Хуан Солдадо: история мексиканского солдата, осужденного за убийство и изнасилование, ставшего народным святым. Помощь в решении проблем и пересечении границы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хуан Кастильо Моралес (1918 – 17 февраля 1938), более известный как Хуан Солдадо, был осужденным за изнасилование и убийство, впоследствии ставшим народным святым для многих жителей северо-западной Мексики и юго-западной части Соединенных Штатов. Рядовой мексиканской армии Кастильо Моралес был казнен 17 февраля 1938 года за изнасилование и убийство Ольги Камачо Мартинес, восьмилетней девочки из Тихуаны, Нижней Калифорнии. Его сторонники утверждают, что он был ложно обвинен в этом преступлении и взывают к его духу за помощью в решении проблем со здоровьем, юридических проблемах, семейных делах, при пересечении границы между США и Мексикой, а также других повседневных трудностях.
Juan Castillo Morales (1918 – February 17, 1938), better known as Juan Soldado , was a convicted rapist and murderer who later became a folk saint to many in northwestern Mexico and in the southwestern United States. A private in the Mexican army, Castillo Morales was executed on February 17, 1938, for the rape and murder of Olga Camacho Martínez, an 8 year old girl from Tijuana, Baja California. His advocates contend that he was falsely accused of the crime and have appealed to his spirit for help in matters of health, criminal problems, family matters, crossing the U. S. Mexico border, and other challenges of daily life.
Смерть
Относительно мало известно о Кастильо Моралесе, и свидетельства о его смерти сильно расходятся. Он был рядовым мексиканской армии из штата Халиско. В 1938 году, находясь в Тихуане, он был обвинен в изнасиловании и убийстве восьмилетней Ольги Камачо Мартинес, которая исчезла 13 февраля 1938 года, а её обезглавленное тело было обнаружено вскоре после этого. По некоторым сведениям, отец девочки был вовлечен в трудовой конфликт, вызванный закрытием местного казино президентом Ласаро Карденасом. Кастильо Моралес был арестован и, как утверждается, признался, хотя другие источники сообщают, что он настаивал на своей невиновности до самой смерти. Толпа, предположительно возглавляемая родителями девочки и другими участниками трудового конфликта, попыталась захватить его во время содержания под стражей, устроив поджог полицейского участка и мэрии, а также препятствуя работе пожарных. Местные власти передали его армии, которая после скоропалительного военного трибунала приговорила его к смертной казни. Кастильо Моралес был расстрелян в соответствии с законом "ley de fugas", который провоцировал обвиняемого на попытку бегства, тем самым "санкционируя" убийство заключенных при попытке покинуть место заключения, однако часто использовался как предлог для внесудебных расправ. Он был похоронен на месте казни, которое сейчас является кладбищем Пуэрта-Бланка.
Relatively little is known about Castillo Morales and accounts of his death vary widely. He was a private in the Mexican army from Jalisco. In 1938, while stationed in Tijuana, he was accused of the rape and murder of Olga Camacho Martínez, an eight year old girl who disappeared on February 13, 1938, and whose decapitated body was found shortly thereafter. The girl's father, by some accounts, was involved in a labor dispute arising out of the closing of a local casino by President Lázaro Cárdenas. Castillo Morales was arrested and allegedly confessed, though other accounts claim he maintained his innocence until his death. A crowd, perhaps led by the girl's parents and others connected with the labor dispute, attempted to seize him while he was in custody, setting fire to the police station and the city hall and preventing firefighters from responding to the fires. Local authorities turned him over to the army, which proceeded to sentence him to death after a summary court martial. Castillo Morales was shot pursuant to the ley de fugas, which provoked an accused person into fleeing and thus "authorized" the killing of prisoners for attempting to escape custody, but was often used as an excuse for extrajudicial executions. He was buried at the site of his death, now the Puerta Blanca Cemetery.
Почитание
Вскоре после казни начали распространяться слухи о невиновности Кастильо Моралеса и о том, что его подставил вышестоящий офицер, Джесси Кардоса, виновный в преступлении. Жители стали сообщать о странных явлениях, связанных с могилой Кастильо Моралеса вскоре после его смерти, включая кровь, просачивающуюся из земли, и призрачные голоса. Другие стали оставлять камни на его могиле, приписывая им совершение чудес. На кладбище Пуэрта-Бланка сейчас существуют небольшие часовни, посвященные Кастильо Моралесу. Первая расположена на краю пантеона, где он погиб. Вторая часовня открыта для всех желающих и указывает место его захоронения; обе часовни регулярно посещают и молятся люди, испытывающие трудности с пересечением границы в Соединенные Штаты или вовлеченные в торговлю людьми в Мексике и приграничных районах. Последователи также утверждают, что он ходатайствует за них и в других вопросах, таких как здоровье и семейные проблемы. Другие святилища Хуана Солдадо можно найти в разных частях региона, а вотивные свечи, ex voto и другие религиозные предметы, посвященные ему, продаются по всей северо-западной Мексике, а также в районах Калифорнии и Аризоны, где иммигранты, проходящие через этот регион, создали свои общины. Подобные культы возникают вокруг могил других жертв несправедливости, погибших насильственной смертью, которым приписывают способность заступаться за молящихся. Культ Хуана Солдадо в некотором смысле отражает нестабильность, характерную для Тихуаны в прошлом и настоящем. Католическая церковь не имела устоявшихся местных святых в регионе Тихуаны и сама была дискредитирована в глазах многих из-за своей связи с влиятельными силами, против которых велась Мексиканская революция. Хуан Солдадо, как скромный и почти безымянный эмигрант из сельской местности, якобы ложно обвиненный властями, стал подходящим символом потрясений, пережитых людьми той эпохи и этого региона.
Shortly after his execution, the story began circulating that Castillo Morales was innocent and had been framed by a superior officer, Jesse Cardoza, who was guilty of the crime. Residents began reporting strange events associated with Castillo Morales' gravesite shortly after his death, including blood seeping from his grave and ghostly voices. Others began leaving stones at his tomb, attributing miraculous occurrences to them. At the Puerta Blanca cemetery, there are now small chapels dedicated to Castillo Morales. The first one is the edge of the pantheon where he died. The second chapel is for all to enter and is where it says he is buried; both chapels are regularly visited and prayed at by people who have problems crossing the border into the United States or who are involved in the human trafficking in Mexico in and around the borderland. Devotees have also claimed that he has interceded for them in other areas, such as health and family problems. Other shrines to Juan Soldado can be found elsewhere throughout the region, while votive candles, ex voto cards, and other religious items devoted to him are sold throughout northwestern Mexico and the areas of California and Arizona where immigrants passing through the region have established communities. Similar cults have arisen around the gravesites of other victims injustice who met a violent death and who are believed to have the power to intercede on behalf of those who pray for them. Juan Soldado's cult reflects, in some ways, the unsettled community that Tijuana was and is. The Catholic Church had no well established local saints in the Tijuana region and was itself compromised in the eyes of many by its association with the powerful interests against whom the Mexican Revolution had been fought. Juan Soldado, as a humble and nearly anonymous emigrant from the countryside who was allegedly wrongly accused by the authorities, was a fitting symbol of the upheavals that the people of that era and region confronted.
В популярной культуре
Хуан Солдадо, ayúdame a cruzar ("Солдат Хуан, помоги мне перейти") – мольба, которую произносят нелегальные мигранты у могилы Хуана Солдадо перед попыткой пересечения границы. История Хуана Солдадо представлена в La Leyenda de Juan Soldado, эпизоде мексиканской антологии фильмов ужасов México Bárbaro 2.
Juan Soldado, ayúdame a cruzar ("Soldier John, help me across") – supplication voiced by illegal migrants at the tomb of Juan Soldado, prior to attempting a border crossing. Story of Juan Soldado, can be seen in La Leyenda de Juan Soldado, a segment in the Mexican horror movie anthology, México Bárbaro 2.