Кенельм Генри Дигби и возрождение средневековых идеалов
Kenelm Henry Digby
Кенельм Генри Дигби – англо-ирландский писатель, автор "Широкого камня чести" (1822). Исследование средневековых обычаев, рыцарство, католицизм и влияние Вальтера Скотта.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Кенэлм Генри Дигби (ок. 1797 – 1880) – англо-ирландский писатель, чья репутация зиждется главным образом на его ранней публикации «The Broad Stone of Honour, or Rules for the Gentlemen of England» (1822), содержащей исчерпывающий обзор средневековых обычаев. Позднее работа была расширена и издана (1828–1829) в четырех томах под названиями «Годефрид», «Танкред», «Мор», и «Орландус». Знакомство Дигби в юности с романом Уолтера Скотта «Иванхоэ» побудило его к романтизации Средневековья. «Broad Stone» способствовало развитию феодальной идеологии движения «Молодая Англия» и оказало влияние на многих современников Дигби в Кембридже. Книга внушала читателям идеи рыцарства и непоколебимого католицизма, подчеркивая важность знания, обретаемого сердцем, а не разумом, и представляя исторических личностей как образцы для подражания. Возрождение Дигби средневековых принципов помогло молодым людям его времени сформировать представление о том, что значит быть «джентльменом».
Kenelm Henry Digby (c. 1797 – 1880) was an Anglo Irish writer, whose reputation rests chiefly on his earliest publication, The Broad Stone of Honour, or Rules for the Gentlemen of England (1822), which contains an exhaustive survey of medieval customs. The work was subsequently enlarged and issued (1828–29) in four volumes, entitled Godefridus, Tancredus, Morus and Orlandus. Digby's exposure to Walter Scott's novel Ivanhoe as a youth encouraged him to romanticize the Middle Ages. Broad Stone contributed to the Young England movement's feudalist ideology and influenced many of Digby's Cambridge contemporaries. The book inculcated in readers ideas of chivalry and staunch Catholicism and stressed the importance of the heart’s knowledge over intellectual learning, presenting historical figures as role models. Digby's revival of medieval principles helped young men of his day construct their idea of what being a "gentleman" means.
Жизнь
Родился в Клонферте, графство Голуэй, когда ему было 15 лет, умер его отец в 1812 году. Он переехал в Англию, чтобы учиться в школе Петершем, недалеко от Лондона. С 1816 по 1819 год он учился в Тринити-колледже Кембриджа, где некоторые преподаватели и студенты выступали за реформы и даже республиканство; однако Дигби придерживался идеи сильной монархии, Церкви и рыцарства. В Кембридже он читал Альфреда Теннисона и Артура Халлама; его близкими друзьями были Джордж Дарби, Джулиус Хейр, Уильям Уивелл и Адам Седжвик. Летом он путешествовал по Европе, делая зарисовки старинных замков и сочиняя. Крепость Эренбрейтштайн, массивная средневековая крепость в Германии, послужила источником названия его произведения «Широкий камень чести». Он опубликовал книгу в одном томе в 1822 году, и, по-видимому, размышления, связанные с ее написанием, способствовали его переходу в католицизм в 1825 году. После этого он переработал и расширил первоначальный том до четырех, опубликованных в 1828–1829 годах: «Годфрид», содержащий общее введение (названный в честь Годфрида Бульонского, героя крестового похода); «Танкред», посвященный дисциплине рыцарства и восхваляющий христианство (по имени Танкреда, принца Галилейского, другого героя крестового похода); «Мор», критикующий Реформацию как гибель рыцарства и религии (по имени сэра Томаса Мора); и «Орландус», в котором Дигби изложил свое представление о рыцарском поведении (по мотивам «Неистового Роланда» Ариосто). С 1831 по 1841 год Дигби опубликовал «Mores Catholici» или «Век веры» – одиннадцатитомный «панегирик», посвященный средневековью. Этот труд часто цитировался католическими авторами, а его отрывки переиздавались вплоть до 1942 года.
Born at Clonfert in County Galway, he was 15 when his father died in 1812. He moved to England to attend Petersham High School near London. From 1816 to 1819, he went to Trinity College, Cambridge, where some members of the university advocated reform and even republicanism; Digby, however, favoured a strong monarchy, the Church, and chivalry. At Cambridge, he read Alfred Tennyson and Arthur Hallam; his close friends there were George Darby, Julius Hare, William Whewell, and Adam Sedgwick. In summer, he travelled across Europe sketching old castles and writing. Ehrenbreitstein Fortress, a massive medieval fortification in Germany, gave him the title The Broad Stone of Honour. He published the book in a single volume in 1822, and the beliefs he explored while writing it seem to have contributed to his conversion to Catholicism in 1825. After that, he rewrote and expanded the one volume into four, published in 1828–29: Godfridus, containing a general introduction (named after Godfrey of Boulogne, a Crusade hero); Tancredus, discussing chivalry’s discipline and applauding Christianity (for Tancred, Prince of Galilee, another Crusade hero); Morus, bashing the Reformation as the death of chivalry and religion (after Sir Thomas More); and Orlandus, which detailed Digby's idea of chivalric behaviour (after Ariosto's Orlando Furioso). From 1831 to 1841, Digby published Mores Catholici, or Ages of Faith, an eleven volume "panegyric" on the medieval period. It was often referred to by Catholic writers, and sections of it were reprinted as late as 1942.