Введение

Рукмини Деви Арундале (урождённая Шастри; 29 февраля 1904 – 24 февраля 1986) – индийская теософка, танцовщица и хореограф индийского классического танца Бхаратанатьям, а также активистка по защите животных. Она была первой женщиной в истории Индии, номинированной в Раджья Сабху, верхнюю палату Парламента Индии. Будучи важнейшей возродительницей Бхаратанатьям из его первоначального стиля "садир", распространенного среди храмовых танцовщиц – девадаси, она также работала над восстановлением традиционных индийских искусств и ремесел. Она отстаивала Бхарата Натьям, который считался вульгарным искусством, "очистив" его от присущего эротизма Садхира, чтобы сделать его приемлемым для индийской элиты высших каст и британской морали того времени. Рукмини Деви включена в список "100 людей, которые сформировали Индию" журнала India Today. Она была удостоена награды "Падма-Бушан" в 1956 году и стипендии "Сангит-Натак-Академи" в 1967 году.

Ранняя жизнь и брак

Рукмини Деви родилась в брахманской семье 29 февраля 1904 года в Мадурае, штат Тамилнад. Ее отец, Нилаканта Шастри, был инженером в Управлении общественных работ и ученым, а мать, Сешаммал, увлекалась музыкой. Его работа была связана с частыми переводами, и семья часто переезжала. В 1901 году он познакомился с Теософским обществом. Ее брат, Нилаканта Шри Рам, впоследствии стал президентом Теософского общества. Глубоко вдохновленный теософским движением и будучи последователем доктора Энни Бесант, Нилаканта Шастри после выхода на пенсию переехал в Адьяр, Ченнаи, где построил дом рядом со штаб-квартирой Теософского общества Адьяр. Именно там юная Рукмини познакомилась не только с теософской мыслью, но и с новыми идеями в области культуры, театра, музыки и танца. Ее знакомство с выдающимся британским теософом доктором Джорджем Арундейлом — близким соратником Энни Бесант и впоследствии директором Центрального индуистского колледжа в Варанаси — привело к установлению между ними прочной связи. Они поженились в 1920 году, когда ей исполнилось 16 лет, а ему было 42, что на 26 лет превышало ее возраст и вызвало шок в тогдашнем консервативном обществе. После свадьбы она путешествовала по миру, встречаясь с другими теософами, а также завязывая дружбу с педагогом Марией Монтессори и поэтом Джеймсом Кузинсом. В 1928 году знаменитая русская балерина Анна Павлова посетила Бомбей, и супруги Арундейл посетили ее выступление, а затем случайно оказались на том же корабле, что и она, направляясь в Австралию, где ей предстояло выступить. Во время путешествия их дружба окрепла, и вскоре Рукмини Деви начала брать уроки танца у одной из ведущих солисток Анны, Клео Норди. Позже, по настоянию Анны, Рукмини Деви обратила свое внимание на возрождение традиционных индийских танцевальных форм, пришедших в упадок, и посвятила остаток своей жизни их возрождению.

Возрождение

В 1933 году на ежегодной конференции Мадрасской музыкальной академии она впервые увидела исполнение танца, известного как садхир. Позже она обучалась танцу у Майлапур Говри Аммы, а затем, при помощи Э. Кришны Айера, у «Панданаллур Минакши Сундарам Пиллай». В 1935 году Рукмини Деви впервые выступила на публике на «Диамантовом юбилейном съезде Теософского общества». В январе 1936 года она вместе с мужем основала Калакшетру – академию танца и музыки, построенную по принципу древнеиндийской системы гурукул, в Адьяре, Ченнаи. Сегодня академия является университетом, находящимся под управлением Фонда Калакшетры, и расположена в новом кампусе в Тируванмиюре, Ченнаи, куда она переехала в 1962 году. Среди известных учеников – Радха Бурнье, Сарада Хоффман, Анджали Мехр, Камаладеви Чаттопадхьяй, Санджукта Паниграхи, Си Ви Чандрасекар, Ямини Кришнамурти и Лила Самсон. Индийский классический танец Бхаратанатьям, первоначально известный как садхир, обязан своим современным названием Э. Кришне Айеру и Рукмини Деви Арундале, которые внесли значительный вклад в модификацию, главным образом, стиля Панданаллур Бхаратанатьям, представив его миру и избавив от излишней чувственности и эротических элементов, унаследованных от его связи с девадаси в прошлом. Вскоре она коренным образом изменила облик танца, внедрив такие музыкальные инструменты, как скрипка, элементы сценографии и освещения, а также инновационные костюмы и украшения, вдохновленные скульптурами храмов. Подобно тому, как она обращалась к известным гуру в различных видах искусства и классических танцев для своего учителя, Рукмини Деви для своих постановок обращалась к выдающимся ученым за вдохновением и к классическим музыкантам и художникам для сотрудничества. Результатом стало создание новаторских танцевальных драм, основанных на индийских эпосах, таких как «Рамаяна» Вальмики и «Гита Говинда» Джаядевы. Начав с известных танцевальных драм, таких как «Сита Сваямварам», «Шри Рама Ванагаманнам», «Падука Паттабхишекам» и «Сабари Мокшам», за которыми последовали «Кутрала Куруванжи», «Рамаяна», «Кумара Самбхавам», «Гита Говиндам» и «Уша Паринаям». Школы, основанные на методе Монтессори, впервые появились в Индии, когда доктор Джордж Арундейл пригласил доктора Марию Монтессори провести курсы в «Бесантской теософской средней школе» в 1939 году, а позже также основал «Среднюю школу Бесант Арундейл», Колледж изящных искусств, Теософскую среднюю школу Бесант, Школу Марии Монтессори для детей, Центр ремесленного образования и исследований и Библиотеку У. В. Сваминатха Айера на территории кампуса Калакшетры.

Поздние годы

Рукмини Деви была назначена членом Совета штатов (Раджья Сабха) в апреле 1952 года и переназначена в 1956 году. Она стала первой индийской женщиной, получившей назначение в Раджья Сабха. Проявляя живой интерес к защите животных, она сотрудничала с различными гуманитарными организациями, а будучи членом Раджья Сабхи, сыграла важную роль в принятии Закона о предотвращении жестокого обращения с животными и последующем создании Совета по благополучию животных Индии, который возглавила в 1962 году. Она оставалась членом Совета до своей смерти в 1986 году. Она много сделала для популяризации вегетарианства в стране. В течение 31 года, с 1955 года до своей смерти, она занимала пост вице-президента Международного вегетарианского союза. В 1977 году Мораджи Десай дважды предлагал ей баллотироваться на пост президента Индии, но она отклонила эти предложения. В 1978 году в Калакшетре был основан Центр каламкари для возрождения древнего индийского искусства печати по ткани. Поощряемая Камаледеви Чаттопадхьяй, она поддерживала использование натуральных красителей и ткачества в Калакшетре. Она скончалась 24 февраля 1986 года в Ченнаи.

Наследие

В январе 1994 года акт индийского парламента признал Фонд Калакшетра «Институтом национального значения». Круглогодичные торжества, включавшие лекции, семинары и фестивали, ознаменовали 100-летие со дня ее рождения 29 февраля 2004 года в Калакшетре и во многих других частях мира. Также 29 февраля в Галерее Лалит Кала в Нью-Дели открылась фотовыставка, посвященная ее жизни, а в тот же день тогдашний президент А.П.Дж. Абдул Калам представил фотобиографию, написанную и составленную доктором Сунилом Котари с предисловием бывшего президента Р. Венкатарамана. В 2016 году Google почтил Рукмини Деви в день ее 112-го рождения, создав дудл, а позднее в этом месяце, в ознаменование 80-летия Фонда Калакшетра, состоялся фестиваль музыки и танца «Вспоминая Рукмини Деви». Google также представил ее в дудле Google 2017 года, посвященном Международному женскому дню.