Безмолвные стражи: Американские суфражистки и борьба за избирательное право.

Введение

Группа американских женщин-суфражисток в фильме 1929 года.

"Тихие стражи", также известные как "Стражи свободы", – это группа из более чем 2000 женщин, сторонниц женского избирательного права, организованная Алисой Пол и Национальной партией женщин. Они проводили ненасильственные протесты перед Белым домом во время президентства Вудро Вильсона, начиная с 10 января 1917 года. Почти 500 из них были арестованы, а 168 – заключены в тюрьму. Протестующие постоянно напоминали Вильсону об отсутствии его поддержки избирательного права. Поначалу пикетчиков терпели, но позже арестовали по обвинению в создании помех движению. Название "Тихие стражи" было дано женщинам из-за их молчаливых протестов и придумано Харриот Стэнтон Блатч. Использование молчания как формы протеста стало новой принципиальной, стратегической и риторической тактикой в национальном движении за избирательное право и в их арсенале протестных методов. Пикетчики подвергались преследованиям, арестам и несправедливому обращению со стороны местных и федеральных властей, включая пытки и насилие, которым они подверглись до и во время "Ночи террора" 14 ноября 1917 года.

Предыстория

Протесты "Тихих стражей" были организованы Национальной женской партией (NWP), воинственной организацией, выступавшей за избирательное право женщин. NWP была впервые основана как Конгрессский союз за избирательное право женщин (CUWS) в 1913 году Элис Пол и Люси Бернс после организации ими парада NAWSA в поддержку избирательного права женщин в Вашингтоне в марте 1913 года. CUWS просуществовала всего три года, пока ее основатели не объединили ее с Женской партией, образовав Национальную женскую партию. "Пришло время победить или подчиниться, для нас есть только один выбор. Мы его сделали". "Кайзер Уилсон, вы забыли о своем сочувствии бедным немцам, лишенным самоуправления? 20 миллионов американок также лишены самоуправления. Сначала разберитесь с собой". (сравнение Уилсона с кайзером Вильгельмом II из Германии и отсылка к известной цитате Иисуса о лицемерии). "Господин Президент, вы утверждаете, что свобода – это фундаментальное стремление человеческого духа". С другой стороны, некоторые не одобряли протесты "Тихих стражей", в том числе и некоторые умеренные суфражистки. Например, Кэрри Чепмен Кэтт, тогдашний лидер Национальной американской ассоциации за избирательное право женщин, считала, что наилучший способ добиться избирательного права для женщин – это сначала получить его в отдельных штатах, чтобы женщины могли проголосовать за сторонников избирательного права в Конгрессе. До конца 1915 года она выступала против внесения национальной поправки, предоставляющей женщинам избирательное право, в отличие от NWP. В другие моменты он полностью игнорировал протесты, например, когда "Тихие стражи" протестовали в день его второй инаугурации. По мере продолжения протестов вопрос приобретал все большее значение, и мнение Уилсона начало меняться. Хотя он по-прежнему не одобрял "Тихих стражей", он начал признавать, что они серьезно поднимают перед ним проблему.

Оккоканский трудовой дом и ночь ужаса

22 июня 1917 года полиция арестовала протестующих Люси Бернс и Кэтрин Мори по обвинению в воспрепятствовании движению, поскольку они несли плакат с цитатой из речи Уилсона в Конгрессе: "Мы будем бороться за то, что всегда хранили в сердце – за демократию, за право тех, кто подчиняется власти, иметь голос в своем правительстве". 25 июня были арестованы 12 женщин, включая Мейбл Вернон и Энни Арниел из Делавэра, вновь по обвинению в воспрепятствовании движению. Их приговорили к трем дням тюремного заключения или штрафу в 10 долларов. Они выбрали тюрьму, чтобы продемонстрировать свою приверженность делу и готовность к самопожертвованию. 14 июля были арестованы 16 женщин, в том числе Матильда Холл Гарднер, Флоренс Байард Хиллс, Элисон Тернбулл Хопкинс и Элизабет Селден Роджерс (из влиятельной политически семьи Болдуин, Хоар и Шерман), и приговорены к 60 дням тюрьмы или штрафу в 25 долларов. Женщины вновь предпочли тюрьму. Люси Бернс настаивала на том, чтобы к женщинам относились как к политическим заключенным, но в Америке такого статуса никогда не применялось. Когда число арестованных женщин превысило возможности тюрьмы округа Колумбия, заключенных перевели в исправительный дом Оккуоан в Вирджинии (ныне исправительный комплекс Лортон). Там у них потребовали сдать все, кроме одежды. Затем их отвели в душевую, где приказали раздеться и принять ванну. В исправительном доме был лишь один кусок мыла на всех заключенных, поэтому все суфражистки отказались им пользоваться. После этого им выдали мешковатую, грязную и неудобную тюремную одежду и повели на ужин. Ужин был настолько кислым и неприятным, что они едва могли его есть. 14 сентября представительница Джанет Рэнкин возглавила заседание Сенатского комитета по избирательному праву женщин, чтобы навестить активисток в исправительном доме, а на следующий день комитет направил поправку к избирательному праву в Сенат. По мере продолжения протестов суфражисток сроки тюремного заключения увеличивались. Наконец, 20 октября 1917 года полиция арестовала Элис Пол, когда она несла плакат с цитатой Уилсона: "Пришло время победить или подчиниться, для нас есть только один выбор. Мы сделали его". Ее приговорили к семи месяцам тюрьмы. Пол и других отправили в окружную тюрьму, а многих других – вновь в исправительный дом Оккуоан. Пол поместили в одиночную камеру на две недели, питая только хлебом и водой. Она ослабела и не могла ходить, поэтому ее перевели в тюремную больницу. Там она объявила голодовку, к которой присоединились и другие. 10 ноября большое количество надзирателей протестовало против принудительного кормления суфражисток, и около 31 из них были арестованы и отправлены в исправительный дом Оккуоан. В ночь на 14 ноября 1917 года, известную как "Ночь террора", надзиратель исправительного дома Оккуоан У. Х. Уиттакер приказал почти сорока охранникам жестоко обращаться с суфражистками. Они избили Люси Бернс, приковали ее руки к решетке над головой и оставили там на всю ночь. Дору Льюис бросили в темную камеру и ударили головой о железную кровать, что привело к потере сознания. Ее сокамерница, Элис Косу, посчитавшая Льюис мертвой, перенесла сердечный приступ. Дороти Дэй, которая впоследствии стала соучредителем движения католических рабочих, неоднократно била по спине железной скамьей. Охранники хватала, тащила, избивала, душила, щипала и пинала других женщин. В газетах появились сообщения о жестоком обращении с протестующими. Эти сообщения возмутили некоторых американцев и усилили поддержку поправки к избирательному праву. 27 и 28 ноября все протестующие были освобождены, включая Элис Пол, которая провела в тюрьме пять недель. Позже, в марте 1918 года, апелляционный суд округа Колумбия отменил обвинительные приговоры шести суфражисток, постановив, что основания для их обвинений были слишком расплывчатыми. На другом фронте Национальная женская партия во главе с Пол призвала граждан голосовать против сенаторов, выступавших против избирательного права, на выборах осенью 1918 года. После выборов 1918 года большинство членов Конгресса поддерживали избирательное право. 21 мая 1919 года Палата представителей приняла поправку, а две недели спустя, 4 июня, Сенат, наконец, последовал ее примеру. Завершив работу в Конгрессе, протестующие сосредоточились на ратификации поправки штатами. Она была официально ратифицирована 26 августа 1920 года, вскоре после ратификации штатом Теннесси, ставшего тридцать шестым штатом, одобрившим ее. Законодательное собрание Теннесси ратифицировало 19-ю поправку одним голосом законодателя (Гарри Т. Берна), который изначально выступал против поправки, но изменил свою позицию после того, как его мать прислала ему телеграмму: "Дорогой сын, ура! и голосуй за избирательное право. Не забудь быть хорошим мальчиком и помочь миссис Кэтт вставить 'rat' в ратификацию".

On June 22, 1917, police arrested protesters Lucy Burns and Katherine Morey on charges of obstructing traffic because they carried a banner quoting from Wilson's speech to Congress: "We shall fight for the things which we have always carried nearest our hearts—for democracy, for the right of those who submit to authority to have a voice in their own governments." On June 25, 12 women were arrested, including Mabel Vernon and Annie Arniel from Delaware, again on charges of obstructing traffic. They were sentenced to three days in jail or to pay a $10 fine. They chose jail because they wanted to show commitment to their cause and their willingness to sacrifice their physical bodies. On July 14, 16 women, including Matilda Hall Gardner, Florence Bayard Hilles, Alison Turnbull Hopkins, and Elizabeth Selden Rogers (of the politically powerful Baldwin, Hoar & Sherman family) were arrested and sentenced to 60 days in jail or to pay a $25 fine. Again, the women chose jail. Lucy Burns argued that the women should be treated as political prisoners, but that designation had never been used in America. When the number of women being arrested surpassed the resources of the District of Columbia Jail, the prisoners were taken to Virginia's Occoquan Workhouse (now the Lorton Correctional Complex). Once there, they were asked to give up everything except for their clothing. They were then taken to a showering station where they were ordered to strip naked and bathe. There was only one bar of soap available for everyone in the workhouse to use, so all of the suffragists refused to use it. Afterwards they were given baggy, unclean, and uncomfortable prison clothes and taken to dinner. They could barely eat dinner because it was so sour and distasteful. On September 14, Representative Jeannette Rankin took the chair of the Senate Select Committee on Woman Suffrage to visit the activists in the Workhouse and the next day, the committee sent on the suffrage amendment bill to the Senate. As the suffragists kept protesting, the jail terms grew longer. Finally, police arrested Alice Paul on October 20, 1917, while she carried a banner that quoted Wilson: "The time has come to conquer or submit, for us there can be but one choice. We have made it." She was sentenced to seven months in prison. Paul and others were sent to the District Jail and many others were again sent to the Occoquan Workhouse. Paul was placed in solitary confinement for two weeks, with nothing to eat except bread and water. She became weak and unable to walk, so she was taken to the prison hospital. There, she began a hunger strike, and others joined her. A large number of Sentinels protested the forcefeeding of the suffragists on November 10 and around 31 of these were arrested and sent to Occoquan Workhouse. On the night of November 14, 1917, known as the "Night of Terror", the superintendent of the Occoquan Workhouse, W. H. Whittaker, ordered the nearly forty guards to brutalize the suffragists. They beat Lucy Burns, chained her hands to the cell bars above her head, then left her there for the night. They threw Dora Lewis into a dark cell and smashed her head against an iron bed, which knocked her out. Her cellmate, Alice Cosu, who believed Lewis to be dead, suffered a heart attack. Dorothy Day, who later co founded the Catholic Worker Movement, was slammed repeatedly over the back of an iron bench. Guards grabbed, dragged, beat, choked, pinched, and kicked other women. Newspapers carried stories about how the protesters were being treated. The stories angered some Americans and created more support for the suffrage amendment. On November 27 and 28, all the protesters were released, including Alice Paul, who spent five weeks in prison. Later, in March 1918, the D. C. Circuit Court of Appeals vacated six suffragists' convictions. The court held that the informations on which the women's convictions were based were overly vague. On another front, the National Woman's Party, led by Paul, urged citizens to vote against anti suffrage senators up for election in the fall of 1918. After the 1918 election, most members of Congress were pro suffrage. On May 21, 1919, the House of Representatives passed the amendment, and two weeks later on June 4, the Senate finally followed. With their work done in Congress, the protesters turned their attention to getting the states to ratify the amendment. It was officially ratified on August 26, 1920, shortly after ratification by Tennessee, the thirty sixth state to do so. The Tennessee legislature ratified the 19th Amendment by the single vote of a legislator (Harry T. Burn) who had opposed the amendment but changed his position after his mother sent him a telegram saying "Dear Son, Hurrah! and vote for suffrage. Don't forget to be a good boy and help Mrs. Catt put the 'rat' in ratification."

Печатные книги

Баш, Ф. (2003). Женские права и избирательное право в Соединенных Штатах, 1848–1920. Политическая и историческая энциклопедия женщин, 443. Бойл Байс, М., и Зевин, Дж. (2013). Четыре истории-загадки: заново открывая наше прошлое. В "Молодые граждане мира" (с. 95–118). Routledge. Бозонелис, Х. К. (2008). Взгляд на девятнадцатую поправку: женщины добиваются права голоса. Enslow Publishers, Inc. Кахилл, Б. (2015). Элис Пол, Национальная женская партия и борьба за право голоса: первая борьба за гражданские права в XX веке. McFarland. Крокер, Р. (2012). Белинда А. Стиллион Саутард. Воинственное гражданство: риторические стратегии Национальной женской партии, 1913–1920. (Серия «Президентская риторика», № 21). Колледж-Стейшн: Texas A&M University Press, 2011. Дюбуа, Э. К. (1999). Феминизм и избирательное право: становление независимого женского движения в Америке, 1848–1869. Cornell University Press. Дурнфорд, С. Л. (2005). «Мы будем бороться за то, что всегда было нам дороже всего»: риторические стратегии в американском движении за избирательное право женщин. Флори, К. (2013). Предметы, связанные с женским избирательным правом: иллюстрированное историческое исследование. McFarland. Гибсон, К. Л., и Хейс, А. Л. (2011). Когда суфражистки из Национальной женской партии (NWP) пикетировали Белый дом с 1917 по 1919 год, они несли плакаты, на которых спрашивали президента Вудро Вильсона, что он предпримет для поддержки демократических прав женщин и поддержит ли он их стремление к избирательному праву. Замалчивание оппозиции: как правительство США подавляло свободу выражения мнений во время крупных кризисов, 151. Грант, Н. П. К. (1914). Права женщин: борьба продолжается (докторская диссертация, SUNY New Paltz). Грей, С. (2012). Тихое гражданство в демократической теории и практике: проблемы и сила молчания в демократии. Грей, С. В. (2014). О проблемах и силе молчания в демократической теории и практике. Хорнинг, Н. (2018). Женское движение и расцвет феминизма. Greenhaven Publishing LLC. Норд, Джейсон (2015). «Тихие стражи» (Свобода и справедливость). Equality Press. Марсико, Кэти. Право женщин на голос: американское движение за избирательное право. Нью-Йорк: Marshall Cavendish Benchmark, 2011. Маунтджой, С., и МакНиз, Т. (2007). Движение за права женщин: на пути к равенству. Infobase Publishing. Робертс, Э. Л. (2000). Свобода слова, свободная пресса, свободное общество. Нескованное выражение: свобода в американской интеллектуальной жизни. Слэджелл, А. Р. (2013). Воинственное гражданство: риторические стратегии Национальной женской партии, 1913–1920. Уолтон, Мэри (2010). Женский крестовый поход: Алиса Пол и битва за избирательное право. St. Martin's Press. Вуд, С. В. (1998). За решетку за свободу: американские женщины добиваются права голоса.

Basch, F. (2003). Women's Rights and Suffrage In The United States, 1848–1920. Political and Historical Encyclopedia of Women, 443. Boyle Baise, M., & Zevin, J. (2013). FOUR History Mystery: Rediscovering our Past. In Young Citizens of the World (pp. 95–118). Routledge. Bozonelis, H. K. (2008). A Look at the Nineteenth Amendment: Women Win the Right to Vote. Enslow Publishers, Inc
Cahill, B. (2015). Alice Paul, the National Woman's Party and the Vote: The First Civil Rights Struggle of the 20th Century. McFarland. Crocker, R. (2012). Belinda a. Stillion Southard. Militant Citizenship: Rhetorical Strategies of the National Woman's Party, 1913–1920. (Presidential Rhetoric Series, number 21.) College Station: Texas A&M University Press. 2011
DuBois, E. C. (1999). Feminism and suffrage: The emergence of an independent women's movement in America, 1848 1869. Cornell University Press. Durnford, S. L. (2005). " We shall fight for the things we have always held nearest our hearts": Rhetorical strategies in the US woman suffrage movement. Florey, K. (2013). Women’s Suffrage Memorabilia: An Illustrated Historical Study. McFarland. Gibson, K. L., & Heyse, A. L. (2011). When the woman suffragettes of the National Woman's Party (NWP) picketed the White House from 1917 to 1919, they carried banners that asked President Woodrow Wilson what he would do to support women's democratic rights and if he would endorse their push for suffrage. Silencing the Opposition: How the US Government Suppressed Freedom of Expression During Major Crises, 151. Grant, N. P. C. (1914). Women’s Rights: The Struggle Continues (Doctoral dissertation, SUNY New Paltz). Gray, S. (2012). Silent Citizenship in Democratic Theory and Practice: The Problems and Power of Silence in Democracy. Gray, S. W. (2014). On the Problems and Power of Silence in Democratic Theory and Practice. Horning, N. (2018). The Women’s Movement and the Rise of Feminism. Greenhaven Publishing LLC. Nord, Jason. (2015). The Silent Sentinels (Liberty and Justice). Equality Press. Marsico, Katie. Women's right to vote : America's suffrage movement. New York : Marshall Cavendish Benchmark, 2011. Mountjoy, S., & McNeese, T. (2007). The Women's Rights Movement: Moving Toward Equality. Infobase Publishing. Roberts, E. L. (2000). Free Speech, Free Press, Free Society. Unfettered Expression: Freedom in American Intellectual Life. Slagell, A. R. (2013). Militant Citizenship: Rhetorical Strategies of the National Woman's Party, 1913 1920
Walton, Mary. (2010). A Women's Crusade: Alice Paul and the Battle for the Ballot. St. Martin's Press. Wood, S. V. (1998). Jailed for Freedom: American Women Win the Vote

Журнальные публикации

Босмаджиан, Х. А. (1974). Отмена первой поправки к конституции о правах суфражисток. Western Speech, 38(4), 218–232. Каллавей, Х. (1986). Выживание и поддержка: женские формы политической активности. В: Caught up in Conflict (с. 214–230). Palgrave, London. Карр, Дж. (2016). Создание шума, создание новостей: культура печати суфражистского движения и американский модернизм Мэри Чепмен. American Periodicals: A Journal of History & Criticism, 26(1), 108–111. Кейси, П. Ф. (1995). Последняя битва. Tenn. BJ, 31, 20. Чепмен, М. (2006). «Женщины – люди?»: поэзия и политика Элис Дюэр Миллер. American Literary History, 18(1), 59–85. Коллинз, К. А. (2012). Представление несправедливости: справедливость как символ борьбы за женское избирательное право. Yale JL & Human., 24, 191. Костейн, А. Н., & Костейн, В. Д. (2017). Протестные акции и прямое действие. The Oxford Handbook of US Women's Social Movement Activism, 398. Долтон, П. Ф. (2015). «Бдительный коллекционер»: Движение за женское избирательное право. Reference & User Services Quarterly, 54(2), 31–36. Келли, К. Ф. (2011). Исполнение тюремного приговора: одежда, современность и радикальное суфражистское тело. Fashion Theory, 15(3), 299–321. Кеннелли, Дж. Дж. (2017). «Я хочу в тюрьму»: прием, устроенный Женской партией для президента Уилсона в Бостоне в 1919 году. Historical Journal of Massachusetts, 45(1), 102. Макмахон, Л. (2016). Женский крестовый поход: Алиса Пол и борьба за избирательное право. New Jersey Studies: An Interdisciplinary Journal, 2(1), 243–245. Нойман, Дж. (2017). Ложные дебаты в истории борьбы за избирательное право в Северной Америке. Women's History Review, 26(6), 1013–1020. Нобл, Г. (2012). Взлет и падение поправки о равных правах. History Review, (72), 30. Палчевски, К. Х. (2016). Специальный поезд в тюрьму 1919 года: формирование гражданства белых женщин. Quarterly Journal of Speech, 102(2), 107–132. Саутард, Б. А. С. (2007). Воинственность, власть и идентичность: «Тихие стражи» как женщины, борющиеся за право голоса. Rhetoric and Public Affairs, 399–417. Стиллион Саутард, Б. А. (2008). Воинственная кампания Национальной женской партии за избирательное право женщин: утверждение прав гражданства посредством политического мимезиса (докторская диссертация). Уэр, С. (2012). Книга, которую я не смогла написать: Алиса Пол и вызов феминистской биографии. Journal of Women's History, 24(2), 13–36. Зибарт, М. (1971). Коллекции MHS: Движение за права женщин. Minnesota History, 42(6), 225–230.

Bosmajian, H. A. (1974). The abrogation of the suffragists' first amendment rights. Western Speech, 38(4), 218–232. Callaway, H. (1986). Survival and support: Women's forms of political action. In Caught up in Conflict (pp. 214–230). Palgrave, London. Carr, J. (2016). Making Noise, Making News: Suffrage Print Culture and US Modernism by Mary Chapman. American Periodicals: A Journal of History & Criticism, 26(1), 108–111. Casey, P. F. (1995). Final Battle, The. Tenn. BJ, 31, 20. Chapman, M. (2006). “Are Women People?”: Alice Duer Miller's Poetry and Politics. American Literary History, 18(1), 59–85. Collins, K. A. (2012). Representing Injustice: Justice as an Icon of Woman Suffrage. Yale JL & Human., 24, 191. Costain, A. N., & Costain, W. D. (2017). Protest Events and Direct Action. The Oxford Handbook of US Women's Social Movement Activism, 398. Dolton, P. F. (2015). The Alert Collector: Women's Suffrage Movement. Reference & User Services Quarterly, 54(2), 31–36. Kelly, K. F. (2011). Performing prison: Dress, modernity, and the radical suffrage body. Fashion Theory, 15(3), 299–321. Kenneally, J. J. (2017). " I Want to Go to Jail": The Woman's Party Reception for President Wilson in Boston, 1919. Historical Journal of Massachusetts, 45(1), 102. McMahon, L. (2016). A Woman's Crusade: Alice Paul and the Battle for the Ballot. New Jersey Studies: An Interdisciplinary Journal, 2(1), 243–245. Neuman, J. (2017). The Faux Debate in North American Suffrage History. Women's History Review, 26(6), 1013–1020. Noble, G. (2012). The rise and fall of the Equal Rights Amendment. History Review, (72), 30. Palczewski, C. H. (2016). The 1919 Prison Special: Constituting white women's citizenship. Quarterly Journal of Speech, 102(2), 107–132. Southard, B. A. S. (2007). Militancy, power, and identity: The Silent Sentinels as women fighting for political voice. Rhetoric and Public Affairs, 399–417. Stillion Southard, B. A. (2008). The National Woman's Party's Militant Campaign for Woman Suffrage: Asserting Citizenship Rights through Political Mimesis (Doctoral dissertation)
Ware, S. (2012). The Book I Couldn't Write: Alice Paul and the Challenge of Feminist Biography. Journal of Women's History, 24(2), 13–36. Ziebarth, M. (1971). MHS Collections: Woman's Rights Movement. Minnesota History, 42(6), 225–230.

Введение

Предыстория

Оккоканский трудовой дом и ночь ужаса

Популярная культура

Печатные книги

Журнальные публикации