan" are not indigenous to the region, and were coined by Gottlieb Wilhelm Leitner. The legitimacy of the term has been called into question. The region also includes a number of non Dardic peoples and languages.
История
Первоначальные усилия британцев сгруппировали почти все народы и языки верховьев реки Инд, между Кашмиром и Кабулом, в одну категорию. Это привело к формированию отдельных идентичностей для всех остальных групп в регионе, что дало начало терминам «дард», «Дардистан» и «дардский». Ни один из жителей этого региона не идентифицирует себя как дарды, свою родину как Дардистан или свой язык как дардский. Термин «дард» не признается ни в одном из местных языков, за исключением ховарского, где он переводится как «способ языка» или «диалект». Широкое применение этого термина подверглось критике со стороны многих исследователей. Эти народы и языки часто называют «кохистани», преимущественно паштуны. Однако в академическом лингвистическом контексте «кохистани» относится к одной подгруппе дардских языков, на которых в основном говорят в округе Кохистан провинции Хайбер-Пахтунхва. В историческом контексте Геродот (IV век до н.э.) в одной из своих историй упоминает воинственный народ под названием дадикаи, проживающий на границе Индии. Впоследствии Страбон и Плиний упоминали воинственное племя, известное как дарды. Александр, чьи путешествия внесли значительный вклад в классическую географию субконтинента, не встретил дардов. Однако он посетил место под названием Даедала, где, как сообщается, вступил в бой с группой, известной как ассакенои. Геродотовские дадикаи, по-видимому, являются персидским названием, происходящим от дарадов, упоминаемых в пуранических источниках. Вместо обозначения конкретной группы этот термин использовался для описания свирепого населения, живущего на северо-западе, за пределами устоявшегося общества. В «Раджатарангини» Калхана называет дардов жителями области к северу от Кашмира, известными своими частыми попытками вторжения и грабежа Кашмира. Термин в конечном итоге получил признание благодаря частому использованию. Названия «дард» и «Дардистан» были введены Г. В. Лейтнером, несмотря на то, что местное население не идентифицировало себя как «дарды». Джон Биддульф, долгое время проживавший в Гилгите, также отметил, что ни одно из племен, обычно называемых «дардами», не признавало этот термин. Биддульф признал, что название «Дардистан» Лейтнера основано на недоразумении, но он счел его полезным для обозначения сложного, разнообразного и в значительной степени неисследованного региона Каракорум между Кашмиром и хребтом Хиндукуш. Интересно, что это употребление перекликается с санскритской интерпретацией, где оно относится к неопределенным жестоким чужакам, проживающим в горных районах за пределами границ региона.
The initial efforts by the British grouped almost all the people and languages of the upper Indus River, between Kashmir and Kabul, into a single category. This led to the creation of distinct identities for all other groups in the region, giving rise to terms such as Dard, Dardistan, and Dardic. None of the inhabitants in the region identify themselves as Dards, their homeland as Dardistan, or their language as Dardic. The term Dard is not recognized in any of the local languages, with the exception of Khowar, where it translates to 'way of the language' or 'dialect'. The broad application of this term have been criticised by many scholars. The languages and peoples are often referred to as "Kohistani", mostly by the Pashtuns. In academic linguistic contexts, however, Kohistani refers to one subgroup of Dardic languages which is mainly spoken in Kohistan district of Khyber Pakhtunkwa. In a historic context, Herodotus (4th century B. C.), in one of his stories, mentioned a war like people by the name of Dadikai on the frontier of India. Subsequently, Strabo and Pliny made references to the warlike tribe known as Dardae. Alexander, whose journeys contribute significantly to the classical geography of the subcontinent, did not encounter any Dard people. However, he did visit a location named Daedala, where he reportedly engaged in combat with a group known as the Assakenoi. Herodotus Dadikai appears to be the Persian name derived from the Daradas given in the Puranic sources. Instead of identifying a specific group, the term was used to describe a fierce population living in the northwest, beyond the confines of established society. In Rajatarangini, Kalhana refers to the Darads as inhabitants of the area north of Kashmir, known for their frequent attempts to invade and plunder Kashmir. The term eventually gained acceptance through frequent use. The labels 'Dard' and 'Dardistan' were introduced by G. W. Leitner, despite the fact that no local population identified as 'Dard'. John Biddulph, who resided in Gilgit for an extended period, also noted that none of the tribes typically referred to as 'Dard' recognized the term. Biddulph acknowledged that Leitner's label 'Dardistan' was based on a misunderstanding, but he accepted it as a useful term for referring to the complex, diverse, and largely unexplored Karakoram region between Kashmir and the Hindukush Range. Interestingly, this usage mirrors the Sanskrit interpretation, where it refers to unspecified fierce outsiders residing in the mountainous regions beyond the area's borders.