Введение

Отрасль философии

Философия и экономика изучают такие темы, как государственное управление экономикой, поведенческая экономика, рациональность, справедливость, история экономической мысли, рациональный выбор, оценка экономических результатов, институты и процессы, статус высоко идеализированных экономических моделей, онтология экономических явлений и возможности познания этих явлений. Целесообразно разделить философию экономики на три основных направления, которые можно рассматривать как ветви теории действия, этики (или нормативной социальной и политической философии) и философии науки. Экономические теории рациональности, благосостояния и общественного выбора отстаивают значимые философские тезисы, часто опирающиеся на соответствующую философскую литературу и представляющие явный интерес для тех, кто интересуется теорией действия, философской психологией и социальной и политической философией. Экономика представляет особый интерес для исследователей эпистемологии и философии науки как благодаря своим специфическим особенностям, так и потому, что она обладает многими очевидными чертами естественных наук, в то время как ее объектом являются социальные явления. В любом эмпирическом контексте актуальны эпистемические предположения финансовой экономики (и связанных с ней прикладных финансовых дисциплин), которые более подробно рассматриваются в эпистемологии финансов.

Определение и онтология экономики

Вопрос, обычно рассматриваемый в любой области философии (философия X), – это «что такое X?». Философский подход к вопросу «что такое экономика?» скорее приведет к обзору проблем и споров, связанных с определениями и границами этой науки, чем к конкретному ответу. Подобные соображения уместны в качестве пролога к дальнейшему обсуждению методологии в данной области. Определения экономики менялись с течением времени, начиная с момента ее возникновения, отражая программные установки и взгляды исследователей. Онтологические вопросы продолжают возникать в форме вопросов «что такое…», касающихся фундаментальных экономических явлений, таких как «что такое (экономическая) ценность?» или «что такое рынок?». Хотя на такие вопросы можно ответить словесными определениями, истинная философская ценность их постановки заключается в изменении всего взгляда на природу основ экономики. В редких случаях, когда попытки онтологических сдвигов получают широкое признание, их последствия могут распространиться на всю экономическую науку.

Методология и эпистемология экономики

Эпистемология изучает, как мы познаём вещи. В философии экономики это означает задавать вопросы, например: какую претензию на истину выдвигают экономические теории – то есть, утверждаем ли мы, что эти теории отражают реальность или представления о ней? Каким образом и должны ли мы подтверждать экономические теории – например, должна ли каждая экономическая теория быть эмпирически верифицируемой? Насколько точны экономические теории и могут ли они претендовать на статус точной науки – например, насколько надёжны экономические прогнозы по сравнению с прогнозами в естественных науках, и почему? Другой способ сформулировать эту проблему – спросить, могут ли экономические теории формулировать "законы". Философы науки и экономисты интенсивно исследуют эти вопросы, начиная с работ Александра Розенберга и Дэниела М. Хаусмана, появившихся три десятилетия назад.

Рациональный выбор, теория решений и теория игр

Философские подходы в теории решений фокусируются на основополагающих понятиях этой теории – например, на природе выбора или предпочтений, рациональности, риска и неопределенности, а также на экономических агентах. Теория игр разделяется многими дисциплинами, но особенно тесно связана с математикой, экономикой и философией. Теория игр по-прежнему активно обсуждается в рамках философии экономики. Теория игр тесно связана с теорией решений и опирается на нее, будучи при этом также весьма междисциплинарной областью.

Этика и справедливость

Этика экономических систем рассматривает вопросы о том, как правильно (справедливо, честно) распоряжаться или распределять экономические блага. Экономические системы, будучи продуктом коллективной деятельности, позволяют изучать их этические последствия для всех участников. Этика и экономика связывают этические исследования с экономикой благосостояния. Утверждается, что более тесная связь между экономикой благосостояния и современной этикой может обогатить обе области, включая даже предиктивную и описательную экономику в контексте рациональности поведения, учитывая социальную взаимозависимость. Этика и справедливость пересекаются в различных дисциплинах. Подходы считаются более философскими, когда они исследуют фундаментальные основы, например, в работах Джона Роулза «Теория справедливости» (1971) и Роберта Нозика «Анархия, государство и утопия» (1974). «Справедливость» в экономике является подкатегорией экономики благосостояния, модели в которой часто отражают этические социальные требования конкретной теории. К «практическим» вопросам относятся такие области, как право и анализ «затраты-выгоды».

Утилитаризм, одна из этических методологий, своими корнями неразрывно связан с возникновением современной экономической мысли. Сегодня утилитаризм широко распространен в прикладной этике как один из множества подходов. Неутилитарные подходы в прикладной этике также используются при оценке этичности экономических систем, например, основанные на правах (деонтологические) подходы. Многие политические идеологии стали прямым результатом размышлений об этике экономических систем. Маркса, например, обычно рассматривают прежде всего как философа, его наиболее значимая работа посвящена философии экономики. Однако экономическая критика капитализма, предложенная Марксом, не основывалась на этике, справедливости или какой-либо форме морали, а фокусировалась на внутренних противоречиях капитализма через призму процесса, который сегодня известен как диалектический материализм.

Нетрадиционное экономическое мышление

Философия экономики определяется как область, включающая в себя критическое осмысление основ и предпосылок экономической науки. Эти основы и предпосылки подвергались критике с позиций значимых, но зачастую недостаточно представленных групп. Следовательно, эти направления должны быть включены в сферу философии экономики. Праксиология – дедуктивная теория человеческого действия, основанная на аксиомах, претендующих на философскую истинность (в соответствии с аналитическо-синтетическим разделением, предложенным Иммануилом Кантом). Разработанная Людвигом фон Мизесом в рамках Австрийской школы, она представляет собой осознанную альтернативу математическому моделированию и гипотезному тестированию, используемым для обоснования неоклассической экономики. Кросс-культурные перспективы в экономике и экономическая антропология: примером может служить концепция «валового национального счастья», разработанная в Бутане под влиянием буддизма (предлагаемая в качестве более адекватной меры развития, чем ВНД/ВВП). Амартия Сен – известный сторонник интеграции межкультурных явлений в экономическую теорию. Феминистские перспективы в экономике, или феминистская экономика.

Смежные дисциплины

Этика экономических систем – это область, где пересекаются деловая этика и философия экономики. Исследователи, занимающиеся этикой экономических систем, чаще идентифицируют себя как политические философы, нежели как специалисты по бизнес-этике или философы экономики. Существует значительное пересечение между теоретическими проблемами в экономике и философией экономики. Поскольку экономика в целом признается произошедшей от философии, история экономики тесно связана с философией экономики.

Степень

Некоторые университеты предлагают совместные программы обучения, объединяющие философию, политологию и экономику. Эти программы охватывают многие вопросы, рассматриваемые в рамках философии и экономики, но имеют более широкую направленность. Несколько университетов, в том числе Лондонская школа экономики, Эдинбургский университет, Роттердамский университет Эразма, Копенгагенская школа бизнеса, Венский университет, Университет Байройта и Гамбургский университет, предлагают магистерские программы со специализацией в области философии, политологии и экономики.