Война Призрачного Танца: Конфликт у Раненого Колена
Ghost Dance War
Война Призрачного танца (1890-1891): конфликт между сиу, поселенцами и армией США. Резня у Ручьев Кровавых Коленей, движение "Призрачный танец", резервации Лакота.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вооружённый конфликт между народами сиу, поселенцами из Дакоты и армией США (1890–1891)
Armed conflict between Sioux people, Dakota settlers and the U. S. Army (1890–1891)
Война призрачного танца была военной реакцией правительства Соединенных Штатов на распространение движения «Танец духов» на резервациях лакота-сиу в 1890 и 1891 годах. Армия США обозначила этот конфликт как «Кампания Пайн-Ридж». Белые поселенцы называли его войной Мессии. Оккупация резерваций лакота-сиу армией США вызвала страх, замешательство и сопротивление среди лакота. Это привело к резне в Вундид-Кни, где 7-я кавалерия убила более 250 лакота, преимущественно безоружных женщин, детей и стариков, 29 декабря 1890 года в Вундид-Кни. Конец Войны призрачного танца обычно относят к 15 января 1891 года, когда лидер движения «Танец духов» лакота, Кикинг Бер, решил встретиться с представителями правительства США. Однако правительство США продолжало использовать угрозу насилия для подавления «Танца духов» на резервациях лакота Пайн-Ридж, Роузбуд, Река Шайенн и Стэндинг-Рок.
The Ghost Dance War was the military reaction of the United States government against the spread of the Ghost Dance movement on Lakota Sioux reservations in 1890 and 1891. The U. S. Army designation for this conflict was Pine Ridge Campaign. White settlers called it the Messiah War. Lakota Sioux reservations were occupied by the U. S. Army, causing fear, confusion, and resistance among the Lakota. It resulted in the Wounded Knee Massacre wherein the 7th Cavalry killed over 250 Lakota, primarily unarmed women, children, and elders, at Wounded Knee on December 29, 1890. The end of the Ghost Dance War is usually dated January 15, 1891, when Lakota Ghost Dancing leader Kicking Bear decided to meet with US officials. However, the U. S. government continued to use the threat of violence to suppress the Ghost Dance at Lakota reservations Pine Ridge, Rosebud, Cheyenne River, and Standing Rock.
Танец призраков
Церемония "Танца духов" началась как часть религиозного движения коренных американцев в 1889 году. Она была инициирована религиозным лидером пайютов Вовокой после видения, в котором Вовока утверждал, что Вакан Танка (орфография лакота: Wakȟáŋ Tȟáŋka, обычно переводится как Великий Дух) заговорил с ним и прямо сказал, что духи предков коренных американцев вернутся, чтобы жить в мире с оставшимися коренными американцами навечно, и что практика "Танца духов" ускорит наступление этих событий. Также считалось, что рубашки, надеваемые во время этих ритуальных танцев, защитят носителя от пуль. Сиу также верили, что произойдет серия разрушительных природных катаклизмов, которые уничтожат всех белых людей, в то время как коренные американцы будут защищены. Это религиозное движение быстро распространилось среди коренных американцев по всему континенту и большинству западных резерваций, включая резервации лакота в Южной Дакоте. Сидящий Бык разрешил Кикингу Беру проповедовать и обучать танцу в Стэндинг Рок. Одновременно Шорт Булл проповедовал эту религию в резервации Роузбуд, она была принята Пятнистым Лосем на реке Шайенн и Красным Облаком в резервации Пайн-Ридж. Это послужило толчком к вводу американских войск в Дакоты.
The Ghost Dance ceremony began as part of a Native American religious movement in 1889. It was initiated by the Paiute religious leader Wovoka, after a vision in which Wovoka said Wakan Tanka (Lakota orthography: Wakȟáŋ Tȟáŋka, usually translated as Great Spirit) spoke to him and told him directly that the ghost of Native American ancestors would come back to live in peace with the remaining Native Americans for the rest of eternity, and that by practicing the ghost dances would hasten the arrival of these events. It was also believed that shirts worn during these ritualistic dances would protect the wearer from bullets. The Sioux also believed that a series of devastating natural disasters would occur, which would wipe out all white people while Native Americans would be protected. This religious movement quickly spread by Native Americans throughout the continent and most western reservations, including Lakota reservations in South Dakota. Sitting Bull allowed Kicking Bear to preach and teach the dance at Standing Rock. At the same time, the religion was also preached by Short Bull to the Brulé at Rosebud Reservation and embraced by Spotted Elk at Cheyenne River, and by Red Cloud at Pine Ridge Reservation. This started the push to bring US troops into the Dakotas.
Гражданская милиция
Меритт Х. Дэй
Merritt H. Day
Война
Зимой 1890 года лакота столкнулись с серией нарушений договора Форт-Ларами 1851 года со стороны США, касающихся раздела земель между племенами в Южной Дакоте. Кроме того, железные дороги, такие как Fremont, Elkhorn and Missouri Valley Railroad и Deadwood Central Railroad (позднее приобретенная Chicago, Burlington & Quincy), строились вблизи или через традиционные земли сиу. Существовал также спор из-за земель Блэк-Хиллз, где в 1874 году было обнаружено золото, что привело к золотой лихорадке в Блэк-Хиллз. В апреле 1890 года генерал Томас Х. Ругер, командующий департаментом Дакоты, приказал 8-му кавалерийскому полку армии США разбить лагерь вдоль реки Шайенн для наблюдения за группой миниконжу, возглавляемой Пятнистым оленем, проживавшей за пределами резервации в небольшой деревне, которую они построили. Доклады 8-го кавалерийского полка свидетельствуют о том, что в период с апреля по август 1890 года отношения между солдатами и лакота были дружелюбными, и что группа была "настроена миролюбиво и не совершала никаких набегов на поселенцев округа Мид".
In the winter of 1890, the Lakota had been beset by a series of violations of the Fort Laramie Treaty of 1851 by the US involving land divisions among tribes in South Dakota. Furthermore, railroads, such as the Fremont, Elkhorn and Missouri Valley Railroad and the Deadwood Central Railroad (later purchased by Chicago, Burlington & Quincy) were being built near or through traditional Sioux lands. There was also a dispute around the Black Hills land, where gold was found in 1874, resulting in the Black Hills Gold Rush. In April 1890, General Thomas H. Ruger, commander of the Department of Dakota, ordered the U. S. 8th Cavalry to establish a camp along the Cheyenne River in order to observe the Miniconjou band led by Spotted Elk, living just outside the reservation in a small village they had built. Reports from the 8th Cavalry show that between April and August 1890, the relationship between the soldiers and the Lakota was cordial and that the band was "peaceably disposed and have committed no depredations on the settlers of Meade County".
Резервация "Стендинг Рок"
Резервация "Стендинг Рок" также стала ключевым пунктом в движении "Танца духов". Джон М. Кариньян, учитель школы в "Стендинг Рок", доложил, что к октябрю 1890 года количество его учеников сократилось с 60 до всего лишь 3, объяснив это тем, что родители забирали детей из школы для участия в "Танце духов". 14 декабря 1890 года американский агент по делам индейцев Джеймс МакЛафлин составил письмо лейтенанту Генри Буллхеду, полицейскому индейского агентства, которое содержало инструкции и план по захвату Сидячего Быка. План предусматривал арест на рассвете 15 декабря и рекомендовал использовать легкую пружинную повозку, чтобы облегчить его перемещение до того, как соберутся его последователи. Буллхед решил не использовать повозку. Он намеревался заставить полицейских немедленно посадить Сидячего Быка на лошадь после ареста. На следующее утро индейская полиция окружила дом Сидячего Быка перед его арестом. Сидячий Бык и его жена громко протестовали, чтобы выиграть время, что привело к скоплению толпы. После того, как Буллхед применил силу, чтобы заставить Сидячего Быка сесть на лошадь, лакота Поймавший Медведя выстрелил в Буллхеда. Буллхед и другой полицейский ответили огнем, застрелив Сидячего Быка насмерть. После этого началась перестрелка между двумя сторонами, в результате которой погибли шесть полицейских и семь лакота. Два полицейских, включая Буллхеда, скончались от ран вскоре после перестрелки.
The Standing Rock reservation also became a key point in the Ghost Dance movement. John M. Carignan, a Standing Rock school teacher, had reported that by October 1890, the number of his students had dwindled from 60 to just 3, saying that parents were pulling their children out of school to participate in the Ghost Dance. On December 14, 1890, U. S. Indian agent James McLaughlin drafted a letter to Lieutenant Henry Bullhead, an Indian agency policeman, that included instructions and a plan to capture Sitting Bull. The plan called for the arrest to take place at dawn on December 15 and advised the use of a light spring wagon to facilitate removal before his followers could rally. Bullhead decided against using the wagon. He intended to have the police officers force Sitting Bull to mount a horse immediately after the arrest. The next morning, Indian police surrounded Sitting Bulls home before arresting him. Sitting Bull and his wife noisily protested in order to stall for time, which caused a crowd to converge on the scene. After Bullhead had used force to get Sitting Bull to mount a horse, Lakota Catch the Bear shot Bullhead. Bullhead and another police officer reacted by shooting Sitting Bull, killing him instantly. A shoot out erupted between the two sides, killing six policemen and seven Lakota. Two policemen, including Bullhead, died from wounds shortly after the fight.
Резервация Пайн Ридж
Подполковник Эдвин Самнер из 8-й кавалерии получил приказ сопроводить Пятнистого Лося и его отряд в лагерь Шайенн. Пятнистый Лось сказал, что сдастся на следующий день, с чем Самнер согласился. Вместо этого Пятнистый Лось повёл свой отряд к резервации Пайн-Ридж. 28 декабря Пятнистый Лось и его отряд были окончательно задержаны 7-й кавалерийской дивизией по пути в Пайн-Ридж. Майор Сэмюэл Уайтсайд хотел немедленно разоружить отряд. Однако его переводчик убедил его, что это может спровоцировать перестрелку, и посоветовал вместо этого доставить отряд в близлежащий ручей Вундид-Ни, чтобы разбить лагерь, и разоружить их на следующий день. На следующее утро попытка разоружить отряд Пятнистого Лося привела к резне при Вундид-Ни. Один глухой лакота не отдал своё оружие, возможно, из-за того, что американские солдаты не знали, как общаться с глухими. Его оружие случайно выстрелило, когда его задерживали американские солдаты, после чего другие лакота открыли огонь по солдатам. Один из американских командиров услышал стрельбу и приказал своим войскам открыть ответный огонь. Командиры вызвали подкрепление в виде пушек Хочкисса, заранее размещённых на соседнем хребте. Эти пушки уничтожили всех, кто находился в зоне поражения. К тому времени, как рассеялся дым, было убито от 150 до 300 лакота (в основном женщины и дети). Ещё 25 американских солдат погибли и 45 получили ранения. В это время разыгралась метель, которая помешала американским войскам и другим лакота из резервации Пайн-Ридж забрать тела погибших. В результате в течение следующих трёх дней вдоль ручья Вундид-Ни валялись замёрзшие трупы. Когда известие о стрельбе достигло восточных штатов, это вызвало общественный резонанс. Правительство США восстановило договор, который они ранее нарушили с лакота, чтобы избежать дальнейшей негативной реакции общественности.
Lieutenant colonel Edwin Sumner of the 8th Cavalry was ordered to escort Spotted Elk and his band into Camp Cheyenne. Spotted Elk said he would surrender the next day, with which Sumner agreed. Spotted Elk instead led his band to the Pine Ridge Reservation. On December 28, Spotted Elk and his band were eventually apprehended by the 7th Cavalry while en route to Pine Ridge. Major Samuel Whitside had wanted to disarm the band immediately. However, his interpreter convinced him that this would lead to a shootout and advised him to instead take the band to make camp at nearby Wounded Knee and disarm them the next day instead. The next morning, the attempt to disarm Spotted Elk's band resulted in the Wounded Knee Massacre. One deaf Lakota did not give up his weapon, possibly due to the US troops not knowing how to communicate with the deaf Lakota. His gun was discharged when he was seized by U. S. soldiers, at which point other Lakota began shooting at the soldiers. One of the US commanders heard this and ordered his troops to open fire. The commanders called in reinforcements from the Hotchkiss cannons previously placed on the adjacent ridge. These cannons mowed down everyone in range. By the time the smoke had cleared, between 150 and 300 Lakota (mostly women and children) had been killed. Another 25 dead and 45 injured US troops lay on the ground. As this was happening, a blizzard came in. It prevented the US troops or the other Lakota from the Pine Ridge Reservation from retrieving their dead. This resulted in frozen dead bodies strewn across Wounded Knee Creek for the next three days. There was a public uproar when word of the gunfire reached the eastern US. The US government re established the treaty they had broken with the Lakota to avoid further public backlash.
Последствия
К большому огорчению многих коренных американцев, двадцать американских солдат были награждены Медалью Почета за действия в Вундид-Кни. Некоторые коренные американцы добиваются отмены этих наград. В последние годы радикальные протестующие захватывали Мемориал Вундид-Кни, чтобы напомнить стране об этой трагедии и выразить протест против политики правительства в отношении коренных американцев. Американское индейское движение (AIM) оккупировало резервацию Пайн-Ридж близ Вундид-Кни в знак протеста против федерального правительства с 27 февраля по 8 мая 1973 года. В ходе этой 71-дневной осады между федеральными властями и активистами коренных американцев несколько человек погибли или пропали без вести.
Much to the dismay of many Native Americans, twenty US troops were awarded the Medal of Honor for their actions at Wounded Knee. Some Native Americans have pushed to get these medals rescinded. In more recent years, there have been takeovers of the Wounded Knee Memorial by militant protesters, both to remind the nation of this incident and to protest government treatment of Native Americans. The American Indian Movement (AIM) occupied the Pine Ridge Reservation near Wounded Knee in protest against the federal government from February 27 through May 8, 1973. Several people died or went missing during this 71 day standoff between federal authorities and Native American activists.