Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Буддийский монах и переводчик
Buddhist monk and translator
Сангапала (506–518 гг. н.э.) – известный кхмерский монах, совершивший путешествие в Китай эпохи Южных и Северных династий. Вместе с другим монахом из государства Фунань, Мандрасеной, он переводил буддийские тексты, такие как «Вимуттимагга» или «Путь к освобождению», на китайский язык. Он – один из всего двух камбоджийских монахов, переводы которых включены в Трипитаку.
Sanghapāla (506–518 CE) was a famous Khmer monk who traveled to Southern and Northern Dynasties China. He, along with the fellow Funan monk, Mandrasena, translated Buddhist scriptures such as the Vimuttimagga or Path to Freedom into Chinese. He is one of the only two Cambodian monks whose translations currently figure in the Tripitaka.
Идентификация
Сангапала иногда упоминается под кхмерским именем Сангаварман. В китайском языке он также известен как Сэнцье Поло (僧伽婆羅).
Sanghapala is sometimes referred to by the Khmer name of Sanghavarman. In Chinese, he is also known as Sengqie Poluo (僧伽婆羅).
Биография
Сангхапала родился в Фунане в 460 году н.э. Он овладел многими языками, включая пали, санскрит и классический китайский. Пала был чист телом и духом и неохотно вступал в беседы. Он оставался и работал в уединении своей комнаты, довольствуясь скромным питанием. Вскоре, начиная с 506 года, он был поддержан двором Цзянканга для перевода новых текстов на китайский язык. Среди прочего, Сангхапале было поручено создать новый перевод, известный как Аюван-цзин, или Писание царя Ашоки (T.2043), на основе оригинального "Ашокаваданы" – индийского текста на санскрите, повествующего о рождении и правлении третьего императора династии Маурьев, Ашоки. Он проработал официальным переводчиком в течение 16 лет и организовал отделения в пяти различных местах, одно из которых получило название "Фунаньское бюро".
Sanghapala was born in Funan in the year 460 AD, He acquired the knowledge of many languages including Pali, Sanskrit and classical Chinese. text=Pala was clean of body and of mind and was reluctant to engage in conversation. In the seclusion of his room he stayed and worked, taking a very simple fare.|author=Zokukosoden|title=Further Biographies of Famous Clerics|source=number 2060, volume 50 of the Taisho edition of the Chinese Tripitaka. He was then sponsored by the court of Jiankang to translate new works into Chinese as early as 506. Among others, Sanghapala was ordered to write a new translation known as Ayuwang jing, or the Scripture of King Aśoka (T.2043) from the original Ashokavadana, an Indian Sanskrit language text that describes the birth and reign of the third Mauryan Emperor Ashoka. He worked as an official translator for 16 years and established offices in five different locations, one of which was now as "The Funan Desk".
Наследие: китайский перевод утраченных палийских текстов
Эдвин Г. Пуллейбланк предполагает, что Сангапала продиктовал свои китайские переводы дхарани двум своим соратникам, известным как Файун и Баочан. Его передача санскрита, вероятно, испытывала влияние его родного языка – древнекхмерского, хотя его обучение у индийского мастера гарантирует проверку его знания языка. Он перевёл Маха Асока Сутру, Вимокса Марга шастру и другие тексты, но наиболее известен его китайский перевод, являющийся каноническим источником для Вимуттимагги, или Пути к Освобождению. Согласно каталогу китайских переводов буддийской Трипитаки, составленному Нандзё Бунью в 1883 году, все тексты, переведённые Сангхамалой, относятся к Махаяне, которая практиковалась в Камбодже до конца правления Джаявармана VII, пока её не вытеснил преобладающий буддизм Тхеравады, который сохраняется и по сей день.
Edwin G. Pulleyblank suggests that Sanghapala dictated his Chinese translations of the dharani to two of his collaborators known as Fayun and Baochang. His rendition of Sanskrit was probably influenced by his mother tongue which was Old Khmer, though his discipleship with an Indian master guarantees that his knowledge of the language was checked. He translated the Maha Asoka Sutra, Vimoksa Marga sastra, and others, but most notoriously, his Chinese translation is a canonical reference for the Vimuttimagga or Path to Freedom. According to the catalogue of the Chinese translations of the Buddhist Tripitaka established by Nanjō Bun'yū in 1883, all of the texts translated by Sanghamala are relative to the Mahayana, which was practised in Cambodia until the end of the reign of Jayavarman VII, until it was replaced by a majority Theravada Buddhism until this day.