Введение

Хакика (араб. wikt:حقيقة ḥaqīqa "истина") – одна из "четырёх стадий" в суфизме: шариат (внешний путь), тарика (внутренний путь), хакика (мистическая реальность) и марифа (высшее мистическое знание, мистическое единение).

Шариат

Шариат – это исламский закон или исламская юриспруденция, ниспосланная в Коране и Сунне. Первый шаг в суфизме – безукоризненное соблюдение всех аспектов закона. Цель этого – продемонстрировать свою любовь к Богу посредством строгой самодисциплины и постоянного контроля над своими поступками. Когда суфий полностью выстраивает свою жизнь в соответствии с шариатом, он или она готов перейти ко второму этапу. Это соответствие земным законам важно, поскольку признает, что дух человека подвержен влиянию действий его тела. Таким образом, подчинение тела воле Бога также очищает дух, а чистый дух необходим для следующего шага.

Тарикат

Тарика на арабском языке означает путь и обозначает суфийское братство, цепочку или тарикат. Тарикатами управляют шейхи – духовные наставники, которые ведут суфиев. Шейхов отличают явные признаки Божьей благодати, такие как способность совершать чудеса. Они принимают последователей, как правило мужчин, преданных суфийскому образу жизни и стремящихся к углублению духовного знания. Обычно шейх испытывает новых учеников, игнорируя их, поручая им унизительные задания или проявляя к ним грубость. После успешного прохождения этих испытаний ученику открывается авард – сборник молитв, свойственный данному тарикату. Эти молитвы необходимо изучить перед чтением, поскольку ошибки в молитве считаются грехом. После изучения и произнесения аварда в течение неопределенного времени ученик должен испытать видения и откровения от Бога. Суфии верят, что в этот момент ученик обретает способность видеть духовные вещи, скрытые от большинства людей.

Правда

Хакика – сложное понятие для перевода. В книге "Исламская философская теология" оно определяется как "то, что реально, подлинно, достоверно, что истинно само по себе благодаря метафизическому или космическому статусу", что является обоснованным определением, но не раскрывает роль хакики в суфизме. Возможно, лучше всего определить хакику как знание, приходящее от единения с Богом, знание, обретаемое лишь после прохождения тарики. Например, шейх, достигший продвинутой стадии тарики, обладает хакикой и способен видеть жизнь своих учеников в духовном смысле. Он узнает о беременности и болезнях до того, как ему об этом сообщат. Он может видеть за пределами физического мира благодаря своей близости к Богу и обладанию хакикой. Хакика – это скорее не этап сам по себе, а показатель более высокого уровня сознания, предшествующего следующему и конечному этапу – марифе.

Марифат

Марифат (المعرفة) – это знание, обретенное посредством опыта. Это термин, используемый суфиями для описания постижения духовной истины (Хакика) через личный опыт и переживания.

В езидизме

Как и суфизм, езидизм также использует понятия шариата, тарики, хакики и ма'рифы. В езидизме концепция хакики («эзотерическая истина») противопоставляется концепции шариата («закон» или «догматический формализм»), который осуждается в езидской традиции.