Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский нетринитарианский и унитарианский, 1615–1662
English non Trinitarian and Unitarian, 1615–1662
Джон Биддл или Бидл (14 января 1615 – 22 сентября 1662) был влиятельным английским нетринитарианцем и унитарианцем. Его часто называют «отцом английского унитаризма».
John Biddle or Bidle (14 January 1615 – 22 September 1662) was an influential English nontrinitarian, and Unitarian. He is often called "the Father of English Unitarianism".
Жизнь
Биддл родился в Уоттоне-андер-Эдже, Глостершир. Он учился в Магдален-холле Оксфордского университета, получив степень магистра в 1641 году. В возрасте 26 лет он стал директором школы Crypt Grammar School в Глостере. Школа была связана с Глостерским собором, и поскольку он был обязан обучать своих учеников согласно Катехизису Англиканской церкви, он углубился в изучение Библии. В результате своих исследований он пришел к выводу, что доктрина Троицы не находит подтверждения в Библии, и начал публиковать свои собственные взгляды на природу Бога. Вскоре после этого он снова был заключен в тюрьму, в Ньюгейт, где оставался до амнистии, объявленной Актом об забвении 1662 года. Биддл подвергся резкой критике со стороны Джона Оуэна в его масштабном труде "Vindiciae Evangelicae"; или, "Тайна Евангелия защищена и социнианство исследовано". Он вновь столкнулся с проблемами в Парламенте 1654–1655 годов, который приказал изъять его книгу "Двукратный катехизис". Против Биддла были внесены предложения в рамках дебатов в Палате общин относительно положений Инструмента управления о религиозной свободе. Это ознаменовало момент, когда попытки Палаты общин подавить сектантский радикализм потерпели неудачу. Парламент был распущен в январе 1655 года, что положило конец разбирательству против Биддла, и он был освобожден в мае того же года. Лишь несколько недель спустя Биддл вновь оказался в затруднительном положении, когда городские пресвитериане решили преследовать его по обвинению в богохульстве на основании Постановления о богохульстве 1648 года. Это напугало секты (особенно баптистов), которые, увидев тревожный прецедент, способный привести к их преследованию, объединились вокруг него. Оливер Кромвель сослал его на острова Силли, вне юрисдикции враждебных английских парламентов. Изгнав Биддла, Кромвель избежал судебного прецедента, который мог бы подвергнуть риску значительное число сект. Он был освобожден в 1658 году. Он был вновь заключен в тюрьму, заболел и умер. Биография Биддла, написанная Джошуа Тульмином, была опубликована в 1789 году.
Biddle was born at Wotton under Edge, Gloucestershire. He studied at Magdalen Hall, Oxford, taking an M. A. in 1641. At the age of 26, he became headmaster of the Crypt Grammar School, Gloucester. The school had links to Gloucester Cathedral, and since he was obliged to teach his pupils according to the Catechism of the Church of England, he immersed himself in the study of the Bible. He concluded from his studies that the doctrine of the Trinity was not supported by the Bible, and set about publishing his own views on the nature of God. After a short while he was again imprisoned, in Newgate, where he remained until amnestied by the 1662 Act of Oblivion. Biddle was strongly attacked by John Owen, in his massive work Vindiciae Evangelicae; or, The Mystery of the Gospel Vindicated and Socinianism Examined. He was again in trouble with the Parliament of 1654–55, which ordered his book A Two fold Catechism seized. Motions were made against Biddle as a part of the Commons’ debate on the Instrument of Government's provisions for religious liberty. They marked the moment when the house's attempts to suppress sectarian radicalism faltered. Parliament was dissolved in January 1655, which ended the proceedings against Biddle, and he was released in May of that year. Biddle found himself in trouble only weeks later when the City Presbyterians decided to prosecute him using the Blasphemy Ordinance of 1648. This scared the sects (especially the Baptists) who, seeing a worrying precedent that could lead to them also being prosecuted, then rallied to his side. Oliver Cromwell exiled him to the Scilly Isles, out of the jurisdiction of any hostile English Parliaments. By exiling Biddle, Cromwell avoided a test case that could have put significant numbers of the sects at risk of prosecution. He was released in 1658. He was imprisoned once more, and became ill, leading to his death. A biography of Biddle by Joshua Toulmin was published in 1789.
Взгляды
Он осудил первородный грех, отрицал вечные наказания и перевел трактат о смертности. Он осудил Рэнтеров. Он утверждал, что Библия есть Слово Божье, а его христология представляется социнианской, отрицающей предсуществование Христа, но признающей девственное рождение. Отрицание Биддлом предсуществования Христа стало основной мишенью для работ, включая "Краткое изложение и защиту доктрины Троицы" (1669) пуританского богослова Джона Оуэна.
He denounced original sin, denied eternal punishment, and translated a mortalist tract. He condemned the Ranters. He affirmed that the Bible was the Word of God and his Christology appears to be Socinian, denying the pre existence of Christ but accepting the virgin birth. Biddle's denial of the pre existence of Christ was the main target of works including Puritan theologian John Owen's A Brief Declaration and Vindication of the Doctrine of the Trinity (1669).
Наследие
Призыв Биддла к совести стал одной из важнейших вех в становлении религиозной свободы в Англии. В последнее время сочетание Биддлом социнианской христологии и милленаризма привело к новому интересу к его трудам среди христадельфиан и других нетринитарных групп в 1970-х и 1980-х годах.
Biddle's appeal for conscience was one of the major milestones of the establishment of religious freedom in England. More recently Biddle's combination of Socinian Christology and millennialism has led to a rediscovery of his work among Christadelphians and other non Trinitarian groups in the 1970s and 1980s.