Ново millennio ineunte: Апостольское письмо Иоанна Павла II о приоритетах Церкви в новом тысячелетии.
Novo millennio ineunte
Апостольское письмо Иоанна Павла II "Novo millennio ineunte" о приоритетах Католической церкви в III тысячелетии. "Duc in altum" – призыв к вере и служению.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
2001 Апостольское письмо Иоанна Павла II
2001 Apostolic Letter by John Paul II
Novo millennio ineunte (Начало нового тысячелетия) – это апостольское письмо Папы Иоанна Павла II, обращенное к епископам, духовенству и верным мирянам, "В завершение Великого юбилея 2000 года". В апостольском письме определены приоритеты для Католической Церкви на третье тысячелетие и в будущем.
Novo millennio ineunte (At the beginning of the new millennium) is an apostolic letter of Pope John Paul II, addressed to the Bishops Clergy and Lay Faithful, "At the Close of the Great Jubilee of 2000". The apostolic letter outlines the priorities for the Catholic Church for the third millennium and beyond.
Выпустить в глубину
В первом абзаце приводится цитата из призыва Иисуса апостолу Симону Петру "выйти в глубокое море" для ловли рыбы: "Duc in altum" (Лк 5:4). Эта фраза часто повторялась папой Иоанном Павлом II и приводилась другими. Петр и его спутники доверились словам Христа и забросили сети. "И когда они это сделали, поймали множество рыбы" (Лк 5:6).
The opening paragraph cites Jesus inviting the Apostle Simon Peter to "put out into the deep" for a catch: "Duc in altum" (Lk 5:4). This phrase was often repeated by Pope John Paul II and quoted by others. Peter and his companions trusted Christ's words, and cast the nets. "When they had done this, they caught a great number of fish" (Lk 5:6).
The highest priority is put on holiness or sanctity: "All Christian faithful are called to the fullness of the Christian life." (no. 30)
Второй приоритет – основные средства достижения святости: "Это восхождение к святости требует христианской жизни, отличающейся прежде всего искусством молитвы" (№ 32).
The second priority is the basic means to arrive at holiness: "This training in holiness calls for a Christian life distinguished above all in the art of prayer." (no. 32)
Еще один приоритет – Новая Евангелизация: "На протяжении многих лет я неоднократно призывал к новой евангелизации. Повторяю этот призыв и сейчас, особенно чтобы подчеркнуть необходимость вновь воспламенить в себе изначальный порыв и позволить себе наполниться пылом апостольской проповеди, последовавшей за Пятидесятницей. Мы должны вновь пробудить в себе горячее убеждение Павла, который воскликнул: «Горе мне, если не буду проповедовать Евангелие!»" (№ 40).
Another priority is the New Evangelization: "Over the years, I have often repeated the summons to the new evangelization. I do so again now, especially in order to insist that we must rekindle in ourselves the impetus of the beginnings and allow ourselves to be filled with the ardour of the apostolic preaching which followed Pentecost. We must revive in ourselves the burning conviction of Paul, who cried out: 'Woe to me if I do not preach the Gospel' ." (no. 40)
Ватиканский собор в третьем тысячелетии
С годами документы Второго Ватиканского собора ничуть не утратили своей ценности и блеска. Их необходимо читать правильно, чтобы они были широко известны и восприняты сердцем как важные и авторитетные тексты Магистериума, в контексте Традиции Церкви. Теперь, когда юбилей завершился, я чувствую себя более чем когда-либо обязанным указать на Собор как на великую благодать, ниспосланную Церкви в двадцатом веке: в нем мы находим верный ориентир для определения нашего пути в начинающемся веке. (№ 57)
"With the passing of the years, the Second Vatican Council documents have lost nothing of their value or brilliance. They need to be read correctly, to be widely known and taken to heart as important and normative texts of the Magisterium, within the Church's Tradition. Now that the Jubilee has ended, I feel more than ever in duty bound to point to the Council as the great grace bestowed on the Church in the twentieth century: there we find a sure compass by which to take our bearings in the century now beginning." (no. 57)