Виктория Колонна: Жизнь и творчество итальянской поэтессы

Введение

Итальянская поэтесса и аристократка Виттория Колонна (апрель 1492 – 25 февраля 1547), маркиза Пескара, была итальянской аристократкой и поэтессой. Как образованная, замужняя аристократка, чей муж находился в плену, Колонна смогла установить связи в интеллектуальных кругах Искьи и Неаполя. Ее ранние стихотворения начали привлекать внимание в конце 1510-х годов, и она в итоге стала одной из самых известных поэтесс Италии XVI века. После ранней смерти мужа она нашла приют в монастыре в Риме. Она оставалась мирянкой, но пережила глубокое духовное обновление и оставалась набожной до конца жизни. Колонна также известна как муза Микеланджело Буонарроти, который сам писал стихи.

Ранняя жизнь и брак

Колонна родилась в 1492 году в Марино, феоде семьи Колонна в Альбанских холмах, недалеко от Рима. Она была дочерью Фабрицио Колонны, великого констебля Неаполитанского королевства, и Аньезе да Монтефельтро, дочери герцога Урбинского. В 1495 году, в возрасте трех лет, она была обручена с Ферранте Фернандо Франческо д’Авалосом, сыном маркиза ди Пескара, по настоянию Фердинанда, короля Неаполя, и проявила раннюю любовь к литературе. Во множестве претендентов на её руку были герцоги Савойи и Браганцы, но она предпочла выйти замуж за д’Авалоса на острове Иския 27 декабря 1509 года. На Искье Виттория Колонна вошла в литературный кружок Констанцы д’Авалос, герцогини Франкавильской, тети своего мужа. Супруги жили вместе на Искье до 1511 года, когда её муж предложил свою службу Лиге против французов. В 1512 году он был взят в плен в битве при Равенне и доставлен во Францию. На протяжении месяцев заключения и последующих долгих лет кампаний Колонна и д’Авалос переписывались в самых страстных выражениях, как в прозе, так и в стихах, однако сохранилось лишь одно поэтическое «Послание» к её мужу. Джозеф Гибалди отметил, что стихотворение Виттории, обращенное к Ферранте, являлось прямой имитацией «Героид» Овидия, где знаменитые женщины древности, такие как Дидо и Медея, обращаются с жалобами к своим отсутствующим возлюбленным. Поскольку это единственное сохранившееся стихотворение Виттории Колонны, написанное до смерти мужа, можно задаться вопросом, отражала ли его страстность её истинные чувства к супругу или была лишь стильной и ученой реакцией на конкретное событие. Также известно, что Ферранте не отличался верностью, поскольку у него был роман с одной из фрейлин Изабеллы д’Эсте. В период между 1516 и 1522 годами Колонна потеряла трех членов своей семьи. Её младший брат Федерико умер в 1516 году, затем её отец Фабрицио в 1520 году и мать Аньезе в 1522 году. Однако влияние Колонны было достаточно, чтобы удержать её мужа от присоединения к планируемой лиге против императора после битвы при Павии (1525) и заставить его отказаться от неаполитанской короны, предложенной ему в качестве платы за измену французам. Летом 1525 года Колонна провела в замке своего отца в Марино, где заболела и страдала от недуга до конца жизни. Именно тогда она получила раннюю рукопись «Книги придворного» Бальдассаре Кастильоне, которую она распространяла по Неаполю. 21 сентября Кастильоне написал ей письмо, выражая сожаление, что она позволила частично переписать неопубликованную работу, а пиратское издание подтолкнуло его к скорейшей публикации своей книги. Затем она вернулась на Искью, где оставалась несколько лет. Абигейл Брудин предположила, что мотивами Клемента и Асканио, отказавших Колонне в просьбе, была надежда на брак в будущем, чтобы создать выгодный политический союз. Однако она отвергла многочисленных женихов и посвятила себя написанию стихов. Разграбление Рима (1527) наконец дало семье Колонна возможность улучшить отношения с папой Медичи Климентом VII, предложив помощь римскому населению. Однако, когда французская армия напала на Неаполь, весь дом д’Авалосов укрылся на острове Иския. Через девять месяцев после разграбления папского города историк Паоло Джовио прибыл на Искью по приглашению Колонны, где оставался до 1528 года. Во время пребывания на острове он написал свой неопубликованный «Dialogus de viris ac foeminis aetate nostra florentibus», действие которого происходит на Искье между концом сентября и началом декабря 1527 года. В третьей книге диалога Джовио включил десятистраничную хвалебную речь Колонне. В 1529 году Колонна вернулась в Рим и провела следующие несколько лет между этим городом, Орвието, Искьей и другими местами. Более того, она попыталась исправить ошибки своего покойного мужа, попросив дом д’Авалосов вернуть аббатству Монтекассино незаконно захваченные земли. В 1535 году её невестка Джованна д’Арагона рассталась с братом Колонны Асканио и приехала на Искью. Колонна пыталась примирить их, но, несмотря на отказ Джованны, обе женщины сблизились, поддерживали Хуана де Вальдеса и пытались заступиться за Асканио, когда он отказался платить соляной налог папе Павлу III. В 1537 году Колонна находилась в Ферраре, где приобрела много друзей и помогла основать монастырь капуцинов по настоянию монаха-реформатора Бернардино Очино, который впоследствии стал протестантом. В возрасте 46 лет, в 1536 году, она вернулась в Рим, где завоевала уважение кардиналов Реджинальда Пола и Контарини и стала объектом страстной дружбы 61-летнего Микеланджело. Великий художник посвятил ей одни из своих лучших сонетов, сделал для неё рисунки и проводил долгие часы в её компании. Она создала для него рукописный сборник духовной поэзии. Её переезд в Орвието и Витербо в 1541 году, в связи с восстанием её брата против Павла III, не изменил их отношений, и они продолжали навещать друг друга и переписываться. 8 мая 1537 года она прибыла в Феррару с другими женщинами с намерением продолжить путешествие в Венецию, а затем в Святую Землю. Предполагается, что её целью в Ферраре было основание монастыря капуцинов для Бернардино Очино. Её здоровье заставило Витторию остаться в Ферраре до февраля следующего года. Друзья отговорили её от поездки в Святую Землю, и она вернулась в Рим в 1538 году. Она вновь вернулась в Рим в 1544 году, останавливаясь, как обычно, в монастыре Сан-Сильвестро, и умерла там 25 февраля 1547 года. Пьетро Бембо, Луиджи Алама́нни, Бальдассаре Кастильоне и Маргарита Наваррская были среди её литературных друзей. Она также была близка со многими членами итальянского реформаторского движения, такими как Пьетро Карнесекки и Очино, но умерла до того, как церковный кризис в Италии достиг своего пика. Хотя она была сторонницей религиозной реформы, нет оснований полагать, что её религиозные убеждения были несовместимы с догматами Католической церкви и что она когда-либо стала протестанткой.

Colonna was born at Marino in 1492, a fief of the Colonna family in the Alban Hills, near Rome. She was the daughter of Fabrizio Colonna, grand constable of the Kingdom of Naples, and of Agnese da Montefeltro, daughter of the Duke of Urbino. She was engaged in 1495 at the age of 3 years old to "Ferrante" Fernando Francesco d'Ávalos, son of the marquese di Pescara, at the insistence of Ferdinand, King of Naples. and gave early proof of a love of letters. Her hand was sought by many suitors, including the dukes of Savoy and Braganza, but she chose to marry d'Ávalos on the island of Ischia, on 27 December 1509. In Ischia, Vittoria Colonna became part of the literary circle of Costanza d'Avalos, Duchess of Francavilla, her husband's aunt. The couple lived together in Ischia until 1511, when her husband offered his sword to the League against the French. He was taken captive in 1512 at the Battle of Ravenna and was conveyed to France. During the months of detention and the long years of campaigning that followed, Colonna and d'Avalos corresponded in the most passionate terms both in prose and verse, but only one poetic 'Epistle' to her husband has survived. Joseph Gibaldi has noted that Vittoria's poem to Ferrante was a direct imitation of Ovid's Heroides in which famous ancient women such as Dido and Medea address complaints to their absent lovers. Because it is the only extant poem by Vittoria Colonna before her husband's death, one may question whether her passionate verse reflected her true passion for her husband or were merely a stylish and scholarly reaction to a particular event. Also, it is known that Ferrante was not the most faithful husband since he had an affair with one of Isabella d'Este's ladies in waiting. Between 1516 and 1522, Colonna lost three members of her family. Her younger brother, Federico, died in 1516, followed by her father, Fabrizio, in 1520 and her mother, Agnese, in 1522. However, Colonna's influence was sufficient to keep her husband from joining the projected league against the emperor after the Battle of Pavia (1525) and to make him refuse the crown of Naples that had been offered to him as the price of his treason towards the French. Colonna spent the summer of 1525 at her father's castle in Marino, where she fell ill, and she suffered illness for the rest of her life. It was during that time that she received an early manuscript copy of Baldessare Castiglione's The Book of the Courtier, which she had circulated around Naples. On 21 September, Castiglione wrote her a letter to lament that she had thus enabled the unpublished work to be partially transcribed, and the pirated version pushed Castiglione into hastening the publication of his book. and she then returned to Ischia, where she remained for several years. Abigail Brundin has suggested Clement and Ascanio's motivations for refusing Colonna's request were that they hoped for a future marriage to create another desirable political alliance. However, she refused several suitors and dedicated herself to writing poetry. The Sack of Rome (1527) finally gave the Colonna family the opportunity to improve their relationship with the Medici pope, Clement VII, by offering help to the Roman population. However, when the French army attacked Naples, the whole house of Avalos took refuge on the island of Ischia. Nine months after the sack of the papal city, the historian Paolo Giovio arrived on Ischia after he had been invited by Colonna, where he stayed until 1528. During his stay on the island, he wrote his unpublished Dialogus de viris ac foeminis aetate nostra florentibus, which is set on Ischia between the end of September and the beginning of December 1527. In the third book of the dialogue, Giovio includes a ten page encomium of Colonna. In 1529, Colonna returned to Rome and spent the next few years between that city, Orvieto, Ischia and other places. Moreover, she tried to correct the wrongs of her late husband by asking the house of Avalos to return to the abbey of Montecassino some wrongfully seized land. In 1535, her sister in law, Giovanna d'Aragona, separated from Colonna's brother Ascanio and came to Ischia. Colonna tried to reconcile them, but even though Giovanna refused, both women became close, supported Juan de Valdés and tried to intercede for Ascanio when he refused to pay salt tax to Pope Paul III. In 1537, Colonna was in Ferrara, where she made many friends and helped to establish a Capuchin monastery at the instance of the reforming monk Bernardino Ochino, who later became a Protestant. At the age of 46, in 1536, she was back in Rome, where she won the esteem of Cardinals Reginald Pole and Contarini and became the object of a passionate friendship on the part of 61 year old Michelangelo. The great artist addressed some of his finest sonnets to her, made drawings for her and spent long hours in her company. She created a gift manuscript of spiritual poetry for him. Her removal to Orvieto and Viterbo in 1541, on the occasion of her brother's revolt against Paul III, produced no change in their relations, and they continued to visit and correspond as before. On 8 May 1537, she arrived in Ferrara with some other women with the intention of continuing to travel to Venice and then to the Holy Land. It has been suggested that her aim in Ferrara was to establish a Capuchin monastery for Bernardino Ochino. Her health made Vittoria stay in Ferrara until February of the next year. Her friends dissuaded her from travelling to the Holy Land, and she returned to Rome in 1538. She returned to Rome in 1544, staying as usual at the convent of San Silvestro and died there on 25 February 1547. Pietro Bembo, Luigi Alamanni, Baldassare Castiglione and Marguerite de Navarre were among her literary friends. She was also on intimate terms with many of the members of the Italian reform movement, such as Pietro Carnesecchi and Ochino, but she died before the church crisis in Italy became acute. Although she was an advocate of religious reform, there is no reason to believe that her religious convictions were irreconcilable with those of the Catholic Church and that she ever became a Protestant.

Наследие

Хотя долгое время считалось, что поэзия Колонны утратила популярность после XVI века, её произведения переиздавались каждое столетие с тех пор, зачастую в нескольких изданиях. Было показано, что её "Римы любовные" вдохновили испанского неаполитанского поэта Франсиско де Алдану.