Культура Куписнике: истоки и взаимосвязи с другими культурами древнего Перу
Cupisnique
Культура Куписнике: древняя цивилизация Перу (1500-500 до н.э.). Архитектура из глины, связь с культурой Чавин, общие символы и стили. История и археология.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Куписникская культура — доколумбова культура коренных народов, существовавшая примерно с 1500 по 500 год до н.э. вдоль современного северного побережья Тихого океана Перу. Эта культура отличалась самобытным стилем архитектуры из саманного кирпича. Предметы материальной культуры Куписников демонстрируют сходство в художественных стилях и религиозной символике с культурой Чавин, возникшей в том же регионе позднее.
The Cupisnique culture was a pre Columbian indigenous culture that flourished from c. 1500 to 500 BC along what now is Peru's northern Pacific coast. The culture had a distinctive style of adobe clay architecture. Artifacts of the culture share artistic styles and religious symbols with the Chavin culture that arose in the same area at a later date.
Куписник и Шавин
Отношения между культурой Чавин и культурой Куписника изучены недостаточно, и эти названия иногда используются как синонимы. Например, антрополог Алана Корди-Коллинз рассматривает культуру, существовавшую в период с 1000 по 200 год до н.э., как культуру Куписника, хотя некоторые исследователи связывают эти даты с культурой Чавин. Другой ученый, Идзуми Шимада, считает Куписник возможным предком культуры Мочика (Моче), не упоминая культуру Чавин. В то же время, Анна К. Рузвельт говорит о "прибрежном варианте Чавинского горизонта, доминирующим стилем которого является стиль Куписника".
The relationship between the Chavin culture and the Cupisnique culture is not well understood, and the names are sometimes used interchangeably. For instance, the anthropological scholar, Alana Cordy Collins, treats as Cupisnique a culture lasting from 1000 – 200 BC, which are the dates some associate with the Chavin culture. Another scholar, Izumi Shimada, calls Cupisnique a possible ancestor of Mochica (Moche) culture with no mention of Chavin. Yet another scholar, Anna C. Roosevelt, refers to "the coastal manifestation of the Chavin Horizon dominated by the Cupisnique style".
Куписники и мочи
Иногда культуры Моче и Куписник упоминаются как взаимозаменяемые. Это связано со сходством в дизайне керамики. Моче были очень динамичной культурой среди развивающихся культур в обществе Куписник, которое имело основное население, занимающееся земледелием и рыболовством, а также средний и элитный классы. Главная связь между Куписник и Моче – это использование темы обезглавливания, где присутствует обезглавливающий и обезглавленная фигура. В обществе Куписник обезглавливающие предстают в пяти сверхъестественных обличиях: человеке, монстре, птице, рыбе и пауке. Обезглавливающие Моче – те же пять, плюс два дополнительных персонажа: краб и скорпион. Изображения пяти главных обезглавливающих из культур Куписник и Моче встречаются во многих источниках. Ученые полагают, что параллелизм между иконографией Моче и Куписник – это не просто совпадение, а скорее то, что Моче были "наследниками верований, которые они практиковали". Иногда о культуре Куписник говорят как о культе, по двум основным причинам. Во-первых, существует очень мало прямых доказательств их моделей социальной организации, демографии или стратегий выживания. Во-вторых, здания украшены расписными, гравированными рельефами, изображающими сюрреалистических существ. Мотивы Куписник, по-видимому, глубоко укоренены в религии, которая, очевидно, оказала значительное влияние на характер развивающихся культур, таких как Салинар, Викус, Галлиназо и, как упоминалось, культура Моче.
Sometimes the Moche and the Cupisnique cultures are referred to interchangeably. The reason for that is because of similarities in their ceramic designs. The Moche were a very “vibrant” culture among emerging cultures within the Cupisnique society that had a base population of farming and fishing along with a middle and elite class. The main connection between the Cupisnique and the Moche is the incorporation of the decapitation theme where there exists a decapitator and a decapitated character. In the Cupisnique society, “the decapitators appear in five supernatural guises: human, monster, bird, fish, and spider ” Moche decapitators are the same five plus two additional characters: the crab and the scorpion. Images of the five main decapitators from both the Cupisnique and the Moche culture appear in many references. Scholars believe that the parallelism between Moche and Cupisnique iconography is not just coincidental, rather, that the Moche were “the heirs to a belief that they subscribed to in practice”. Sometimes the Cupisnique people are spoken of as a cult, due to two main reasons. The first reason being that there had been very “little direct evidence of their patterns of social organization, demography, or subsistence strategies”. The second reason being the buildings [are] embellished with painted, incised stucco relief work depicting surreal creatures”. The Cupisnique motifs seem to be deeply rooted in religion, which apparently had a great influence upon the character of emerging cultures such as the Salinar, Vicus, Gallinazo, and as mentioned, the Moche culture.
Другие объекты Куписнике
Одним из самых важных памятников культуры Куписнике является Кабалло Муэрто в долине Моче. В 2008 году было сообщено, что археологи раскопали памятник Куписнике Лимонкарро в районе Гвадалупе, Пакасмайо, регионе Ла-Либертад на северном побережье Перу. Были выделены два этапа строительства; среди прочего, были обнаружены изображения лиц животных, отражающие иконографию Куписнике. Кунтур-Васи – еще один памятник, испытавший влияние культуры Куписнике. В 2020 году местные фермеры, расчищавшие землю в регионе Ла-Либертад на северо-западе Перу, обнаружили руины святилища с большой росписью, выполненной в оттенках охры, жёлтого, серого и белого цветов. Ранее этот памятник был неизвестен, и по оценкам, около 60% храмового комплекса было случайно разрушено в процессе расчистки. Исследователи установили, что на росписи изображён 3200-летний бог-паук, держащий нож.
One of the most important Cupisnique sites is Caballo Muerto in the Moche Valley. In 2008, it was reported that archaeologists had excavated the Cupisnique site of Limoncarro in the Guadalupe District, Pacasmayo, La Libertad Region of the northern Peru coast. Two phases of construction were identified; among other things, animal faces indicating Cupisnique iconography were uncovered. Kuntur Wasi is another site that was influenced by the Cupisnique culture. In 2020, local farmers clearing land in the La Libertad region of northwestern Peru found the ruins of a shrine bearing a large mural painted in shades of ocher, yellow, gray and white. The site was previously unknown and it is estimated that about 60% of the shrine complex was accidentally destroyed during the process. Researchers have now identified the mural image as a 3,200 year old painting of a knife wielding spider god.
Зеркала типа "купиникс"
Зеркала, датируемые 900–200 гг. до н.э., были обнаружены на археологических памятниках, идентифицированных как Куписник. Они дают четкое отражение.
Mirrors dating to 900 200 BC were discovered in archaeological sites that have been identified as Cupisnique. They reflect high quality images.