Введение

Эмиль Луи Бурнуф (эмиль. Иви Байрнуф; 26 августа 1821 года, Валонь – январь 1907 года, Париж) — видный востоковед XIX века и автор, развивавший идеи арийской расологии. Он был профессором факультета гуманитарных наук Нансийского университета, а затем директором Французской школы в Афинах с 1867 по 1875 год. Он также является автором санскритско-французского словаря.

Биография

Эмиль был племянником знаменитого филолога Жана-Луи Бернуфа и двоюродным братом Эжена Бернуфа, основателя буддологических исследований на Западе. Следуя по их стопам, Эмиль стремился соотнести буддийскую и индуистскую мысль с западноевропейской классической культурой. При этом он утверждал, что заново открыл раннюю систему верований ариев. Бернуф считал, что только арийцы и семиты были истинно религиозны по своей природе. Наука доказала, что изначальная склонность арийских народов – пантеизм, тогда как монотеизм является постоянной доктриной семитских народов. Это, безусловно, два великих потока, в которых течет священный ручей человечества. Однако факты показывают, что на Западе народы арийского происхождения в определенной степени «семитизировались» в христианстве. Вся Европа одновременно арийская и христианская, то есть пантеистическая по своему происхождению и естественным предрасположенностям, но привыкла принимать догму творения под семитским влиянием. Работа Бернуфа исходит из предпосылки о расовой иерархии, ставящей арийцев на вершину как господствующую расу. Его труды также полны предвзятых и часто глубоко антисемитских высказываний. Он полагал, что у «настоящих семитов» мозг меньше, чем у арийцев: у настоящего семита прямые волосы с вьющимися концами, сильно крючковатый нос, мясистые, выступающие губы, массивные конечности, тонкие икры и плоские стопы. Он растет очень быстро, и к пятнадцати или шестнадцати годам рост прекращается. В этом возрасте разделы черепа, содержащие органы интеллекта, уже срастаются, а в некоторых случаях даже полностью соединяются. С этого момента рост мозга останавливается. У арийских рас этого явления, или чего-то подобного, никогда не происходит, ни в какое время жизни, уж точно не у людей с нормальным развитием. Внутренний орган может продолжать свою эволюцию и преобразования до последнего дня жизни благодаря неизменной гибкости костей черепа. Бернуф считал, что еврейские народы разделены на две расы: поклонники Элохима и поклонники Яхве. Первые были семитами, а вторые, «вероятно», ариями, поскольку «их центр располагался к северу от Иерусалима, в Галилее. Жители этой страны резко отличаются от жителей юга; они похожи на поляков». Галилеяне находились в конфликте с более влиятельной семитской священнической группировкой, базировавшейся в Иерусалиме, что объясняет, почему Иисус был отвергнут иудеями, но принят грекоязычными; идеи Бернуфа развились в нацистское утверждение, что Иисус был истинным арийцем. Бернуф консультировал Генриха Шлимана (1822–1890) по поводу его открытия мотивов свастики в руинах Трои. Бернуф утверждал, что свастика возникла как стилизованное изображение огненного алтаря, увиденного сверху, и, таким образом, являлась существенным символом арийской расы. Популяризация этой идеи в двадцатом веке в значительной степени способствовала принятию свастики на Западе как арийского символа. Он умер в 1907 году в возрасте 86 лет.