Введение

Археологическая зона на юге штата Тласкала, Мексика.

Какастла – археологический памятник, расположенный вблизи южной границы мексиканского штата Тласкала. Он включает в себя обширный дворец с ярко раскрашенными фресками, выполненными в стиле майя. Расположенный поблизости комплекс Хочитекатль представлял собой более публичное церемониальное пространство, связанное с Какастлой. Какастла и Хочитекатль процветали в период с 650 по 900 год нашей эры, вероятно, контролируя важные торговые пути в регионе, при населении анклава не более 10 000 человек.

История

Какастла была столицей региона, населенного народом ольмеков-ксикаланков. Происхождение ольмеков-ксикаланков точно не установлено, но предполагается, что они пришли из района побережья Мексиканского залива и, возможно, были поселенцами майя, прибывшими в эту часть центральной Мексики около 400 года н.э. Термин "Ольмека-ксикаланка" впервые был упомянут тлаксальским историком Диего Муньосом Камарго в конце XVI века. Этот историк описывал Какастлу как главное поселение "Ольмеков", хотя культура ольмеков, известная нам сегодня, завершилась примерно в 400 году до н.э., то есть почти на 800 лет раньше. После падения близлежащего города Чолулы (около 650–750 годов н.э.) – в котором, возможно, участвовали жители Какастлы – Какастла стала доминирующей силой в этой части долины Тласкала–Пуэбла. Воины из Какастлы, по-видимому, на некоторое время захватили Чолулу, но в конечном итоге были изгнаны тольтеками. Период расцвета Какастлы завершился около 900 года н.э., а к 1000 году город был покинут.

Современная история места

Место было вновь открыто в сентябре 1975 года работниками технического обслуживания, но быстро привлекло внимание археологов. Археологи Эдуардо Мерло Хуарес, Диана Лопес Сотомайор и Даниэль Молина Феал посвятили более шести лет своей жизни раскопкам этого участка. Первой работой, выполненной на месте, стала расчистка первоначального туннеля, проделанного работниками технического обслуживания. Археолог Диана Лопес Сотомайор, впоследствии назначенная руководителем проекта, вспоминала, что первое впечатление от увиденных на фресках персонажей в натуральную величину было ошеломляющим. По мере того, как на фреске появлялись новые фигуры, площадь раскопок приходилось расширять, и были выявлены несколько строительных этапов. Первым участком, который был раскопан, стала главная фреска, известная как "Gran Basamento", и первоочередной задачей работ было защитить и обезопасить фрески и другие сооружения от воздействия погодных условий и мародеров.

Сайт

Центром города Какастла был 200-метровый Гран-Басаменто высотой 25 метров – естественная платформа, обеспечивающая выгодную оборонительную позицию и обзор окружающей местности. На этой платформе располагались главные религиозные и гражданские сооружения города, а также резиденции жрецов. В окрестностях главной платформы сохранились несколько других небольших пирамид и оснований храмов. Благодаря тому, что основной баземент Какастлы был раскопан лишь в 1980-х годах, многие оригинальные цветные настенные украшения сохранились и могут быть осмотрены посетителями непосредственно на месте. Особенно примечательно, что большинство фресок, по-видимому, сочетают символику культур высокогорья Мексики с влиянием майя, что делает Какастлу уникальной в этом плане.

Стенная роспись битвы (Mural de la Batalla)

Самая известная из сохранившихся росписей Какастлы – "Мураль битвы", или Mural de la batalla, расположенная на северной площади базамента. Она датируется периодом до 700 года и размещена на наклонной известняковой стене основания храма, разделенной центральной лестницей на две части. На ней изображена повествовательная сцена длиной почти 26 метров, повествующая о жестокой вооруженной схватке между двумя отчетливо различающимися этническими группами. У победителей серовато-коричневая кожа, большой нос и отсутствие деформации черепа; они вооружены круглыми щитами, обсидиановыми ножами, метательными копьями (атлателями) и копьями. По профилю лица и деформации черепа побежденные были идентифицированы как майя. Они изображены обнаженными, одетыми лишь в перья, нагрудные украшения, затычки для ушей и некоторые нефритовые украшения. В "Здании" выделяются две сцены; обе написаны на красном фоне. На южной стене отчетливо изображен майя, одетый в птичий костюм и шлем, верхом на пернатой змее. На северной стене изображен человек в костюме и шлеме ягуара, стоящий на змее, покрытой шкурой ягуара. У этого персонажа есть связка дротиков, из которой сочится вода. Также представляют интерес дверные проемы здания. На синем фоне изображены два персонажа: человек-ягуар, выливающий воду в сосуд Тлалока, и майя с улиткой, из которой появляется маленький рыжеволосый человечек – вероятно, символизирующий солнце.

Священническая одежда (Vestidos de Sacerdotes)

В Какастле сохранилась старейшая из известных настенных росписей с изображением человеческой фигуры и символами других культур (Теотиуакан, майя, микстеки и тотонаки). Эти росписи изображают человека-птицу и человека-ягуара, предположительно правителей-жрецов народа Ольмека-Шикаланка, населявшего Какастлу в период с 600 по 900 год нашей эры. Человек-птица ассоциируется с Кетцалькоатлем, щедрым божеством, научившим людей ремеслам и земледелию. Человек-ягуар ассоциируется с дождями, плодородящими землю.

Храм Венеры (Templo de Venus)

Храм Венеры, расположенный также под крышей, содержит две фрески на двух колоннах, изображающие две фигуры. На правой колонне – мужская фигура в маске, закрывающей лицо. На нём юбка с символом Венеры спереди и хвост скорпиона. Слева виден фрагмент другой фигуры, предположительно изображающей женщину в юбке, также украшенной символом Венеры. Присутствие символа Венеры на одежде фигур и их изображение в окружении символов указывают на то, что фрески отсылают к какому-то астрономическому явлению или календарным данным, связанным с планетой Венерой, которая в то время ассоциировалась с войной и жертвоприношениями.

Настенная картина из Красного Храма

Фреска «Стена Храма Красного цвета» находится в Комнате Губернаторов (Las Habitactiones de los Gobernantes). Она расположена на лестнице, ведущей в эту комнату, и доступна для обозрения публики только с одной стороны. Другая сторона лестницы не выходит к общественному проходу, но представлена в виде репродукции в соответствующем музейном здании.

Посещение сайта

Археологический объект находится под управлением Национального института антропологии и истории (INAH) и открыт со среды по воскресенье с 8:00 до 17:30. Расписание работы может меняться, поэтому рекомендуется уточнить информацию на сайте INAH. Вход в будние дни стоит 75 MXN, а в воскресенье для граждан Мексики – бесплатно. Разрешение на видеосъемку стоит дополнительные 50 MXN, а фотосъемка бесплатна. Другой расположенный поблизости объект, связанный с Какастлой, – это Хочитекатль, который представлял собой более масштабный церемониальный комплекс открытого типа.