Коауильтекан: утраченная языковая семья коренных народов Техаса и Мексики. Лингвисты опровергают родство языков, но термин остаётся удобным для обозначения региона.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Коахуилтекский был предложенной языковой семьей в классификации языков коренных народов Америки, составленной Джоном Уэсли Пауэллом в 1891 году. Большинство лингвистов в настоящее время отвергают представление о том, что народы коауильтеков в южном Техасе и прилегающих районах Мексики говорили на одном или родственных языках. Коахуилтекский продолжает оставаться удобным собирательным термином для языков и народов этого региона.
Coahuiltecan was a proposed language family in John Wesley Powell's 1891 classification of Native American languages. Most linguists now reject the view that the Coahuiltecan peoples of southern Texas and adjacent Mexico spoke a single or related languages. Coahuiltecan continues to be a convenient collective term for the languages and people of this region.
Языковые отношения
Сходство культур коренных народов и природные условия южного Техаса привели лингвистов к предположению, что языки региона также были схожи. Было предложено включить все языки региона, включая каранкава и тонкава, в языковую семью коахуилтекан. Лингвистические связи предполагались с языковой семьей хокан, распространенной среди нескольких коренных народов, проживавших в Калифорнии, Аризоне и Нижней Калифорнии. Однако большинство современных лингвистов рассматривают регион коахуилтекан как область языкового разнообразия. Из семи различных языков известно лишь несколько слов: комекрудо, котонам, аранама, солано, мамулике, гарза и коахуилтеко или пакава. Коахуилтеко или пакава, по-видимому, служил лингва франка для техасских коахуилтеков, живших вблизи католических миссий, основанных в Сан-Антонио в XVIII веке. Вероятно, существовало гораздо больше языков, но многочисленные племена и этнические группы коахуилтеков вымерли в период с XVI по XIX век, и их языки не были задокументированы. В 1886 году этнолог Альберт Гатше обнаружил, возможно, последних носителей языков коахуилтекан: 25 говорящих на комекрудо, 1 на котонам и 2 на пакава. Они жили недалеко от Рейносы, Мексика. В 1690 году численность коренного населения на северо-востоке Мексики и юге Техаса, возможно, составляла 100 000 человек. Коахуилтеков продавали в рабство, они умирали от занесенных европейцами болезней и ассимилировались с испаноязычным населением. Лингвисты выдвинули гипотезу о существовании языковой семьи комекрудан, включающей комекрудо, мамулике и гарза, а также, возможно, коахуилтеко и котонам. Языки комекрудо и котонам – наиболее изученные из этой группы. На них говорили в дельте реки Рио-Гранде. Недостаточно данных для классификации языков солано и аранама. Однако лингвисты-консерваторы считают, что все эти языки следует рассматривать как изолированные, поскольку недостаточно данных для установления родственных связей между ними. Языки и культура коахуилтеков в настоящее время вымерли. Сохранились названия многих племен, в том числе эрвипиаме, майее, пахалат, квемс, кепано, солано и шарамес.
Similarities among the cultures among the indigenous people and the physical setting of south Texas led linguists to believe that the languages of the region were also similar. The Coahuiltecan language family was proposed to include all the languages of the region, including Karankawa and Tonkawa. Linguistic connections were proposed with Hokan, a language family of several Native American peoples living in California, Arizona, and Baja California. Most modern linguists, by contrast, see the Coahuiltecan region as one of linguistic diversity. A few words are known from seven different languages: Comecrudo, Cotoname, Aranama, Solano, Mamulique, Garza, and Coahuilteco or Pakawa. Coahuilteco or Pakawa seems to have been a lingua franca of Texas Coahuiltecans living at or near the Catholic Missions established at San Antonio in the 18th century. Almost certainly, many more languages were spoken, but numerous Coahuiltecan bands and ethnic groups became extinct between the 16th and 19th century and their languages were unrecorded. In 1886, ethnologist Albert Gatschet found perhaps the last surviving speakers of Coahuiltecan languages : 25 Comecrudo, 1 Cotoname, and 2 Pakawa. They were living near Reynosa, Mexico. In 1690, the population of Indians in northeastern Mexico and southern Texas may have been 100,000. The Coahuiltecans were sold into slavery, died of introduced European diseases, and were absorbed by the Hispanic population. Linguists have postulated a Comecrudan language family with Comecrudo, Mamulique, and Garza as related and Coahuilteco and Cotoname possibly related. Comecrudo and Cotoname are the best known of the languages. They were spoken in the delta of the Rio Grande. Not enough information exists to classify Solano and Aranama. However, linguistic conservatives say that all these languages should be considered language isolates, with insufficient data to establish relationships between and among the languages. The Coahuiltecan languages and culture are now extinct. The names of many bands have been preserved, including the Ervipiame, Mayeye, Pajalat, Quems, Quepano, Solano, and Xarames.