Кодекс Эврика: Законы вестготов V-VII веков.

Введение

Свод германских законов

Кодекс Еврикиана, или Кодекс Еврика, представлял собой сборник законов, регулирующих жизнь вестготов, составленный по приказу короля Еврика незадолго до 480 года, предположительно в Тулузе (возможно, в Арле); это один из самых ранних примеров раннего германского права. Непосредственно над составлением работал Леон, римский юрист и главный советник короля. Обычаи вестготской нации были признаны и закреплены. Кодекс во многом хаотичен и, по-видимому, являлся лишь компиляцией готских обычаев, подвергшихся влиянию римского права. Кодекс закрепляет четкую социальную стратификацию готского и галло-римского общества. Выделяется класс господ, именуемых либо *домини*, либо *патронами*, в зависимости от того, владели ли они рабами или свободными людьми. Существуют также два класса свободных людей, находящихся в вассальной зависимости: *буцелларии* и *сайоны*. Кодекс впервые юридически закрепил институт *буцеллариата* – должность, которую римские императоры пытались упразднить. *Буцелларии* составляли рыцарский класс; они могли менять сюзерена, но обязаны были вернуть все земельные владения, полученные от предыдущего. Кодекс Еврикиана содержит, в частности, положения, регулирующие пограничные споры и вопросы, связанные с разделом земли между поселившимися готскими завоевателями и романизированными землевладельцами, а также нормы, касающиеся займов, купли-продажи, дарения, брака и наследования. В научных исследованиях он признан новаторским законодательным достижением в области германской кодификации. Текст написан на хорошем латинском языке, и в его создании, несомненно, приняли участие римские юристы. Соотношение германских и римских правовых концепций является предметом дискуссий, однако преобладание римского права не вызывает сомнений. Правовые тексты восходят к классическому праву, в частности к *вульгарным сентенциям Павла*, составленным на рубеже III и IV веков, а также к сокращенным выдержкам из *Институций Гая* и из *Конституций* римских императоров. Таким образом, Кодекс Еврикиана свидетельствует о значительном уровне романизации вестготов.

The Codex Euricianus or Code of Euric was a collection of laws governing the Visigoths compiled at the order of Euric, King of the Visigoths, sometime before 480, probably at Toulouse (possibly at Arles); it is one of the earliest examples of early Germanic law. The compilation itself was the work of Leo, a Roman lawyer and principal counsellor of the king. The customs of the Visigothic nation were recognised and affirmed. The Code is largely confused and it appears that it was merely a recollection of Gothic custom altered by Roman law. The code entrenches a clear stratification of Gothic and Gallo Roman society. There is the class of lords, who are called either domini or patroni depending on whether they were lords of slaves or freemen, and there are two classes of freemen who have lords above them: the buccellarii and the saiones. The Code was the first legal recognition of the buccellariatus, an office which the Roman Emperors were trying to ban. The buccellarii were a knightly class; they could change lords, but they had to return all the landed benefices they had received from their former lord. The Codex Euricianus contains, among other things, provisions governing border disputes and, in particular, issues arising from the division of land between the settled Gothic conquerors and the Romanesque landowners, as well as provisions for lending, purchase and donation, marriage and succession. He is acknowledged in research as a pioneering legislative achievement for the Germanic codifications. The work is written in good Latin; in his writing Roman lawyers must have had a significant share. Controversial is the proportion of Germanic and Roman legal concepts; It is undisputed that the proportion of Roman law dominates. In the first place, the legal texts derive from the classical law of the vulgar Paulussentenzen, which was written at the turn of the 3rd to the 4th century, and shortened excerpt from the Institutiones of Gaius as well as excerpts from the Constitutions of Roman Emperors. Thus, the Codex Euricianus is also evidence of the advanced Romanization of the Visigoths.

Дальнейшее законодательство

Части Кодекса Еврикианского впоследствии встречаются, вероятно, в качестве основы, в Lex Baiuvariorum – первой баварской законодательной кодификации. Другие германские правовые кодификации, такие как законы бургундов (lex Romana Burgundionum) или франков и алеманнов (lex Alamannorum), также считаются испытавшими влияние Кодекса Еврикианского. После смерти Эврика законодательство оставалось в употреблении и даже было расширено. Сын Эврика, Аларик II, добавил к нему законодательный акт, известный как Бревиарий Аларика (также известный как Liber Aniani, по имени предполагаемого автора). Вместе эти два закона оставались в значительной степени в силе до окончательного поселения вестготов в Испании при короле Лювигильде (568–586). Этот король принял новое законодательство – Кодекс Ревизий, но оно не сохранилось. В 654 году было введено более обширное законодательство – Lex Visigothorum. Это законодательство стало территориальным, в отличие от Кодекса Еврикианского, который регулировал споры между различными группами населения.