Введение

Обычай или традиция, отличающая одну группу от другой.

Шибболет (/audio=GT Shibboleth.ogg/'/ʃ//ɪ//b//əl//ɛ//θ//, // //ɪ//θ/; ) – это любой обычай или традиция, как правило, определенный выбор фразы или даже отдельное слово, которое позволяет отличить одну группу людей от другой. На протяжении истории шиболеты использовались во многих обществах в качестве паролей, простых средств самоидентификации, для выражения лояльности и общности, поддержания традиционной сегрегации или защиты от реальных или воображаемых угроз.

Происхождение

Термин происходит от еврейского слова шибболет (שִׁבֹּלֶת), которое означает часть растения, содержащую зерно, например, колос пшеницы или ржи; или реже (но, возможно, более уместно) «наводнение, бурный поток». Современное употребление этого слова восходит к рассказу в Еврейской Библии, где произношение этого слова использовалось для выявления ефремитян, чей диалект отличался первым согласным звуком. Разница заключается в еврейской букве шин, которая сейчас произносится как [ʃ] (как в слове «shoe»). В Книге Судей, главе 12, после того как жители Галаада под предводительством Иеффая нанесли военное поражение вторгшемуся племени Ефрема (около 1370–1070 гг. до н.э.), выжившие ефремитяне попытались перейти реку Иордан обратно на свою территорию, но галаадцы заблокировали брод, чтобы остановить их. Чтобы выявить и уничтожить этих ефремитян, галаадцы просили каждого подозреваемого произнести слово «шибболет». В результате ефремитянский диалект приводил к произношению, которое галаадцы воспринимали как «сиболет».

Современное использование

В современном английском языке шибболет может иметь социологическое значение, относясь к любому слову или фразе, используемому в группе для отличия своих от чужих. Таким образом, отдельный пользователь не знает фактический пароль – он генерируется внутренне сервером, – и поэтому не может предать его посторонним. Этот термин также может использоваться в пренебрежительном смысле, указывая на то, что первоначальный смысл символа фактически утрачен, и символ теперь служит лишь для обозначения принадлежности, описываясь как "не более чем шибболет". В 1956 году лауреат Нобелевской премии по экономике Пол Сэмюэлсон использовал термин "шибболет" в своих работах, включая "Основы экономического анализа", для обозначения идеи, в которой "средство становится самоцелью, а формальное соблюдение закона превалирует над его сутью". Сам Сэмюэлсон признал, что "шибболет" – неидеальный термин для описания этого явления.

Примеры

Шиболеты использовались различными субкультурами по всему миру в разные времена. Региональные различия, уровень квалификации и методы компьютерного кодирования – несколько форм, которые принимали шиболеты. Согласно легенде, перед битвой при Золотых шпорах в мае 1302 года фламандцы перебили всех французов, которых смогли найти в городе Брюгге, что вошло в историю как Брюггская месса. Они выявляли французов по их неспособности произнести фламандскую фразу *schild en vriend* – «щит и друг», или, возможно, *gilden vriend* – «друг гильдий». Однако во многих средневековых фламандских диалектах сочетания *sch* тоже не было (даже в сегодняшнем диалекте Кортрейка используется *sk*), а средневековые французы произносили звук [r] так же, как и фламандцы. В Сицилии существует анекдот о том, что во время восстания Сицилийской вечери в 1282 году жители острова убивали французских оккупантов, которые при допросе не могли правильно произнести сицилийское слово *cìciri* – «нут». После восстания мэра Альберта в 1312 году в Кракове поляки использовали польский шиболет *Soczewica, koło, miele, młyn* («Чечевица, колесо, мелет (глагол), мельница»), чтобы отличить немецкоязычных горожан. Тех, кто не мог правильно произнести эту фразу, казнили. «*Bûter, brea, en griene tsiis; wa't dat net sizze kin, is gjin oprjochte Fries*» («Масло, ржаной хлеб и зеленый сыр; кто не может этого сказать, тот не настоящий фриз») – фраза, которую использовал фризский пират Пир Герлофс Дония во время фризского восстания (1515–1523). Корабли, экипаж которых не мог правильно произнести эту фразу, обычно грабили, а солдат, которые не могли, сам Дония обезглавливал. В октябре 1937 года испанское слово *perejil* – «петрушка» – использовалось в качестве шиболета для выявления гаитянских иммигрантов, проживавших вдоль границы в Доминиканской Республике. Доминиканский диктатор Рафаэль Трухильо приказал казнить этих людей. Утверждается, что в течение нескольких дней в «Резне петрушки» было убито от 20 000 до 30 000 человек, хотя более поздние исследования и отсутствие доказательств, таких как массовые захоронения, указывают на то, что фактическая оценка ближе к 1000–12 168. Во время немецкой оккупации Нидерландов во Второй мировой войне голландцы использовали название приморского города Схевенинген в качестве шиболета, чтобы отличить немцев от голландцев («*Sch*» в голландском языке анализируется как буква «s» в сочетании с диграфом «ch», образующим согласный кластер, в то время как в немецком языке «*Sch*» читается как триграф «*sch*», произносится ближе к английскому звуку «sh»). Некоторые американские солдаты на Тихоокеанском театре военных действий во Второй мировой войне использовали слово *lollapalooza* в качестве шиболета, чтобы проверить личность неизвестных, исходили из предположения, что японцы часто произносят буквы L и R как раскатистые [r]. В книге Оливера Грамлинга «Свободные люди сражаются: история Второй мировой войны» (1942) автор отмечает, что во время войны японские шпионы часто подходили к контрольно-пропускным пунктам, выдавая себя за американских или филиппинских военнослужащих. Шиболет, такой как «*lollapalooza*», использовался часовым, который, если первые два слога звучали как «*rorra*», «открывал огонь, не дожидаясь окончания фразы». Другой сигнал/контрсигнал, использованный союзными войсками: вызов/сигнал был «*flash*», пароль – «*thunder*», а контрсигнал – «*Welcome*». Это использовалось во время высадки в Нормандии во время Второй мировой войны из-за редкости глухого зубного фрикативного (звук «th») и звонкого губно-велярного аппроксиманта (звук «w») в немецком языке. Во время «Смуты» в Северной Ирландии использование названия Дерри или Лондон-Дерри для второго по величине города провинции часто воспринималось как указание на политическую позицию говорящего и, следовательно, часто подразумевало нечто большее, чем просто название местности. Произношение буквы «H» является связанным шиболетом: католики произносят ее как «*haitch*», а протестанты – по-другому. Во время беспорядков «Черного июля» в Шри-Ланке в 1983 году многие тамилы были убиты сингальскими молодыми людьми. Во многих случаях эти убийства принимали форму посадки в автобусы и заставления пассажиров произносить слова, начинающиеся с [b] (например, *baldiya* – «ведро»), и казни людей, которым это было трудно. В Австралии и Новой Зеландии фраза «*fish and chips*» часто используется для подчеркивания различия в произношении короткого звука [i] в каждой стране, и просьба произнести эту фразу может определить, из какой страны человек. Австралийский английский имеет более высокий передний звук [i], близкий к звуку [i] в словах *happy* и *city*, в то время как новозеландский английский имеет более низкий задний звук [ɘ], немного более высокий вариант звука [a] в словах *about* и *comma*. Таким образом, новозеландцы слышат, как австралийцы говорят «*feesh and cheeps*», а австралийцы слышат, как новозеландцы говорят «*fush and chups*». Затянутое произношение названий городов Брисбен и Мельбурн, а не типичное для австралийского английского быстрое произношение с окончанием «*bun*», является распространенным способом выдать человека за нового в стране. Внутри Австралии то, как человек называет «*devon*» или какой размер пива он заказывает, часто может указать на штат, из которого он родом, поскольку оба этих слова имеют разные названия по всей стране. В Канаде название второго по величине города Канады, Монреаль, произносится англоязычными местными жителями как /mʌnˈtriːɔl/. Это контрастирует с типичным американским произношением города как /mɒnˈtriːɔl/. В Соединенных Штатах название штата «Невада» происходит от испанского *nevada neˈβaða*, что означает «покрытый снегом». Жители Невады произносят второй слог с «a», как в слове «*trap*» (/nɪˈvædə/), в то время как некоторые люди из других штатов могут произносить его с «a», как в слове «*palm*» (/nɪˈvɑːdə/). Хотя многие американцы считают последний гласный звук более близким к испанскому произношению, он не используется жителями Невады. Аналогичный тест можно использовать для выявления человека, незнакомого с юго-западным Миссури, поскольку Невада (Миссури) произносится с «a», как в слове «*cape*» (/nɪˈveɪdə/). Во время российско-украинской войны (2014–настоящее время) украинцы используют слово *паляниця* (вид украинского хлеба), чтобы отличить украинцев от русских. В Нью-Йорке то, как произносится название Хьюстон-стрит на Манхэттене, является распространенным способом отличить туристов от жителей города. Туристы, как правило, произносят его так же, как название города в Техасе, в то время как нью-йоркское произношение – /haʊstən/.

Стеллажные шиболеты

"Скрытый шибболет" – это тип шибболета, который идентифицирует людей как принадлежащих к группе, не по их умению произносить одно или несколько слов, а по способности распознавать, казалось бы, безобидную фразу как секретное сообщение. Например, члены Анонимных алкоголиков иногда называют себя "друзьями Билла У.", что является отсылкой к основателю АА Уильяму Гриффиту Уилсону. Для непосвященных это может показаться случайным – хоть и несколько неуместным – замечанием, но другие члены АА поймут его смысл. Подобным образом, во время Второй мировой войны гомосексуальный моряк ВМС США мог называть себя "другом Дороти", что было ироничным признанием стереотипной привязанности к Джуди Гарланд в фильме "Волшебник страны Оз". Этот код был настолько эффективен, что Служба военно-морских расследований, узнав, что эта фраза служила способом идентификации для геев-моряков, начала поиски этой самой "Дороти", которую они считали реальной женщиной, связанной с гомосексуальными военнослужащими в районе Чикаго. Аналогично, гомосексуалисты в Великобритании могли использовать жаргон Полари. Марк Твен использовал явный шибболет, чтобы замаскировать скрытый шибболет. В книге "Невинные за границей" он изложил историю о шибболете в, казалось бы, "неуклюжих и неинтересных" подробностях. Однако для посвященных формулировка выдавала, что Твен был масоном. "Четырнадцать слов", "14" или "14/88" – это скрытые шибболеты, используемые среди сторонников превосходства белой расы в англоязычных странах.