Введение
Польская хасидская династия Александра (идиш: אלעקסאנדער) — польская хасидская династия, происходящая из города Александрув-Лодзький, Польша, где она была основана великим раввином Иехиелем Денцигером (1828–1894). Династия Александра является ветвью Вурки, поскольку Шрага Файвел Данцигер был ведущим учеником раввина Израиля Ицхака Калиша из Вурки. До Холокоста община Александра была второй по численности хасидской группой в Польше. Она привлекала ремесленников, торговцев и носильщиков воды, а не элитных талмудических ученых и состоятельных людей, которых привлекала династия Гер. Как и большинство польских евреев, почти все хасиды Александры были убиты во время Холокоста. В межвоенный период хасиды со всего мира стекались в небольшую деревню Александрув, чтобы провести самые святые дни еврейского года в присутствии своего духовного лидера, своего ребе, раввина Ицхака Менахема Данцигера (1879–1942). Ребе Александровский стремился сохранять нейтралитет в политических вопросах, уделяя особое внимание общественной молитве и изучению Торы. Он был убит немцами 5 сентября 1942 года, за восемь дней до Рош ха-Шана, в лагере смерти Треблинка. Сегодня династия Александра возродилась из пепла Холокоста и продолжает расти в небольших общинах Америки, Европы и Израиля (включая небольшую, но растущую общину в Мельбурне, Австралия).
Aleksander (Yiddish: אלעקסאנדער) is a Polish Hasidic dynasty originating from the city of Aleksandrow Lodzki, Poland, where it was founded by Grand Rabbi Yechiel Denciger (1828–1894). Aleksander is a branch of Vurka, as Shraga Fayvel Danciger was a leading disciple of Rabbi Israel Yitzhak Kalish of Vurka. Prior to the Holocaust, Aleksander was the second to largest Hasidic group in Poland. They attracted artisans, merchants and water carriers rather than elite Talmudic scholars and richer people who were attracted to Ger. Like the rest of Polish Jewry, almost all of Aleksander hasidim were murdered in the Holocaust. Between the world wars, Hasidic Jews from all over flocked to the small village of Aleksander to spend the holiest days of the Jewish year in the presence of their spiritual leader, their rebbe, Rabbi Yitzchak Menachem Danciger (1879–1942). The Rebbe of Aleksander attempted to remain neutral in political issues while emphasizing communal prayer and the study of Torah. He was murdered by the Germans on September 5, 1942, eight days before Rosh Hashana, at Treblinka extermination camp. Today, Aleksander has emerged from the ashes of the Holocaust and continues growing in numbers in small communities in America, Europe and Israel (including a small, but growing community in Melbourne, Australia).
История
Основателем династии Александра был раввин Иехиил Данцигер (1828–1894), сын раввина Файвлa из Гритсе, ученик Исраила Ицхака Калиша из Вурке. Его сын, Йерахмиэль Исраэль Ицхок Данцигер (1853–1910), был еще более знаменит и собрал большую группу последователей. Он был автором книги "Исмах Исраэль" (иврит: "Израиль возрадуется", 1911), которую он написал вместе со своим братом, Шмуэлем Цви (1860–1923), который позже занял его место и написал книгу "Тиферес Шмуэль". Учения ребе, последовавших за ними, делали акцент на этике, мистике и экстатических формах религиозного служения, уделяя меньше внимания изучению Талмуда. Последователи ребе из Александра состояли преимущественно из купцов и ремесленников, особенно из Варшавы, а также в Лодзи, где насчитывалось около 35 домов молитвы и изучения. Штиблехи также были во многих других городах, включая Бельхатув, Опочно и Пётркув. В 1914 году его брат Бецалель Йоир (1856–1934) начал служить ребе в Лодзи, таким образом положив начало второй ветви династии Александра. После смерти Шмуэля Цви династию продолжил его сын, Ицхок Менахем Мендель Данцигер (1880–1943), чьи заслуги включали расширение религиозных школ в Лодзи и Александре, а также основание новых общин в Кливленде, Антверпене, Лондоне, Цюрихе и Мельбурне (Австралия).
Династия
Великий раввин Шрага Файвел Данцигер из Гритсы (ум. 1848), ученик Великого раввина Израиля Ицхака Калиша из Вурке, в последние шесть месяцев своей жизни был ребе Вурке хасидов. Великий раввин Иехиил Данцигер (1828–1894), первый ребе династии Александер, сын раввина Шраги Файвеля. Великий раввин Йерахмиэль Исраэль Ицхак Данцигер (1853–1910), автор книги "Исмах Исраэль", сын раввина Иехииля. Великий раввин Шмуэль Цви Данцигер (1860–1923), автор "Тиферес Шмуэль", сын раввина Иехииля. Великий раввин Ицхак Менахем Мендель Данцигер (1880–1943), автор "Акейдас Ицхак", сын автора "Тиферес Шмуэль", убит в Треблинке вместе со своей семьей. Великий раввин Бетцалель Йоир Данцигер из Лодзи (1856–1934), сын раввина Иехииля. Великий раввин Иегуда Моше Данцигер (1892–1973), автор "Эмунас Моше", зять раввина Бетцалеля Йоира, стал ребе Александер после Второй мировой войны. Великий раввин Аврохом Менахим Данцигер (1921–2005), известный как Имрей Менахим, сын автора "Эмунас Моше". Великий раввин Исраэль Цви Яир Данцигер, старший сын Имрея Менахема, является нынешним ребе Александер. Великий раввин Шнеур Залман Данцигер, младший сын Имрея Менахема, является нынешним ребе Александер в Кливленде, штат Огайо.
Александр Хасидизм сегодня
После уничтожения европейского еврейства, оставшиеся в живых представители хасидской династии Александер попросили раввина Иегуду Моше принять на себя руководство. Он был плодовитым писателем и опубликовал ряд работ, в том числе «Responsa Hashava Letava» (Лодзь, 1933) и еще один том, содержащий две работы: «Kedushat Yitzhak» и «Nahalat Zvi» (Иерусалим, 1952) – первая посвящена хасидским мастерам, положившим начало хасидизму Александер, а вторая содержит комментарии к еженедельным отрывкам Торы. Раввин Иегуда Моше также беседовал с выжившими и собрал их воспоминания об Александерской Торе в книге «Meoran Shel Yisrael» (Бней Брак, 1971). Его основная коллекция размышлений о Торе и праздниках была опубликована посмертно под названием «Emunat Moshe» (Бней Брак, 1976–1991). Раввина Иегуду Моше сменил его сын, раввин Авраам Менахем Данцигер (1921–2005), чьи хасидские идеи в настоящее время публикуются под названием «Imrei Menahem». За тридцать два года пребывания в должности ребе, раввин Авраам Менахем расширил общину Александер в четырех странах и построил семиэтажную, авторитетную ешиву в Бней Брак, Израиль. Эта ешива была предметом гордости и радости ребе, возродив систему ешив Александер, разрушенную в Холокосте. Он скончался в 2005 году, вскоре после праздника Пурим. Старший сын, раввин Исраэль Цви Йоир Данцигер, был назначен ребе Александер. Раввин Исраэль расширил хасидский двор Александер, построив новые учреждения в Израиле и за рубежом, и привлекает многих молодых людей из-за пределов хасидов Александер к присоединению к хасидизму. Младший сын раввина Авраама Менахема, раввин Шнур Залман, обосновался в Кливленде, где возглавляет хасидскую общину (кехилу) при поддержке своего сына, раввина Йерахмиэля Исраэля Ицхака. Эта община, укорененная в хасидских традициях, была тепло принята местной еврейской общиной Кливленда. Существование такой общины свидетельствует об активной религиозной и общинной жизни, способствующей укреплению чувства духовной и культурной идентичности среди ее членов. Руководство раввина Шнеура Залмана играет решающую роль в наставничестве общины, предлагая духовное руководство, образование и поддержку в соответствии с хасидскими учениями и практикой. Эта община, вероятно, вносит значительный вклад в разнообразие и богатство еврейской религиозной жизни в Кливленде.