Благовещение Пресвятой Богородицы: история и традиции

Введение

Праздник Благовещения, обычно 25 марта – религиозный праздник.

В западном литургическом году, День Девы – традиционное название в некоторых англоязычных и скандинавских странах Праздника Благовещения, который отмечается 25 марта и посвящен воспоминанию посещения архангела Гавриила Девы Марии, во время которого он возвестил ей, что она станет матерью Иисуса Христа, Сына Божьего. Событие, которое отмечается, известно в молитвеннике Эдуарда VI 1549 года и Книге общих молитв 1662 года как «Весть о (Блаженной) Деве Марии», но более точно (как в современном Календаре Церкви Англии) именуется «Вестью о Благословенной Деве Марии Господу нашему». Это первый из четырех традиционных английских квартальных дней. «(Наша) Госпожа» – это Дева Мария. Термин происходит из среднеанглийского языка, когда некоторые существительные утратили свои родительные падежные формы. «Lady» (Леди) позднее приобрела родительный падеж с окончанием -s, и поэтому название означает «День нашей Госпожи». Этот день посвящен воспоминанию о возвещении архангела Гавриила Марии о том, что она родит Христа. Он отмечается 25 марта каждого года. В латинских литургических обрядах Католической церкви, когда 25 марта приходится на Страстную неделю или Пасхальную неделю, его переносят на первый подходящий день в Пасхальный период. В Восточном Православии и Восточном Католицизме он никогда не переносится, даже если приходится на Пасху. Совпадение этих двух праздников называется кириопасха. Праздник Благовещения отмечается почти повсеместно во всем христианстве, особенно в Православии, Англиканстве, Католицизме и Лютеранстве. Это один из важнейших марианских праздников, классифицированный как торжественность в Католической церкви, праздник в Лютеранских церквях и главный праздник в Англиканском сообществе. В Православном христианстве, поскольку он возвещает о воплощении Христа, он считается одним из восьми великих праздников Господних, а не одним из четырех великих праздников Богородицы, хотя некоторые заметные аспекты его литургического празднования носят марианский характер. Два примера важности, придаваемой Благовещению в литургическом христианстве, – это молитва «Ангел Господень» и, особенно в Римском Католицизме, место события как первой Радостной Тайны Доминиканского Розария.

In the Western liturgical year, Lady Day is the traditional name in some English speaking and Scandinavian countries of the Feast of the Annunciation, which is celebrated on 25 March, and commemorates the visit of the archangel Gabriel to the Virgin Mary, during which he informed her that she would be the mother of Jesus Christ, the Son of God. The event being commemorated is known in the 1549 prayer book of Edward VI and the 1662 Book of Common Prayer as "The Annunciation of the (Blessed) Virgin Mary" but more accurately (as in the modern Calendar of the Church of England) termed "The Annunciation of our Lord to the Blessed Virgin Mary". It is the first of the four traditional English quarter days. The "(Our) Lady" is the Virgin Mary. The term derives from Middle English, when some nouns lost their genitive inflections. "Lady" would later gain an s genitive ending, and therefore the name means "(Our) Lady's day". The day commemorates the tradition of archangel Gabriel's announcement to Mary that she would give birth to the Christ. It is celebrated on 25 March each year. In the Catholic Church's Latin liturgical rites, when 25 March falls during Holy Week or Easter week, it is transferred forward to the first suitable day during Eastertide. In Eastern Orthodoxy and Eastern Catholicism, it is never transferred, even if it falls on Pascha (Easter). The concurrence of these two feasts is called kyriopascha. The Feast of the Annunciation is observed almost universally throughout Christianity, especially within Orthodoxy, Anglicanism, Catholicism, and Lutheranism. It is a major Marian feast, classified as a solemnity in the Catholic Church, a Festival in the Lutheran Churches, and a Principal Feast in the Anglican Communion. In Orthodox Christianity, because it announces the incarnation of Christ, it is counted as one of the 8 great feasts of the Lord, and not among the four great Marian feasts, although some prominent aspects of its liturgical observance are Marian. Two examples in liturgical Christianity of the importance attached to the Annunciation are the Angelus prayer and, especially in Roman Catholicism, the event's position as the first Joyful Mystery of the Dominican Rosary.

Нерелигиозное значение

В Англии, День леди был Новым годом (то есть новый год начинался 25 марта) с 1155 по 1752 год, когда в Великобритании и ее империи был принят григорианский календарь, и вместе с ним 1 января стало официальным началом года в Англии, Уэльсе и Ирландии. В результате, фермерские семьи, переезжавшие с одной фермы на другую, отправлялись со старой фермы на новую именно в День леди. В 1752 году Британская империя, наконец, последовала примеру большинства стран Западной Европы, перейдя с юлианского календаря на григорианский. Юлианский календарь отставал от григорианского на 11 дней, поэтому 25 марта по старому стилю стало 5 апреля ("День старой леди"), которое стало датой начала контрактного года. (Эта дата имеет значение в некоторых произведениях Томаса Харди, таких как "Тесс из рода д'Эрбервиллей" и "Вдали от обезумевшей толпы", и обсуждается в его эссе 1884 года "Дорсетский батрак").

Другие применения

В Ирландии, однако, День леди приходится на 15 августа, праздник Успения Пресвятой Богородицы, и в этот день во многих провинциальных городах проводятся ярмарки.