Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейский персонаж и сын Иакова и Лии, библейский персонаж.
Biblical figure and son of Jacob and Leah
the Biblical figure
Зевулон (; также Зевулон, Забулон или Завуул в «Древности еврейской» Иосифа Флавия) был, согласно Книгам Бытия и Числа, последним из шести сыновей Иакова и Лии (десятым сыном Иакова) и родоначальником израильского племени Зевулона. Некоторые библеисты полагают, что это имя является одноименной метафорой, объясняющей связь племени с другими племенами в израильской конфедерации. Поскольку Лия была праматерью, библеисты считают, что авторы текста рассматривали это племя как часть первоначальной израильской конфедерации. Могила Зевулона находится в Сидоне, Ливане. В прошлом, к концу месяца Ияр, евреи из самых отдалённых уголков земли Израильской совершали паломничество к этой гробнице.
Zebulun (; also Zebulon, Zabulon, or Zaboules in Antiquities of the Jews by Josephus, was, according to the Books of Genesis and Numbers, the last of the six sons of Jacob and Leah (Jacob's tenth son), and the founder of the Israelite tribe of Zebulun. Some biblical scholars believe this to be an eponymous metaphor providing an etiology of the connectedness of the tribe to others in the Israelite confederation. With Leah as a matriarch, biblical scholars believe the tribe to have been regarded by the text's authors as a part of the original Israelite confederation. The Tomb of Zebulun is located in Sidon, Lebanon. In the past, towards the end of Iyyar, Jews from the most distant parts of the land of Israel would make a pilgrimage to this tomb.
Этимология
Название происходит от трилитерального корня zbl, часто встречающегося в угарритских текстах II тысячелетия до н.э. как эпитет (титул) бога Ваала, а также в финикийском и (часто) в библейском иврите в личных именах. Текст Торы предлагает два различных объяснения происхождения имени Завулон, которые текстологи относят к разным источникам – одному к Яхвисту, а другому к Элохисту; первое заключается в том, что оно происходит от слова *зебед*, означающего «дар», отражая взгляд Лии на рождение шести сыновей как дар от Бога; второе – в том, что оно происходит от *yizbeleni*, означающего «почет», выражая надежду Лии, что Иаков окажет ей почет теперь, когда она родила шестерых сыновей. Однако, в книге Второзакония 33:12 содержится намек на третью возможную этимологию: связь с *зибхе*, буквально означающим «жертвоприношение», в контексте торговой деятельности племени Завулона – торговое соглашение, заключенное на горе Фавор между племенем Завулона и группой не-израильтян, упоминается как *зибхе тзедек*, буквально «жертвоприношение справедливости» или «жертвоприношение Тзедеку».
The name is derived from the triliteral root zbl, common in 2nd millennium BCE Ugaritic texts as an epithet (title) of the god Baal, as well as in Phoenician and (frequently) in Biblical Hebrew in personal names. The text of the Torah gives two different etymologies for the name Zebulun, which textual scholars attribute to different sources – one to the Jahwist and the other to the Elohist; the first being that it derives from zebed, the word for gift, from Leah's view that her gaining of six sons was a gift from God; the second being that it derives from yizbeleni, meaning honour, for Leah's hope that Jacob would give her honour now that she had given birth to six sons. In Deuteronomy 33, however, an allusion is made to a third potential etymology: that it may be connected with zibhe, literally meaning sacrifice, about commercial activities of the tribe of Zebulun – a commercial agreement made at Mount Tabor between the tribe of Zebulun and a group of non Israelites was referred to as zibhe tzedek, literally meaning sacrifice to justice or sacrifice to Tzedek.
Библейский рассказ
В Торе сказано, что у Завулона было три сына – Серед, Элон и Яхлиел, каждый из которых стал прародителем своего клана. Они вместе с Нафталием рисковали жизнью на поле боя, как описано в Песни Деворы и Варака (Судей 5): «Завулон – народ, который отдал свою жизнь за смерть, и Нафтали на возвышенностях поля».
The Torah states that Zebulun had three sons – Sered, Elon, and Jahleel – each the eponymous founder of a clan. They risked their lives on the battlefield with Naphtali from Judges 5's Song of Deborah and Barak: "Zebulun is a people who exposed its soul to death, Naphtali also on high places of the field."