Материнская культура: влияние и неявные предпосылки.

Введение

Материнская культура — это термин, обозначающий культуру более раннего народа, оказавшую значительное и широкое влияние на последующие культуры и народы. Даже если исходная культура со временем угасает, влияние материнской культуры сохраняется и растёт на протяжении веков. Последующие цивилизации либо перенимают и развивают её достижения, либо усваивают их посредством мирной или военной ассимиляции. Хотя этот термин используется антропологами и археологами, он применяется с осторожностью, поскольку склонен к чрезмерному упрощению и в некоторых случаях даже к искажению взаимосвязей между культурами. Наиболее часто приводимыми примерами материнских культур являются Древний Египет в Средиземноморье и культура ольмеков в Мезоамерике.

Дэниел Куинн

В работе Дэниела Квинна, впервые представленной в его философском романе 1992 года «Ишмаил», понятие «Материнская культура» используется как собирательный термин для обозначения наиболее влиятельных черт любой культуры (её философии, установок, ценностей, взглядов и т. д.), которые, однако, обычно не осознаются членами этой культуры как культурно специфические. Иными словами, Материнская культура – это набор «неподвергаемых сомнению влияний» или «скрытых предпосылок», которые члены культуры просто принимают как должное, считая их универсально истинными (а не, по сути, культурно обусловленными), и которые в значительной степени определяют (1) то, как члены этой культуры воспринимают и видят мир, и, следовательно, (2) то, как они фактически ведут себя в этом мире. Поскольку каждый человек в той или иной степени подвержен культурным предубеждениям, Куинн полагает, что каждая культура должна иметь определённый ключевой элемент, который прививает своим членам эту твёрдую позицию предвзятости: это и есть Материнская культура. Куинн часто использует термин «Материнская культура» как женское олицетворение. По мнению Куинна, каждая Материнская культура «кормит» своих последователей особой, культурно искажённой мифологией, которая сильно влияет на то, как эти люди воспринимают себя и окружающую среду. Материнская культура стремится поддерживать (и подавлять любое несогласие с) культурой и её специфическим мировоззрением. Куинн утверждает, что «каждая культура имеет Материнскую культуру», но предупреждает, что в саморазрушительной культуре, такой как наша глобализированная цивилизация, продвижение Материнской культурой статус-кво равносильно заточению, в котором мы не можем представить себе альтернативные образы жизни, кроме того, который нам предписывает Материнская культура (потому что мы не можем мыслить за пределами скрытых предпосылок, на которых живёт наша культура – культурных «истин», в неоспоримости которых настаивает Материнская культура). К сожалению, поскольку мы, как культура, разрушаем Землю, хотя многие из нас хотели бы остановить это разрушение, Куинн утверждает, что мы, похоже, не можем найти «прутья» своей иносказательной клетки, потому что Материнская культура внушила нам определённые предположения, которые мы принимаем без вопросов, никогда не осознавая их ложность изначально. Куинн неоднократно утверждал, что две из самых фундаментальных (но ложных) предпосылок, транслируемых нам нашей Материнской культурой, в частности, включают следующее: «Существует только один правильный способ жить: наш» и «Мы должны цепляться за цивилизацию любой ценой, даже если она нас убьёт». Куинн далее описывает эти предпосылки в своей дискуссии о мемах в книге «За пределами цивилизации».

In the work of Daniel Quinn—first mentioned in his 1992 philosophical novel, Ishmael—Mother Culture is used as a collective term for any given culture's most influencing features (its philosophies, attitudes, values, viewpoints, etc.) that, however, are usually not consciously recognized as being culturally specific by the members of that culture. In other words, Mother Culture is the set of "unquestioned influences" or "hidden premises" that the members of a culture merely take for granted as being universally true (rather than, in fact, being culturally specific), and that largely determine (1) how the members of that culture experience and view the world, and, therefore, (2) how they actually behave in the world. Because every person is culturally biased to a greater or lesser extent, Quinn reasons that every culture must have a certain crucial element that instills in its members this firm position of bias: this is Mother Culture. Quinn often uses the term Mother Culture as a feminine personification. According to Quinn, every Mother Culture feeds its followers a particular, culturally skewed mythology that greatly influences how these people perceive themselves and their environment. Mother Culture works to uphold (and to pacify any dissent against) the culture and its specific worldview. Quinn claims that "every culture has a Mother Culture" but warns that in a self destructive culture like our own globalized civilization, Mother Culture's promotion of the status quo amounts to captivity, in which we are unable to fathom any alternative lifestyles other than the one Mother Culture tells us to live out (because we cannot think beyond the hidden premises our culture lives by—the cultural "truths" that Mother Culture insists are unquestionable). Unfortunately, because we, as a culture, are destroying the Earth, while many of us would wish to stop this destruction, Quinn asserts that we cannot seem to find the "bars" of our proverbial cage because Mother Culture has given us certain assumptions that we assume without question, never recognizing them as false from the start. Quinn has frequently claimed that two of the most fundamental (but false) premises communicated to us by our Mother Culture, in particular, include the following: "There is only one right way to live: ours" and "We must cling to civilization at all costs, even if it kills us." Quinn further describes such premises in his discussion on memes in Beyond Civilization.