Идеология превосходства «нордической расы»

Введение

Идеология превосходства "нордической расы"

Нордизм – это идеология, рассматривающая историческую расовую концепцию «нордической расы» как находящуюся под угрозой исчезновения и превосходящую расовую группу. К числу известных и влиятельных работ, связанных с нордизмом, относятся книга Мэдисона Гранта «Гибель великой расы» (1916); эссе Артура де Гобино «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853); различные труды Лотропа Стоддарда; книга Хьюстона Стюарта Чемберлена «Основы XIX века» (1899); и, в меньшей степени, книга Уильяма З. Рипли «Расы Европы» (1899). Эта идеология приобрела популярность в конце XIX и XX веков в германоязычной Европе, Северо-Западной Европе, Центральной Европе и Северной Европе, а также в Северной Америке и Австралии. Вера в превосходство нордического фенотипа над всеми остальными изначально была принята как «англосаксонство» в Англии и Соединенных Штатах, «тевтонизм» в Германии и «франкизм» в Северной Франции. Представление о превосходстве «нордической расы» и превосходстве северо-западноевропейских наций, ассоциировавшихся с этой предполагаемой расой, повлияло на иммиграционный закон США 1924 года (фактически запретивший или резко ограничивший иммиграцию итальянцев, евреев и других южных и восточных европейцев) и последующий закон об иммиграции и гражданстве 1952 года. Оно также присутствовало в других странах за пределами Северо-Западной Европы и США, таких как Австралия, Канада и Южная Африка. К 1930-м годам нацисты утверждали, что нордическая раса является наиболее превосходящей ветвью «арийской расы» и представляет собой расу господ (Herrenvolk). Полное применение этой системы убеждений – вторжение в Польшу и дальнейшие завоевания в стремлении к Lebensraum, «жизненному пространству», – стало непосредственным катализатором Второй мировой войны и привело непосредственно к промышленному массовому убийству шести миллионов евреев и одиннадцати миллионов других жертв, известному как Холокост.

Германия

В Германии влияние нордизма оставалось сильным – оно стало известно как "Nordischer Gedanke" (нордическая мысль). Эта фраза, предложенная немецкими евгенистами Эрвином Бауром, Югеном Фишером и Фрицем Ленцем, впервые появилась в их работе 1921 года «Наследственность человека», в которой утверждалось о врожденном превосходстве нордической расы. Адаптируя аргументы немецкого философа Артура Шопенгауэра (1788–1860) и других к дарвиновской теории, они утверждали, что «нордические» качества инициативы и силы воли, отмеченные более ранними авторами, возникли в результате естественного отбора, обусловленного суровыми условиями, в которых развивались нордические народы. Это обеспечивало выживание лишь наиболее сильных. К началу XIX века нордизм стал ассоциироваться с формирующимися теориями расовой иерархии. Немецкий философ Артур Шопенгауэр приписывал культурное первенство белой расе: «Высшая цивилизация и культура, за исключением древних индусов и египтян, встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих темных народов правящая каста или раса светлее по цвету, чем остальные, и, следовательно, очевидно, иммигрировала, например, брахманы, инки и правители островов Южного моря. Все это объясняется тем, что необходимость – мать изобретения, поскольку те племена, которые рано переселились на север и постепенно стали белыми, должны были развивать все свои интеллектуальные способности и изобретать и совершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой, лишениями и нищетой, которые в различных формах были вызваны климатом». Эвгенист Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Угасание великой расы» утверждал, что нордическая раса несет ответственность за большинство великих достижений человечества, а смешение рас – это «расовое самоубийство». В этой книге европейцы, не имеющие германского происхождения, но обладающие нордическими характеристиками, такими как светлые/рыжие волосы и голубые/зеленые/серые глаза, рассматривались как нордическая примесь и подходили для арийзации. Этот аргумент восходил к более ранним идеям евгеники и социального дарвинизма. По мнению авторов, нордическая раса возникла в ледниковый период из: «достаточно небольшой группы, которая, находясь под давлением быстро меняющихся условий (климат, дикие звери), подвергалась исключительно строгому отбору и постоянно вела инбридинг, таким образом приобретая своеобразные характеристики, которые и сегодня являются исключительным наследием нордической расы». Филологические, археологические и антропологические исследования указывают на то, что прародина индогерманских [т. е. арийских] языков должна была находиться в Северной Европе. Они утверждали, что «первоначальная индогерманская цивилизация» была принесена в Индию нордическими мигрантами, и что физиогномика представителей высших каст индийцев «свидетельствует о нордическом происхождении». К этому времени Германия уже была хорошо знакома с теориями расы и расового превосходства из-за давнего влияния движения Völkisch, с его философией о том, что немцы составляют уникальный народ, или Volk, связанный общей кровью. В то время как волькизм был популярен в основном среди низших слоев населения Германии и предлагал романтизированную версию этнического национализма, нордизм привлек немецких антропологов и евгенистов. Ханс Ф. К. Гюнтер, один из учеников Фишера, впервые определил «нордическую мысль» в своей программной книге «Der Nordische Gedanke unter den Deutschen» (1927). Он стал самым влиятельным немецким ученым в этой области; его «Краткая этнология немецкого народа» (1929) получила широкое распространение. В своей книге «Rassenkunde des deutschen Volkes» (Расоведение немецкого народа), опубликованной в 1922 году, Гюнтер выделил пять основных европейских рас вместо трех, добавив к категориям Рипли восточнобалтийскую и динарскую расы. Он использовал термин «остический» вместо «альпийского».

In Germany the influence of Nordicism remained powerful – it became known there as "Nordischer Gedanke" (Nordic thought). This phrase, coined by the German eugenicists Erwin Baur, Eugen Fischer and Fritz Lenz, appeared in their 1921 work Human Heredity, which insisted on the innate superiority of the Nordic race. Adapting the arguments of German philosopher Arthur Schopenhauer (1788 1860) and others to Darwinian theory, they argued that the "Nordic" qualities of initiative and will power identified by earlier writers had arisen from natural selection, because of the tough landscape in which Nordic peoples evolved. This had ensured that weaker individuals had not survived. By the early 19th century, Nordicism was attached to emerging theories of racial hierarchy. The German philosopher Arthur Schopenhauer attributed cultural primacy to the white race:The highest civilization and culture, apart from the ancient Hindus and Egyptians, are found exclusively among the white races; and even with many dark peoples, the ruling caste or race is fairer in colour than the rest and has, therefore, evidently immigrated, for example, the Brahmins, the Incas, and the rulers of the South Sea Islands. All this is due to the fact that necessity is the mother of invention because those tribes that emigrated early to the north, and there gradually became white, had to develop all their intellectual powers and invent and perfect all the arts in their struggle with need, want and misery, which in their many forms were brought about by the climate. The eugenicist Madison Grant argued in his 1916 book, The Passing of the Great Race, that the Nordic race had been responsible for most of humanity's great achievements, and that admixture was "race suicide". In this book, Europeans who are not of Germanic origin but have Nordic characteristics such as blonde/red hair and blue/green/gray eyes, were considered to be a Nordic admixture and suitable for Aryanization. This argument derived from earlier eugenicist and Social Darwinist ideas. According to the authors, the Nordic race arose in the ice age, from:
quite a small group which, under stress of rapidly changing conditions (climate, beasts of the chase) was exposed to exceptionally rigorous selection and was persistently inbred, thus acquiring the peculiar characteristics which persist today as the exclusive heritage of the Nordic race Philological, archaeological and anthropological researches combine to indicate that the primal home of the Indo Germanic [i. e. Aryan] languages must have been in Northern Europe. They went on to argue that "the original Indo Germanic civilisation" was carried by Nordic migrants to India, and that the physiognomies of upper caste Indians "disclose a Nordic origin". By this time, Germany was well accustomed to theories of race and racial superiority due to the long standing influence of the Völkisch movement, with its philosophy that Germans constituted a unique people, or Volk, linked by common blood. While Volkism was popular mainly among Germany's lower classes and offered a romanticised version of ethnic nationalism, Nordicism attracted German anthropologists and eugenicists. Hans F. K. Günther, one of Fischer's students, first defined "Nordic thought" in his programmatic book Der Nordische Gedanke unter den Deutschen (1927). He became the most influential German in this field; his Short Ethnology of the German People (1929) was very widely circulated. In his Rassenkunde des deutschen Volkes (Race Lore of the German Volk), published 1922, Günther identified five principal European races instead of three, adding the East Baltic race and Dinaric race to Ripley's categories. He used the term "Ostic" instead of "Alpine".

Нацистский нордизм

Нацистская Германия провозгласила нордизм, основанный на идее превосходства германского народа или арийской расы в Германии в начале XX века. Эти представления об арийском расовом превосходстве ("арийство") были разработаны в XIX веке, поддерживая убеждение, что белые люди являлись членами арийской "высшей расы", превосходящей другие расы, особенно евреев, которых описывали как "семитскую расу", славян и цыган, которых они ассоциировали с "культурным бесплодием". Для сохранения арийской или нордической расы нацисты ввели Нюрнбергские законы в 1935 году, запрещавшие сексуальные отношения и браки между немцами и евреями, а позднее дополнительно запретившие их для славян и цыган. Нацисты использовали теорию наследственности Менделя, чтобы доказать, что социальные черты врожденные, утверждая, что существует расовая природа, связанная с определенными общими качествами, такими как изобретательность или преступное поведение. Нацистские идеалы сочетались с программой евгеники, направленной на расовую гигиену посредством принудительной стерилизации больных и уничтожения "унтерменшей" ("недочеловеков"): евреев, славян и цыган, что в конечном итоге привело к Холокосту. Согласно ежегодному отчету за 2012 год немецкой внутренней разведки, Федерального ведомства по охране конституции, на тот момент в Германии проживало 26 000 правых экстремистов, включая 6 000 неонацистов.

Влияние Франции

Артур де Гобино, французский расовый теоретик и аристократ, возлагал вину за падение старого порядка во Франции на расовую дегенерацию, вызванную расовым смешением, которое, по его мнению, разрушило "чистоту" нордической или германской расы. Теории Гобино, завоевавшие широкую популярность в Германии, а затем и в Рейхе, подчеркивали существование непримиримой поляризации между арийскими или германскими народами и еврейской культурой. Пессимизм, пронизывающий идеи Гобино, не способствовал политической деятельности, поскольку он не верил в возможность спасения человечества от расовой дегенерации. Однако, в апреле 1939 года Роуботам отметил: "Таким образом, спустя почти столетие, фантастическая пессимистическая философия блестящего французского дипломата была подхвачена и искажена мистическим демагогом, который в идее чистого ария находит оправдание для того, чтобы опасно отбросить цивилизацию к Средневековью". Его расистская идеология, хотя и укорененная в социальных и политических проблемах и претендующая на объяснение природы самого общества, не могла, по его собственным убеждениям, привести ни к каким преобразованиям. Но Гобино, к сожалению, не осознал, в какой степени подобная теория – независимо от его собственного взгляда на ее бессилие – может быть использована и адаптирована другими для воздействия на общество и ход истории. Его работы со временем были использованы расистами, заинтересованными в провозглашении откровенно реформистских доктрин.

Влияние Соединенных Штатов

Как Альфред Розенберг, главный расовый теоретик нацистской партии, руководил созданием расовой "иерархии", оправдывавшей расовую и этническую политику Гитлера, продвигая нордическую теорию, которая считала нордиков "господствующей расой", превосходящей все другие расы, включая других арийцев (индоевропейцев), он позаимствовал расовый термин "унтерменш" из названия книги Лотропа Стоддарда, члена Ку-клукс-клана, "Восстание против цивилизации: угроза низших людей" (1922). Стоддард, сторонник иммиграционных законов США, благоприятствовавших выходцам из Северной Европы, преимущественно писал об предполагаемых опасностях, которые "цветные" народы представляли для белой цивилизации, и в 1920 году опубликовал книгу "Нарастающая волна цветного населения против господства белого мира". В 1925 году, устанавливая ограничительную систему въезда в Германию, Гитлер выразил восхищение иммиграционными законами Америки: "Американский Союз категорически отказывает в иммиграции физически нездоровым элементам и просто исключает иммиграцию определенных рас". Немецкая похвала институциональному расизму Америки, впервые прозвучавшая в "Майн Кампф" Гитлера, продолжалась на протяжении начала 1930-х годов. Нацистские юристы выступали за использование американских моделей; расовые законы США о гражданстве и запрещавшие расовое смешение напрямую вдохновили два основных Нюрнбергских закона нацистов – Закон о гражданстве и Закон о крови.