Введение

Шведский архиепископ (1540–1607)

Абрахам Андерссон, более известный под своим латинским именем Абрахамус Андреæ Ангерманнус или просто Абрахам Ангерманнус (умер в октябре 1607 года) был четвёртым лютеранским архиепископом Уппсалы в Шведской церкви с 1593 по 1599 год. Его описывали как смелого и прямолинейного.

Биография

Ангерманн родился около 1540 года в провинции Ангерманланд, Швеция, от которой и произошло его имя. В 1576 году он был назначен директором школы в Стокгольме. Однако из-за критики литургии короля Швеции Иоанна III, Иоанн пытался добиться его переезда в другое место. После отказа от предложения занять должность профессора в Уппсальском университете, Ангерманна вынудили стать викарием в отдалённом городе Эрегрунд. Продолжая отстаивать свою точку зрения, король вновь перевёл его в ещё более отдалённый район – Солтвик на острове Оланд. Это не заставило его замолчать. В своих проповедях он резко выступал против папизма и литургии, пока Иоанн не отправил людей, чтобы арестовать его, и он не был заключён в тюрьму в Або (Турку), Финляндия. С помощью сторонников ему удалось бежать, и он на лодке вернулся в Стокгольм к брату короля, герцогу Карлу, где надеялся найти защиту. Тем не менее, его всё равно преследовали в Стокгольме. С помощью герцога Карла в 1582 году он бежал на лодке к сестре Карла, Элизабет, в Мекленбург, Германия, чтобы избежать суда. В Германии он прожил одиннадцать лет, посетив университеты Виттенберга, Лейпцига и Франкфурта. Всё это время он активно выступал против литургии и папизма, а герцог Карл оказывал ему поддержку из Швеции, насколько это было возможно. В Германии он опубликовал такие книги, как «Предложение о доктринах и обрядах нашей шведской церкви» на шведском языке в 1587 году и «История литургии» в 1588 году. Это привело к тому, что его стали считать мучеником и стойким защитником истинной лютеранской веры. По этим причинам капитул Уппсалы избрал его архиепископом в 1593 году, хотя ни герцог Карл, ни действующий король Сигизмунд не одобряли этот выбор. Он руководил Уппсальским синодом в 1593 году, на котором были определены основные доктрины Шведской лютеранской церкви и привилегии для Уппсальского университета. В 1596 году он совершил инспекционную поездку по своей епархии. Во время путешествия он столь решительно искоренял остатки католических обрядов, которые считал неприемлемыми, что едва не подвергся нападению крестьян. Его целью было очистить страну от всего, что противоречило лютеранской доктрине, включая старые католические и языческие обычаи, а также добрачные связи; это также спровоцировало первую волну охоты на ведьм в Швеции, хотя она и не привела ни к одному смертному приговору. Герцог Карл, к тому времени коронованный как Карл IX, был обеспокоен волнениями, вызванными архиепископом. После того, как архиепископ предпринял другие действия, не одобренные королём, король в 1599 году привлёк его к суду за неисполнение служебных обязанностей. Несмотря на отказ епископов признать его виновным, король решил, что он действительно виновен, и заключил его в тюрьму. В конечном итоге его перевели в тюрьму Грипсхольм, где он оставался до своей смерти в октябре 1607 года.