Введение

История животных (Ton peri ta zoia historion, "Исследования о животных"; Historia Animalium, "История животных") – один из важнейших трудов по биологии древнегреческого философа Аристотеля, который учился в Академии Платона в Афинах. Труд был написан в IV веке до нашей эры; Аристотель умер в 322 году до нашей эры. Обычно рассматривается как основополагающая работа по зоологии, в которой Аристотель начинает с объяснения, что он исследует *что* (существующие факты о животных), прежде чем переходить к установлению *почему* (причин этих характеристик). Таким образом, книга представляет собой попытку применения философии к части естественного мира. На протяжении всего труда Аристотель стремится выявить различия как между отдельными особями, так и между группами. Группа определяется, когда установлено, что все её представители обладают одинаковым набором отличительных признаков; например, все птицы имеют перья, крылья и клювы. Эта связь между птицами и их признаками признаётся универсальной. "История животных" содержит множество точных наблюдений, сделанных лично, особенно в области морской биологии вокруг острова Лесбос, например, о способности осьминогов менять цвет и о щупальце, используемом для передачи спермы, о том, что детёныши акулы развиваются внутри тела матери, или о том, что самец речного сома охраняет икру после того, как самка покинула место откладки. Некоторые из этих наблюдений долгое время считались вымыслом, пока не были заново открыты в XIX веке. Аристотеля обвиняли в ошибках, но некоторые из них связаны с неверной интерпретацией его текста, а другие могли быть основаны на реальных наблюдениях. Однако он в некоторой степени некритично использовал свидетельства других людей, таких как путешественники и пчеловоды. "История животных" оказала значительное влияние на зоологию на протяжении почти двух тысяч лет и оставалась основным источником знаний до тех пор, пока зоологи XVI века, такие как Конрад Гесснер, находившиеся под влиянием Аристотеля, не написали собственные исследования по этой теме.

Контекст

Аристотель (384–322 до н.э.) учился в Академии Платона в Афинах, пробыв там около 17 лет. Подобно Платону, он искал универсалии в своей философии, но, в отличие от Платона, подкреплял свои взгляды детальными наблюдениями, в особенности за естественной историей острова Лесбос и морскими обитателями в лагуне острова Пирра. Это сделало его самым ранним историком природы, работы которого дошли до нас. До шестнадцатого века не предпринималось столь же подробных исследований в области зоологии; соответственно, Аристотель оставался чрезвычайно влиятельным на протяжении около двух тысяч лет. Его труды по зоологии составляют примерно четверть всего его сохранившегося наследия. Ученик Аристотеля, Теофраст, позднее написал аналогичную книгу по ботанике – «Исследование растений».

Подход

В "Истории животных" Аристотель стремится исследовать существующие факты (греческое "хоти", что) до того, как приступить к установлению их причин (греческое "диоти", почему). Таким образом, книга представляет собой защиту его метода исследования зоологии. Аристотель изучает четыре типа различий между животными: различия в отдельных частях тела (книги I–IV); различия в образе жизни и типах деятельности (книги V, VI, VII и IX); и различия в специфических признаках (книга VIII). Однако более поздние исследования биологов приводят к иным выводам.

Содержание

Книга I. Классификация животных и частей человеческого тела. Аристотель описывает части, из которых состоит человеческое тело, такие как череп, мозг, лицо, глаза, уши, нос, язык, грудная клетка, брюшная полость, сердце, внутренние органы, половые органы и конечности. Книга II. Различные части теплокровных животных. Аристотель пишет о конечностях, зубах собак, лошадей, человека и слона; языке слона; и о животных, таких как обезьяны, крокодилы, хамелеоны, птицы, особенно кривошеи, рыбы и змеи. Книга III. Внутренние органы, включая репродуктивную систему, вены, сухожилия, кости и т.д. Он переходит к рассмотрению крови, костного мозга, молока, включая сычуг и сыр, и спермы. Книга IV. Животные, не имеющие крови (беспозвоночные) – головоногие моллюски, ракообразные и т.д. В главе 8 он описывает органы чувств животных. В главе 10 рассматривается сон и вопрос о том, спит ли рыба. Книги V и VI. Размножение, самозарождение и половое у морских беспозвоночных, птиц, четвероногих, змей, рыб и наземных членистоногих, включая наездников, пчел, муравьев, скорпионов, пауков и кузнечиков. Книга VII. Размножение человека, включая половое созревание, зачатие, беременность, лактацию, эмбрион, роды, молоко и болезни младенцев. Книга VIII. Характер и повадки животных, питание, миграция, здоровье, болезни животных, включая паразитов пчел, и влияние климата. Книга IX. Социальное поведение животных; признаки интеллекта у животных, таких как овцы и птицы. В некоторых изданиях содержится десятая книга, посвященная причинам бесплодия у женщин, но она обычно не считается принадлежащей Аристотелю. В предисловии к своему переводу Д’Арси Вентворт Томпсон называет ее «несомненно поддельной».

Замечания

В "Истории животных" содержится большое количество наблюдений очевидцев, в особенности в области морской биологии, что резко контрастирует с "символической зоологией" Платона. Стиль и точность Аристотеля проявляются в отрывке, где он обсуждает поведение и анатомию головоногих моллюсков, упоминая использование чернил для защиты от хищников, камуфляж и сигналы. Это перевод Д'Арси Томпсона:

Из моллюсков сепия – самая хитрая, и единственный вид, использующий свою темную жидкость как для маскировки, так и из страха: осьминог и кальмар выделяют ее исключительно из страха. Эти существа никогда не выделяют пигмент полностью, а после выделения он вновь накапливается. Сепия, как уже говорилось, часто использует свой красящий пигмент для маскировки; она показывается перед облаком пигмента, а затем отступает обратно в него; она также охотится своими длинными щупальцами не только на мелкую рыбу, но нередко и на кефаль. Осьминог – существо глупое, поскольку подойдет к человеческой руке, если ее опустить в воду; однако он аккуратен и запаслив в своих привычках: то есть, он делает запасы в своем логове и, съев все съедобное, выбрасывает раковины и панцири крабов и моллюсков, а также скелеты мелких рыбок. Он ищет добычу, меняя цвет, чтобы стать похожим на цвет окружающих камней; он делает это и при испуге. *Historia Animalium* IX.621b–622a

По словам философа Энтони Преуса, его наблюдения были почти все точны, хотя Марио Вегетти утверждает, что Аристотель порой позволял теории затуманивать наблюдения. Некоторые наблюдения Аристотеля не были признаны наукой до их независимого повторного открытия в XIX веке. Например, он отметил, что у самцов осьминога есть гектокотиль – щупальце, хранящее сперму и способное передавать ее в тело самки; иногда оно отрывается во время спаривания. Этот рассказ считался вымыслом, пока французский натуралист Жорж Кювье не описал его в своем труде "Царство животных" (1817). Аристотель также заметил, что зародыши акулы-катранки развиваются внутри тела матери, прикрепленные пуповиной к чему-то вроде плаценты (желточного мешка). Это было подтверждено в 1842 году немецким зоологом Иоганнесом Петером Мюллером. Методы наблюдения Аристотеля включали в себя вскрытия (его утраченная работа-компаньон "Вскрытия" содержала иллюстрации к ним), поэтому он непосредственно изучал анатомию животных, хотя его интерпретации функций наблюдаемых структур были подвержены ошибкам. Как и другие классические авторы, такие как Плиний Старший, Аристотель также собирал сведения от путешественников и людей со специальными знаниями, таких как рыбаки и пчеловоды, не прилагая особых усилий для проверки их слов.

Очевидные ошибки

В тексте содержатся некоторые утверждения, которые, по-видимому, являются ошибками. Аристотель утверждал в книге II, что у самок людей, овец, коз и свиней меньше зубов, чем у самцов. Это, очевидно, ложное утверждение могло бы оказаться подлинным наблюдением, если бы, как предполагает Роберт Мэйхью, женщины в то время имели худшее питание, чем мужчины; некоторые исследования показали, что зубы мудрости прорезываются у мужчин чаще, чем у женщин после 25 лет. Но это утверждение неверно и для других видов. Таким образом, утверждает Филиппа Ланг, Аристотель, возможно, был эмпириком, но он был довольно свободен в отношении наблюдений, "потому что [он] не предполагал, что природа может обманывать". Катрин Вейгманн пишет: "Утверждение Аристотеля о том, что у мух четыре ноги, повторялось в текстах по естествознанию более тысячи лет, несмотря на то, что простой подсчет мог бы доказать обратное". Однако историк и философ биологии Джон С. Уилкинс отмечает, что Аристотель не говорил, что "у всех мух четыре ноги"; он писал, что одно конкретное животное, эфемерон или поденка, "движется на четырех ногах и четырех крыльях: и, позволю себе заметить, это существо исключительное не только по продолжительности своего существования, откуда оно и получило свое название, но и потому, что, будучи четвероногим, оно также имеет крылья". Подёнки действительно ходят на четырех ногах, при этом передняя пара не приспособлена для ходьбы, поэтому, заключает Уилкинс, Аристотель был прав.

Переводы

Арабский перевод включает трактаты 1–10 из Kitāb al Hayawān (Книга животных). Он был известен арабскому философу Аль-Кинди (ум. 850) и комментировался, в частности, Авиценной. В свою очередь, он был переведен на латинский язык вместе с комментарием Ибн Рушда (Аверроэса) Михаэлем Скотом в начале XIII века. Английские переводы были сделаны Ричардом Крессуэлем в 1862 году и зоологом Д’Арси Вентвортом Томпсоном в 1910 году. Французский перевод был выполнен Жюлем Бартелеми Сент-Иларом в 1883 году. Другой перевод на французский язык был сделан Ж. Трико в 1957 году, основываясь на интерпретации Д’Арси Томпсона. Немецкий перевод книг I–VIII был выполнен Антоном Каршем, начиная с 1866 года. Полный перевод всех десяти книг на немецкий язык был сделан Полом Гольке в 1949 году.