Сатана́я – мифологическая мать Нартов в кавказских сагах. Богиня плодородия, мудрая правительница, отражает свободу женщин Кавказа. Сравнение с Деметрой.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сатаная (;; убыхский; Сатана) – мифологическая фигура, появляющаяся во многих циклах нартских саг Северного Кавказа. Сатаная – мать Нартов, богиня плодородия, также обладающая властью над своими детьми. Сатаная часто предстает в образе "мудрой женщины" или матриарха, что отражает относительную свободу женщин в обществах Северного Кавказа в целом. Сатаная может быть сопоставлена с греческой Деметрой, с которой она имеет множество общих черт. В осетинской традиции она считается дочерью Уастырджи (Святого Георгия). Чеченско-ингушская версия несколько отличается: аналог Сатаны, Села Сата, прежде всего является богиней ремесел и женского труда, а не матриархом Нартов. Однако многие её характеристики, включая историю о чудесном рождении от мертвой матери Нарта и её участие в рождении главного героя Сески Солсы (Сосруко), тесно соответствуют характеристикам Сатаны в других версиях.
Satanaya ( ; ; Ubykh ; Satana) is a mythological figure who appears in many cycles of the Nart sagas of the North Caucasus. Satanaya is the mother of the Narts, a fertility figure who is also an authority over her children. Satanaya is often cast in the light of a "wise woman" or matriarch, which mirrors the relative freedom of women in North Caucasian societies generally. Satanaya can be compared to the Greek Demeter, with whom she shares many traits. In Ossetian tradition, she is the daughter of Uastyrdzhi (St. George). The Chechen Ingush version is somewhat different in that the counterpart of Satanaya, Sela Sata, is primarily a goddess of crafts and women's work rather than a Nartic matriarch. However, many of her characteristics, including the story of her miraculous birth of a dead Nart mother and her involvement in the birth of chief hero Seska Solsa (Sosruko), correspond closely to those of Satanaya in the other versions.
Этимология
Прозвище, происходящее от имени алано-армянской царицы Сатеник, вайнахского божества Сата, или являющееся синкретическим сочетанием обоих.
A nickname derived from Alanian Armenian queen Satenik, the name of Vainakh deity Sata, or a syncretic mix of both.
Эпизоды саги Нарт, включая Сатану
В "Почему Солнце задерживается на горизонте на закате", Сатаная заключает пари, что сможет соткать пальто за один день, и вынуждена просить Солнце об одолжении – замедлить свой ход, чтобы успеть закончить работу до конца дня. В "Цвете леди Сатаная" Сатаная находит прекрасный цветок у реки Кубань, срывает его и пересаживает перед своим домом. На следующий день она с сожалением обнаруживает, что цветок завял. Она снова идет и срывает другой такой же цветок, но и на следующее утро видит тот же результат. В третий раз, пересадив цветок перед своим домом, она замечает, что пошел дождь, и цветок оживает, продолжая жить до следующего дня. Сатаная осознает важность воды для жизни.
In "Why the Sun Pauses at the Horizon at Sunset", Satanaya makes a bet that she can weave a coat in one day, and has to ask the sun for a favour, to slow down, that she may finish her task before the day is through. In "Lady Satanaya's Blossom", Satanaya finds a beautiful flower by the river Kuban and plucks it and replants it in front of her house. The next day, she is sad to discover that it has withered. Once again she goes and plucks another of the same flower, only to see the same result the following morning. The third time she re plants a flower in front of her house, it rains, and the flower is invigorated and continues to live on until the next day. Satanaya realizes the importance of water to life.