Введение
Кашрут классификация продуктов, не содержащих молочных и мясных компонентов.
В кашруте, своде диетических законов иудаизма, пареве (от "нейтральный", на иврите פרווה, а также парве и другие варианты английского написания) – это классификация съедобных веществ, которые не содержат ни молочных, ни мясных ингредиентов. К этой категории относятся все продукты, произрастающие из земли (фрукты, овощи, зерновые и т.д.), рыба (только кошерная), яйца и неорганические пищевые продукты (такие как вода и соль). Кашрут запрещает смешивать молоко и мясо, употреблять их вместе во время одного приема пищи, употреблять молочные продукты в течение определенного времени после употребления мяса (продолжительность этого времени зависит от обычаев), а также использовать одну и ту же посуду для молочных и мясных продуктов. Продукты пареве, будучи нейтральными, можно употреблять как с молочными продуктами, так и с мясом.
Законы
Яйца, снесенные птицей, считаются парве, поскольку они отделены от животного. Однако яйца, найденные внутри птицы после ее убоя, считаются частью животного и, следовательно, имеют статус мяса. Яйца, продаваемые в торговле, обычно не берутся от забитых животных и поэтому являются парве. Кашрут требует, чтобы обычный хлеб был приготовлен как парве, поскольку хлеб – основной продукт питания, и существует большая вероятность, что человек может забыть, содержит ли хлеб молочные или мясные ингредиенты. Хлеб не обязательно делать парве, если он приготовлен в необычной форме или употребляется в день приготовления. Пища, содержащая только ингредиенты парве, но контактирующая с молочными или мясными блюдами дома или произведенная на оборудовании, также используемом для производства молочных или мясных продуктов, сохраняет статус парве и может быть употреблена после употребления молочных или мясных продуктов. Однако, если такой контакт имел место, ее можно употреблять только с молочными или мясными блюдами соответственно. Некоторые коммерческие продукты парве, произведенные на молочном оборудовании, имеют буквы DE после символа кошерности (hechscher), чтобы предупредить потребителя о том, что продукт нельзя употреблять вместе с мясом. Тем не менее, такое блюдо можно есть после мясной трапезы. Фармацевтические препараты, принимаемые в медицинских целях и содержащие ингредиенты животного происхождения, хотя и не являются технически парве, не требуют периода ожидания после их приема, поскольку они обычно проглатываются целиком, без пережевывания, и мало контактируют со ртом. Законы кашрута не распространяются на фармацевтические препараты, принимаемые по медицинским показаниям. Витамины, напротив, считаются пищей, и поэтому законы кашрута должны соблюдаться. В кошерных домах обычно есть два набора посуды – один для молочных продуктов, другой для мясных, но некоторые кошерные дома также включают третий набор посуды парве или, по крайней мере, кухонную утварь парве, чтобы можно было готовить блюда парве, а затем подавать их с молочными или мясными блюдами. Талмуд предостерегает от употребления рыбы в смеси с мясом, и принято не есть их на одной тарелке, если они употребляются во время одной трапезы. В традиции Хабад принято воздерживаться от употребления рыбы с молоком, но сочетание рыбы с молочными продуктами (сыр, масло и т.д.) допустимо. Гораздо менее распространенной практикой является воздержание от употребления рыбы в сочетании с любыми молочными продуктами.
Парве в коммерческом производстве
Из-за ограничений еврейского закона, запрещающих сочетание молока и мяса, многие продукты питания, предназначенные для кошерных потребителей, производятся как пареве, что изменяет традиционные рецепты и позволяет употреблять продукт как с молочными, так и с мясными блюдами. Распространенные ингредиенты, используемые в качестве заменителей молочных или мясных ингредиентов, включают сою и тофу, пальмовое и кокосовое масла, а также различные овощи. Мясные аналоги используются для замены настоящего мяса в рецептах, а соевый сыр – для замены настоящего сыра. Некоторые мясные аналоги могут содержать молочные продукты. Законы марит айин запрещают употребление пареве, выглядящего как молочное, вместе с мясом или наоборот. Однако, благодаря широкой коммерческой доступности таких пареве-имитаций молочных и мясных продуктов, сегодня это допустимо. Но такие сыры могут быть неприемлемы для некоторых вегетарианцев, употребляющих только сыр, изготовленный с использованием вегетарианского сычужного фермента. Аналогично, некоторые продукты с веганской сертификацией не имеют статуса пареве в соответствии с Галахой из-за случайного контакта с молочными ингредиентами или посудой, что делает продукт молочным, хотя он и соответствует веганским требованиям как не содержащий продуктов животного происхождения.
Парев и аллергия
Люди с аллергией на молочные продукты могут предполагать, что продукты, обозначенные как "парев", не содержат молочных компонентов, хотя это не всегда так. В кашруте существуют процедуры очистки оборудования после использования для некошерных продуктов, но они могут оказаться недостаточными для людей с аллергией, вегетарианцев или последователей других религиозных правил. Например, оборудование для производства молочных продуктов может быть очищено настолько хорошо, что раввины присваивают статус "парев" продукции, изготовленной на нем. Тем не менее, человек с высокой чувствительностью к молочным продуктам все равно может отреагировать на остатки молока, поэтому некоторые продукты, действительно являющиеся "парев", имеют предупреждение о содержании "молока". Общее правило гласит, что продукт, случайно содержащий молочные ингредиенты, может считаться "парев", если содержание молочных компонентов составляет менее 1/60 (1,67%) от общего объема. Более того, в коммерческом производстве "парев" продукты контролирующие органы часто придерживаются более строгих стандартов. Однако люди с аллергией могут быть чувствительны к гораздо более низким концентрациям этих ингредиентов – даже долей на миллион – и поэтому не могут полагаться на маркировку "парев".
Использование в сленге
Слово "парев" также используется в современном израильском сленге для обозначения чего-то посредственного или бессодержательного высказывания.