Фрэнсис Лэнди Паттон: Жизнь и деятельность американского богослова и педагога

Введение

Американский педагог и богослов (1843–1932)

Фрэнсис Лэнди Паттон (22 января 1843 – 25 ноября 1932) был педагогом, пресвитерианским пастором, администратором в сфере образования и богословом, родившимся на Бермудских островах и ставшим американцем, и занимал должность двенадцатого президента Принстонского университета.

История, 18431871 год

Паттон родился в приходе Уорвик, Бермудские острова, в семье шотландского происхождения. Он посещал Академию Уорвика. В детстве семья переехала в Канаду. Паттон получил высшее образование в Университете Торонто, а затем теологическое образование в Колледже Нокса в Торонто. Он окончил Принстонскую теологическую семинарию в 1865 году, был рукоположен в пресвитерианское служение в июне 1865 года, служил пастором пресвитерианской церкви на 84-й улице в Нью-Йорке, а в 1867–1870 годах – в Южной церкви в Бруклине.

Годы в Чикаго, 1871-1881

В 1871 году Паттон переехал в Чикаго, чтобы стать пастором пресвитерианской церкви Джефферсон-Парк, Чикаго (1874–1881). С 1872 по 1881 год он также преподавал в Маккормикской теологической семинарии в Чикаго. Он был автором книг «Вдохновение Писаний» (1869) и «Краткое изложение христианского учения» (1874). Паттон выступал против распространения либерального христианства в своей деноминации – Пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки. В качестве редактора пресвитерианского еженедельника «Interior» он осуждал рост либерализма в Чикагском пресвитерии. В 1874 году он выдвинул обвинения в ереси против Дэвида Свинга (близкого друга Авраама Линкольна и Мэри Тодд Линкольн) и выступал в качестве прокурора на его суде. Он обвинил Свинга в приверженности современной форме ереси сабеллианства и в излишней терпимости к унитарианству. Паттон проиграл дело, и Чикагский пресвитерий оправдал Свинга, однако Паттон приобрел большее влияние в деноминации, что отчасти способствовало его избранию модератором Генеральной Ассамблеи Пресвитерианской церкви в 1878 году.

Ранние годы в Колледже Нью-Джерси, 18811888

В 1881 году он покинул Чикаго и стал профессором Стюарта «связи философии и науки с христианской религией» (кафедра, основанная специально для него) в Принстонской теологической семинарии. Он был соредактором журнала *Presbyterian Review* вместе с доктором Чарльзом Бриггсом в период с 1880 по 1888 год. В Принстоне Паттон нашел единомышленников – теологов, придерживавшихся так называемой Принстонской теологии, – консервативного теологического направления, которое в пресвитерианской церкви соперничало с либеральной «Чикагской школой».

Президент Принстонского университета, 1888-1902

В 1888 году он был избран президентом Колледжа Нью-Джерси (который в 1896 году стал Принстонским университетом), сменив действующего президента Джеймса Маккоша. Его назначение вызвало критику со стороны некоторых выпускников, которые отмечали, что Паттон не был гражданином США, а также опасались, что он будет читать студентам назидательные проповеди в духе Джона Нокса. Он завоевал расположение многих выпускников своей речью, произнесенной в Нью-Йорке в 1888 году, где он заметил: «Я не готов утверждать, что лучше было пойти и бездельничать, чем не идти вовсе, но я верю в *genius loci*; и я сочувствую сэру Джошуа Рейнольдсу, когда он говорит, что вокруг каждого учебного заведения существует атмосфера парящих знаний, где каждый может почерпнуть что-то особенное для своих собственных оригинальных представлений». Фраза «Лучше пойти и бездельничать, чем не пойти вовсе» часто цитировалась сторонниками так называемой «Джентльменской С». Паттон был популярным президентом, а его курс этики пользовался большой популярностью среди студентов. За время пребывания Паттона на посту президента, Принстон более чем удвоил свой размер, увеличившись с 600 студентов в 1888 году до 1300 в 1902 году. Паттон назначил на должности многих выдающихся профессоров Принстона, в том числе: Вудро Вильсона, Блисса Перри, Джона Грира Хиббена, Генри ван Дайка, Пола Ван Дайка и Говарда С. Уоррена. Паттон объявил об изменении названия с «Колледжа Нью-Джерси» на «Принстонский университет» во время торжеств, посвященных 150-летию колледжа в 1896 году. Хотя при Паттоне была основана аспирантура (в 1900 году), он сыграл незначительную роль в ее создании. В 1891 году доктор Чарльз А. Бриггс, бывший соредактор Паттона в журнале «Presbyterian Review», был назначен первым профессором библейского богословия в Союзе богословской семинарии. В своей инаугурационной лекции Бриггс высоко оценил «высшую критику», являющуюся частью либерального христианства, и утверждал, что Писание в целом содержит ошибки и что доктрина о непогрешимости Библии, преподаваемая в Принстонской теологической семинарии, «– это призрак современного евангелизма, призванный пугать детей». Паттон был возмущен этой лекцией и предложил, чтобы Генеральная Ассамблея, имевшая право вето на все назначения профессоров теологии в пресвитерианских семинариях, воспользовалась этим правом и отстранила Бриггса от должности в Союзе. По настоянию Паттона Генеральная Ассамблея проголосовала за отстранение Бриггса. Факультет Союза богословской семинарии проголосовал за выход из деноминации, вместо того чтобы отстранять Бриггса, чтобы защитить академическую свободу учебного заведения. Хотя Паттон был популярен как ученый, богослов и оратор, он не обладал выдающимися административными способностями. В 1890-х годах клерикальный контроль над Принстоном ослабел, и все больше бизнесменов и юристов избирались в совет попечителей Принстонского университета. Недовольные управлением Паттона университетом, в 1902 году попечители проголосовали за его замену на посту президента, назначив Вудро Вильсона его преемником. Во время работы в Принстоне Паттон был избран членом Американского философского общества (1897).

In 1888, he was elected president of the College of New Jersey (which in 1896 became Princeton University), replacing out going president James McCosh. His appointment was criticized by some alumni, who noted that Patton was not an American citizen, while some feared he would harangue students with John Knox style sermons. He won over a large number of the alumni with a speech given in New York in 1888, in which he remarked "I am not prepared to say that it is better to have gone and loafed than never to have gone at all, but I do believe in the genius loci; and I sympathize with Sir Joshua Reynolds when he says, 'that there is around every seminary of learning, an atmosphere of floating knowledge where every one can imbibe something peculiar to his own original conceptions.'" The phrase "Better to have gone and loafed than never to have gone at all" was often quoted by proponents of the so called "Gentleman's C." Patton was a popular president, and his class in Ethics was one of the most popular on campus. During Patton's time as university president, Princeton more than doubled in size, growing from 600 students in 1888 to 1,300 students in 1902. Patton appointed many prominent Princeton professors, including: Woodrow Wilson, Bliss Perry, John Grier Hibben, Henry van Dyke, Paul Van Dyke, and Howard C. Warren. Patton announced the name change from "the College of New Jersey" to "Princeton University" in the midst of the ceremonies celebrating the College's Sesquicentennial in 1896. Although Princeton founded a graduate school while Patton was president (in 1900), Patton played little role in the foundation of the graduate school. In 1891, Dr. Charles A. Briggs, Patton's former co editor at the Presbyterian Review was appointed the first ever Professor of Biblical Theology by Union Theological Seminary. In his inaugural lecture, Briggs praised higher criticism, a component of liberal Christianity, and argued that the Scriptures as a whole are riddled with errors and that the doctrine of biblical inerrancy taught at Princeton Theological Seminary "is a ghost of modern evangelicalism to frighten children." Patton was outraged by this lecture and moved that the General Assembly, which had the authority to veto all appointments of professors of theology at Presbyterian seminaries, should exercise this power and remove Briggs from the Union faculty. On Patton's urging, the General Assembly voted to remove Briggs from his position. The faculty of Union Theological Seminary voted to withdraw from the denomination rather than remove Briggs from his chair in order to defend the institution's academic freedom. Although Patton was popular as an academic, a theologian, and a public speaker, he was not a gifted administrator. In the 1890s, clerical control over Princeton waned, and more and more businessmen and lawyers were elected as Trustees of Princeton University. Dissatisfied with Patton's management of the university, in 1902, the Trustees voted to replace Patton as president, naming Woodrow Wilson as his successor. During his time at Princeton, Patton was elected to the American Philosophical Society (1897).

Президент Принстонской теологической семинарии, 1902-1913

Так Паттон стал президентом Принстонской теологической семинарии. На этом посту он возражал против предложения Генри ван Дайка о пересмотре Вестминстерского исповедания веры.

Поздние годы, 19131932

В 1913 году Паттон вышел в отставку и вернулся на родные Бермудские острова. Он продолжал высказываться по спорным вопросам внутри пресвитерианской церкви, а во время полемики между фундаменталистами и модернистами поддержал сторону фундаменталистов. Он опубликовал книгу под названием «Фундаментальное христианство», в которой написал: «Мы не можем изменить христианство. Мы можем отвергнуть его, если пожелаем, но его смысл ясен». Он умер в Гамильтоне, на Бермудских островах, 25 ноября 1932 года.