Ричард Аллен: Жизнь и труды английского пуританина.

Введение

Английский священнослужитель (1610–1681)

Ричард Аллейн (16 октября 1610 – 22 декабря 1681) был английским пуританским проповедником.

Жизнь

Ричард Аллейн родился в Дитчите, Сомерсет, в 1610 году и был крещен 18 октября 1610 года (там его отец, также Ричард Аллейн, родившийся около 1585 года и умерший в 1656 году, был ректором). Ричард, сын Ричарда, был старшим братом Уильяма Аллейна, родившегося в 1614 году, благочестивого викария Блендфорда. Ричард получил образование в Сент-Альбан-холле, Оксфорд, где в 1627 году был зачислен как посторонний студент, а затем, получив степень бакалавра, перешел в Нью-Инн, где продолжал обучение до получения степени магистра. После рукоположения он стал помощником своего отца и своим пылким красноречием сразу же взволновал весь округ. 14 октября 1634 года Ричард Аллейн женился на Леттис Гоф, родившейся в 1611 году в Оксфордшире, в обряде, который проводил его отец, ректор церкви Святой Марии Магдалины в Дитчите. В марте 1641 года он сменил многогранного Ричарда Бернарда на посту ректора Баткомба, Сомерсет. Он примкнул к пуританам, подписав «Свидетельство служителей Сомерсетшира об истине Христовой» и «Торжественный союз и завет», и помогал комиссарам парламента в изгнании неудовлетворительных служителей. Аллейн оставался ректором Баткомба в течение двадцати лет и был одним из двух тысяч священнослужителей, изгнанных в 1662 году. Закон о пяти милях заставил его переехать во Фром-Селвуд, где он проповедовал до своей смерти в 1681 году. Его труды носят глубоко духовный характер. Его «Vindiciae Pietatis» (впервые опубликованная в 1660 году) не была одобрена архиепископом Шелдоном и, как и другие нонконформистские книги, была опубликована без лицензии. Книга быстро раскупалась и «много сделала для улучшения этого испорченного мира». Роджер Нортон, королевский типограф, приказал изъять большую часть первого тиража, поскольку он не был лицензирован, и отправить его на королевскую кухню. Однако, просмотрев страницы, он посчитал грехом уничтожение столь благочестивой и востребованной книги. Поэтому, как сообщает историк Эдмунд Калами, он выкупил листы за небольшую плату, переплел их и продавал в своем магазине. На это поступили жалобы, и ему пришлось просить прощения на коленях перед Советом; оставшиеся экземпляры были приговорены к «затемнению» – протиранию чернильной кистью – и отправке обратно на кухню для растопки. Такие «затемненные» экземпляры иногда встречаются и сегодня. Книга не была уничтожена. Она часто переиздавалась с дополнениями: «Доля благочестивого человека» в 1663 году, «Небо открыто» в 1666 году, «Мир покорен» в 1668 году. Он также опубликовал сборник проповедей. Джон Уэсли считал его автором заветной молитвы, которую он ввел в методизм в 1755 году. Дочь Ричарда Аллейна, Теодосия, родившаяся около 1635 года, вышла замуж за своего кузена (в определенной степени), изгнанного священнослужителя Джозефа Аллейна. Говорили, что она была «выращена для работы».

Alleine was born at Ditcheat, Somerset, in 1610 and baptised on the 18 October 1610, (where his father another Richard Alleine, born circa 1585 and died 1656, was rector). Richard, the son of Richard, was an older brother of William Alleine, born 1614, the saintly vicar of Blandford. Richard was educated at St Alban Hall, Oxford, where he was entered commoner in 1627, and whence, having taken the degree of B. A., he transferred himself to New Inn, continuing there until he proceeded M. A. On being ordained he became assistant to his father, and immediately stirred the entire county by his burning eloquence. On 14 October 1634, Richard Alleine was married by his father, the rector of St Mary Magdalene, Ditcheat, to a Lettice Gough born 1611 in Oxfordshire. In March 1641 he succeeded the many sided Richard Bernard as rector of Batcombe, Somerset. He declared himself on the side of the Puritans by subscribing "The testimony of the ministers in Somersetshire to the truth of Jesus Christ" and the Solemn League and Covenant, and assisted the commissioners of the parliament in their work of ejecting unsatisfactory ministers. Alleine continued for twenty years rector of Batcombe and was one of the two thousand ministers ejected in 1662. The Five Mile Act drove him to Frome Selwood, and in that neighborhood he preached until his death in 1681. His works are all of a deeply spiritual character. His Vindiciae Pietatis (which first appeared in 1660) was refused license by Archbishop Sheldon, and was published, in common with other nonconformist books, without it. It was rapidly bought up and "did much to mend this bad world." Roger Norton, the king's printer, caused a large part of the first impression to be seized on the ground of its not being licensed and to be sent to the royal kitchen. Glancing over its pages, however, it seemed to him a sin that a book so holy and so salable should be destroyed. He therefore bought back the sheets, says the historian Edmund Calamy, for an old song, bound them and sold them in his own shop. This in turn was complained of, and he had to beg pardon on his knees before the council table; and the remaining copies were sentenced to be " bisked," or rubbed over with an inky brush, and sent back to the kitchen for lighting fires. Such "bisked" copies occasionally occur still. The book was not killed. It was often reissued with additions, The Godly Man's Portion in 1663, Heaven Opened in 1666, The World Conquered in 1668. He also published a book of sermons. John Wesley credited him as the originator of the covenant prayer that he introduced into Methodism in 1755. Richard Alleine's daughter Theodosia born circa 1635, married her cousin (to some degree), the ejected minister Joseph Alleine. She was said to have been "bred for work".