Ганс Таусен: Датский лютеранский реформатор

Введение

Датский религиозный реформатор (1494–1561)

Ханс Таузен (Tavsen) (1494 – 11 ноября 1561), прозванный «датским Лютером», был ведущим лютеранским теологом датской Реформации в Дании. Он служил епископом Рибе и опубликовал первый перевод Пятикнижия на датский язык в 1535 году.

Предыстория

Ханс Таузен родился в Биркенде на острове Фюн в Дании. О его детстве и юности известно крайне мало, но, судя по всему, он учился в гимназиях Оденсе и Слагельсе, а затем поселился в монастыре ордена Святого Иоанна в Антворскове близ Слагельсе. После обучения в Ростоке, где он получил степень магистра искусств и был рукоположен в священники, он непродолжительное время учился в Копенгагенском университете, после чего его настоятель вновь отправил его за границу, где он посетил, в частности, недавно основанный Университет в Лёвене (Бельгия) и познакомился с голландскими гуманистами. Он уже хорошо владел языками, понимая как латынь, так и древнееврейский. Впоследствии он перевёл Книги Моисея с древнееврейского языка.

Карьера

В мае 1523 года Таузен отправился в Виттенберг, где встретился с Мартином Лютером и учился полтора года, после чего был отозван в Антворсков. Вследствие своей приверженности учению Мартина Лютера, весной 1525 года он был переведен в монастырь ордена Святого Иоанна в Виборге, в Ютландии, где продолжал проповедовать лютеранскую веру и в конечном итоге получил разрешение использовать кафедру церкви Святого Иоанна. Проповеди Таузена были настолько революционными, что он больше не чувствовал себя в безопасности в ордене Святого Иоанна, поэтому отказался от монашеского облачения и взял под защиту горожан Виборга. Сначала он проповедовал в приходской церкви Святого Иоанна, но вскоре она стала слишком мала для его паствы, и он начал проповедовать людям на рыночной площади с церковной башни. Когда францисканцы отказались предоставить ему возможность проповедовать в своей большой церкви, толпа силой ворвалась внутрь. В конце концов был достигнут компромисс, согласно которому монахи должны были проповедовать утром, а Таузен – днем. Епископ послал вооруженных людей в церковь, чтобы арестовать Таузена, но горожане, пришедшие с оружием, отбили их. В октябре 1526 года король Фридрих I, во время визита в Ольборг, взял Ганса Таузена под свою защиту, назначил его одним из своих капелланов и поручил ему продолжать проповедовать Святое Евангелие жителям Виборга, которые должны были отвечать за его безопасность, тем самым открыто поддержав новые доктрины, что являлось прямым нарушением его коронационной клятвы. Таузен нашел соратника и реформатора в Йоргене Садолине (ок. 1490–1559), на сестре которого, Доротее Йенсдаттер Садолин (ок. 1510–1537), он женился, что вызвало большой скандал среди римских католиков. Он был первым датским священником, вступившим в брак. Он также был первым из реформаторов, кто использовал датский язык вместо латыни в богослужениях, а введённая им в Виборге вечерняя песнь отличалась особой красотой. Таузен, безусловно, был самым практичным и талантливым из всех новых местных проповедников. Однако он был сильнее как проповедник и агитатор, чем как писатель; памфлеты, которые он издавал в типографии немецкого печатника Ганса Вингарда, поселившегося в Виборге, были не более чем адаптациями «Опускул» Лютера. Он продолжал проповедовать в церкви францисканского монастыря, в то время как Садолин, которого он посвятил в священники, служил в церкви доминиканцев, которые уже покинули город. Францисканцы уступили лишь под давлением постоянного насилия со стороны солдат, расквартированных у них противниками. В 1529 году миссия Таузена в Виборге завершилась. Король Фридрих рекомендовал ему отправиться в Копенгаген для проповеди в церкви Святого Николая, но там он встретил достойного и бесстрашного противника в лице епископа Рённе. Вскоре после этого начались серьезные беспорядки, и протестанты, проиграв спор, заставили своих оппонентов замолчать, оскорбляя епископов и священников на улицах и оскверняя католические церкви. 2 июля 1530 года в Копенгагене состоялся Герредаг, или собрание дворян, якобы для посредничества между двумя противоборствующими конфессиями, но король, преследуя политические цели, а дворянство, движимое жадностью к владениям прелатов, не предприняли никаких попыток предотвратить бесчинства протестантской толпы, открыто поощряемой Таузеном. С другой стороны, проповедникам не удалось добиться отмены Одесского эдикта 1527 года, который подчинил их духовной юрисдикции прелатов. После смерти короля Фридриха Таузен, по инициативе Рённе, был признан виновным в богохульстве и приговорен к изгнанию из епархии Зеландии на Герредаге 1533 года. После этого толпа подняла оружие против епископа, который мог быть убит, если бы не вмешательство Таузена, который сопроводил его домой в безопасности. В знак благодарности Рённе разрешил Таузену проповедовать во всех своих церквях при условии, что он будет говорить умеренно. После окончательного торжества Реформации Таузен был назначен епископом Рибе (1542) и занимал эту должность в течение двадцати лет.

In May 1523 Tausen went to Wittenberg, where he met Martin Luther and studied for a year and a half, when he was recalled to Antvorskov. In consequence of his professed attachment to the doctrines of Martin Luther he was transferred, in the spring of 1525, to the monastery of the Order of Saint John at Viborg in Jutland, where he continued to preach the Lutheran belief, and eventually was allowed to use the pulpit of the Saint Johns Church. Tausen's preaching was so revolutionary that he no longer felt safe within the Order of Saint John, so he discarded his religious habit and placed himself under the protection of the burgesses of Viborg. At first he preached in the parish church of St John, but this soon growing too small for him he addressed the people in the market place from the church tower. When the Franciscans refused to allow him to preach in their large church, the mob broke in by force. A compromise was at last arranged, whereby the friars were to preach in the forenoon and Tausen in the afternoon. The bishop sent armed men to the church to arrest Tausen, but the burghers, who had brought their weapons with them, drove back the bishop's men. In October 1526 King Frederick I, during his visit to Aalborg, took Hans Tausen under his protection, appointed him one of his chaplains, and charged him to continue for a time to preach the Holy Gospel to the citizens of Viborg, who were to be responsible for his safety, thus identifying himself with the new doctrines in direct contravention of the plain letter of his coronation oath. Tausen found a fellow worker and reformer in Jørgen Sadolin (c. 1490– 1559), whose sister, Dorothea Jensdatter Sadolin (c. 1510–1537), he married, to the great scandal of the Roman Catholics. He was the first Danish priest to take a wife. He was also the first of the reformers who used the Danish language instead of Latin in the church services, the Even song he introduced at Viborg being of great beauty. Tausen was certainly the most practically gifted of all the new native teachers. But he was stronger as a preacher and an agitator than as a writer, the pamphlets which he now issued from the press of the German printer Hans Vingaard, who settled down at Viborg, being little more than adaptations of Luther's Opuscula. He continued to preach in the church of the Franciscan monastery, while Sadolin, whom he had consecrated a priest, officiated at the church of the Dominicans, who had already fled from the town. The Franciscans only yielded to violence persistently applied by the soldiers whom their opponents quartered upon them. In 1529 Tausen's mission at Viborg came to an end. King Frederick now recommended him to Copenhagen to preach at the church of St Nicholas, but here he found an able and intrepid opponent in Bishop Rønne. Serious disturbances thereupon ensued; and the Protestants, getting the worst of the argument, silenced their gainsayers by insulting the bishops and priests in the streets and profaning and devastating the Catholic churches. A Herredag, or Assembly of Nobles, was held at Copenhagen on 2 July 1530, ostensibly to mediate between the two conflicting confessions, but the king, from policy, and the nobility, from covetousness of the estates of the prelates, made no attempt to prevent the excesses of the Protestant rabble, openly encouraged by Tausen. On the other hand, the preachers failed to obtain the repeal of the Odense recess of 1527 which had subjected them to the spiritual jurisdiction of the prelates. On the death of King Frederick, Tausen, at the instance of Rønne, was, at the Herredag of 1533, convicted of blasphemy and condemned to expulsion from the diocese of Sjælland, whereupon the mob rose in arms against the bishop, who would have been murdered but for the intervention of Tausen, who conducted him home in safety. Rønne thereupon, from gratitude, permitted Tausen to preach in all his churches on condition that he moderated his tone. On the final triumph of the Reformation Tausen was appointed Bishop of Ribe (1542), an office he held for twenty years.

Мемориалы

Церковь Ганса Таузена в районе Остров Брайге была освящена 30 ноября 1924 года. В 2004 году в память о Гансе Таузене был воздвигнут современный монумент, на этот раз в Виборге, в честь 475-летия города со времени его реформации. Монумент был создан датским художником Бьёрном Норгаардом.

Другие источники

Engelstoft & Dahl (ред.): Dansk Biografisk Leksikon (Датский биографический словарь), Копенгаген 1942. Suhr, Tausens Levnet (Рибе, 1836); Danmarks Riges Historie, т. III (Копенгаген, 1897–1905). Dreyer, Rasmus HC: "Ханс Таузен между Лютером и Цвингли. Исследования теологии Ханса Таузена и ранней датской Реформации" (Оденсе: Syddansk University Press, 2020). Dreyer, Rasmus HC: "Защита Лютера: миф о датском Лютере: датский реформатор Ханс Таузен и 'Краткий ответ' (1528/29). В: Peter Obitz (ред.): "Миф о Реформации", Геттинген 2013, с. 211–232.