Введение

Иератическое письмо (/h//aɪ//ə/'/r//æ//t//ɪ//k/; ἱερατικά) – это название, данное курсивной системе письма, использовавшейся для древнеегипетского языка и являвшейся основным шрифтом для его записи с момента её возникновения в третьем тысячелетии до н.э. и до появления демотического письма в середине первого тысячелетия до н.э. Оно в основном писалось чернилами тростниковой кистью на папирусе.

Этимология

Во II веке термин «иератическое» впервые был использован греческим ученым Климентом Александрийским для описания этой древнеегипетской системы письма. Этот термин происходит от греческого слова, означающего «священническое письмо», поскольку на тот момент, в течение более восьми с половиной веков, иератическое письмо традиционно использовалось исключительно для религиозных текстов и литературы. «Иератическое» также может употребляться как прилагательное, означающее «относящийся к священнослужителям или их деятельности; священный».

Разработка

Иератическое письмо развилось как курсивная форма иероглифического письма в период Накада III Древнего Египта, примерно в 3200–3000 гг. до н.э. Хотя рукописные иероглифы продолжали использоваться в некоторых формальных ситуациях, таких как рукописи Египетской книги мертвых, некурсивное иероглифическое письмо стало в основном использоваться для монументальных надписей. Около 650 г. до н.э. из иератического письма развилось еще более курсивное демотическое письмо. Демотическое письмо возникло в северном Египте и заменило иератическое письмо, а также южную стенографию, известную как аномальное иератическое письмо, для большинства повседневной письменности, такой как личные письма и торговые документы. Иератическое письмо продолжало использоваться жреческим сословием для религиозных текстов и литературы вплоть до III века н.э.

Использование и материалы

На протяжении большей части своей долгой истории иератическое письмо использовалось для написания административных документов, счетов, юридических текстов и писем, а также математических, медицинских, литературных и религиозных текстов. В греко-римский период, когда демотическое письмо, а позже греческий, стали основными административными системами письма, иератическое письмо ограничивалось преимущественно религиозными текстами. В целом, иератическое письмо было гораздо важнее иероглифов на протяжении всей истории Египта, поскольку использовалось в повседневной жизни. Оно также было первой системой письма, которой обучали студентов, а знание иероглифов было ограничено небольшим меньшинством, получившим дополнительное образование. Часто можно обнаружить ошибки в иероглифических текстах, возникшие из-за неправильного понимания исходного иератического текста. Чаще всего иератическое письмо писали чернилами тростниковой кистью на папирусе, дереве, камне или керамических остраках. В римский период также использовались тростниковые ручки (калами). На месте Дейр-эль-Медина было найдено тысячи известняковых остраков, дающих подробное представление о жизни обычных египетских рабочих. Помимо папируса, камня, керамических черепков и дерева, иератические тексты встречаются на кожаных свитках, хотя сохранилось их немного. Существуют также иератические тексты, написанные на ткани, особенно на льняной ткани, используемой при мумификации. Некоторые иератические тексты высечены на камне – разновидность, известная как лапидарная иератика. Они особенно распространены на стелах двадцать второй династии. В конце шестой династии иератическое письмо иногда вырезалось на глиняных табличках стилусом, подобно клинописи. Около пятисот таких табличек было обнаружено во дворце наместника в Айн-Асиле (Балате), а один экземпляр – на месте Айн-эль-Газарин, оба в оазисе Дахла. В то время Дахла находилась далеко от центров производства папируса. На этих табличках записаны инвентари, списки имен, отчеты и около пятидесяти писем. Многие из этих писем – внутренние, распространявшиеся во дворце и местном поселении, но некоторые были отправлены из других деревень оазиса наместнику.

Характеристики

Иератическая письменность, в отличие от иероглифических надписей и манускриптов, читается справа налево. Изначально иератическое письмо могло писаться как столбцами, так и горизонтальными строками, но после двенадцатой династии (особенно во время правления Аменемхата III) горизонтальное письмо стало стандартным. Иератическое письмо примечательно своей текучестью и использованием лигатур для ряда знаков. Иератическая графика также использует гораздо более стандартизированную орфографию, чем иероглифы; тексты, написанные иероглифами, часто должны были учитывать дополнительные факторы, такие как декоративное использование и религиозные соображения, которые отсутствовали, например, в налоговой квитанции. Существуют также знаки, уникальные для иератики, хотя египтологи разработали эквивалентные иероглифические формы для иероглифических транскрипций и набора текста. Некоторые иератические знаки имеют диакритические добавления, чтобы облегчить различение похожих знаков. Иератическое письмо в каждый период обычно представлено в двух формах: сильно лигатурным, текучим письмом, используемым для административных документов, и широким унциальным книжным шрифтом, используемым для литературных, научных и религиозных текстов. Эти две формы часто могут значительно отличаться друг от друга. В письмах, в частности, использовались очень текучие формы для быстрого письма, часто с большим количеством сокращений для формульных фраз, наподобие стенографии. Высоко текучая форма иератики, известная как «Абнормальная иератика», использовалась в области Фив со второй половины двадцатой династии до начала двадцать шестой династии. Она происходит из письменности административных документов Верхнего Египта и использовалась в основном для юридических текстов, договоров аренды земли, писем и других документов. Этот тип письма был вытеснен демотическим письмом — традицией писцов Нижнего Египта — во время двадцать шестой династии, когда демотическое письмо было установлено в качестве стандартного административного письма по всему вновь объединенному Египту.

Влияние

Иератическое письмо оказало влияние на ряд других систем письма. Наиболее очевидным является его влияние на демотическое письмо, как на его прямого потомка. С этим связаны демотические знаки мероитского письма и заимствованные демотические символы, используемые в коптском и древненубийском алфавитах. За пределами долины Нила многие знаки, использовавшиеся в библосском слоговом письме, по-видимому, были заимствованы из иератических знаков Старого царства. Также известно, что ранний еврейский язык использовал иератические числительные.

Юникод

Стандарт Unicode рассматривает иератические символы как варианты начертания египетских иероглифов, и эти два письма были объединены. Иероглифы были добавлены в стандарт Unicode в октябре 2009 года с выпуском версии 5.2.