Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Историческое поселение в Конье, Турция, род насекомых.
Historic settlement in Konya, Turkey
the insect genus
Листра (Λύστρα) был городом в центральной Анатолии, ныне часть современной Турции. Он упоминается шесть раз в Новом Завете. Листру несколько раз посещал апостол Павел вместе с Варнавой или Силой. Там Павел встретил юного ученика Тимофея. Различные авторы включали Листру в состав древних регионов Ликаонии, Исаурии или Галатии.
Lystra (Λύστρα) was a city in central Anatolia, now part of present day Turkey. It is mentioned six times in the New Testament. Lystra was visited several times by Paul the Apostle, along with Barnabas or Silas. There Paul met a young disciple, Timothy. Lystra was included by various authors in ancient Lycaonia, Isauria, or Galatia.
Местоположение
Считается, что местоположение Листры находится к югу от города Конья (Икония в Новом Завете), к северу от деревни Хатунсарай и несколько севернее небольшого города Акорен. Небольшой музей в деревне Хатунсарай демонстрирует артефакты древней Листры. Листра – это древнее название деревни, посещенной апостолом Павлом. В настоящее время рядом с Гёкюртом, деревней в районе Мерам провинции Конья, расположена деревня под названием "Килистра". Вблизи Клистры можно увидеть древние руины, включая церковь с большим крестом, нанесенным на стену, винодельню, строения, напоминающие дома, и руины города, расположенного на вершине холма, который местные жители называют "Алусума", где также находятся руины церкви. По словам местных жителей, менее заметный город был построен на холме, чтобы укрыться от врагов древней Анатолии. Этот объект все еще ждет раскопок. Листра располагалась на древней дороге, проходившей от Эфеса до Сардиса, Антиохии в Писидии, Иконии и Листры, Дервы, через Киликийские ворота, Тарса, Антиохии в Сирии, а затем на восток и юг.
The site of Lystra is believed to be located south of the city of Konya (Iconium in the New Testament), north of the village of Hatunsaray and some north of a small town called Akoren. A small museum within the village of Hatunsaray displays artifacts from ancient Lystra. Lystra is the ancient name of the village visited by Paul the Apostle. There is a present day village called "Kilistra" near Gökyurt, a village of the Meram district of Konya province. Ancient ruins can be seen near Klistra, including a church with a big cross marked on the wall, a winery, house like buildings, and the ruins of a city located over the top of a hill which is locally called "Alusumas", where another church ruin can be seen. According to local people, the less visible city was constructed over the hill to hide from enemies of ancient Anatolia. This site is still awaiting excavation. Lystra is located on an ancient road which ran from Ephesus to Sardis to Antioch in Pisidia to Iconium and Lystra, to Derbe, through the Cilician Gates, to Tarsus, to Antioch in Syria, and then to points east and south.
История
Римская империя сделала Листру колонией в 6 году до н.э., под названием Colonia Iulia Felix Gemina, возможно, чтобы укрепить контроль над племенами в западных горах. Позднее Листра вошла в состав римской провинции Галатия, и вскоре после этого римляне построили дорогу, соединяющую Листру с Иконием, расположенной на севере. Апостол Павел посетил этот город, чтобы проповедовать христианское Евангелие в 48 году н.э. и вновь в 51 году н.э. во время своих первого и второго миссионерских путешествий, впервые прибыв сюда после преследований, вынудивших его покинуть Иконию. Согласно Деяниям 14:8–10 (НKJV), Павел исцелил человека, хромавшего от рождения. Человек вскочил и начал ходить, что настолько поразило толпу, что они приняли Павла за Гермеса, поскольку он был "главным оратором", а его спутника Варнаву – за Зевса. Толпа, говорившая на местном ликаонском языке, хотела принести им жертвы, но Павел и Варнава, в ужасе, разорвали свои одежды и воскликнули, что они – простые люди. Они воспользовались этой возможностью, чтобы рассказать жителям Листры о Боге-Творце, приводя в пример "дождь с неба и обильные урожаи" как свидетельство Его деятельности и щедрости. Однако вскоре, под влиянием иудейских лидеров из Антиохии, Писидии и Иконии, жители Листры побили Павла камнями и оставили, полагая, что он мертв. Когда ученики собрались вокруг него, Павел встал и вернулся в город. На следующий день он и Варнава отправились в Дерву, но по пути назад вновь остановились в Листре, чтобы укрепить дух тамошних учеников. Павел посетил этот город и во время своего второго миссионерского путешествия. Тимофей, молодой ученик, вероятно, был среди тех, кто в Листре стал свидетелем преследований Павла и его мужества. Тимофей покинул Листру, чтобы сопровождать Павла и Силу в остальной части Второго Миссионерского Путешествия. Вероятно, Павел вновь посетил Листру в начале своего Третьего Миссионерского Путешествия. В отличие от других городов, которые посещал Павел, в Листре, по-видимому, не было синагоги, хотя мать и бабушка Тимофея были еврейками, что с ранних лет познакомило его со Священным Писанием. Листра, по-видимому, стала первым местом, где апостолы донесли до язычников Евангелие Христово, не прибегая к общим основам иудаизма. Подобно своему подходу в Афинах, Павел представил жителям Листры Бога как их Творца и Божественного Благодетеля. Теолог Джон Гилл связал слова Павла о "дожде с неба и обильных урожаях" со словами иудейского пророка Иеремии: "Могут ли безвредные идолы народов приносить дождь?". В христианские времена в Листре был епископ. Город включен в список титулярных епископий Римско-католической церкви, последним титулярным епископом был епископ Энрике А. Анжелелли Карлетти в 1960-х годах, впоследствии епископ Ла-Риохи, Аргентина.
The Roman Empire made Lystra a colony in 6 BCE, under the name of Colonia Iulia Felix Gemina, possibly to gain better control of the tribes in the mountains to the west. Later, it was incorporated into the Roman province of Galatia, and soon afterwards the Romans built a road connecting Lystra to Iconium to the north. Paul the Apostle visited here to preach the Christian gospel in 48 AD and again in 51 AD on his first and second missionary journeys, initially coming after persecution drove him away from Iconium. According to Acts 14:8–10 (NKJV), Paul healed a man who had been lame from birth. The man leaped up and began to walk and thus so impressed the crowd that they took Paul for Hermes, because he was the "chief speaker," and his companion Barnabas for Zeus. The crowd spoke in the local Lycaonian language and wanted to offer sacrifices to them, but Paul and Barnabas tore their clothes in dismay and shouted that they were merely men. They used this opportunity to tell the Lystrans of the Creator God citing 'the rain from heaven and fruitful seasons' as evidence of God's activity and generosity. Soon, however, through the influence of the Jewish leaders from Antioch, Pisidia and Iconium, the Lystrans stoned Paul and left him for dead. As the disciples gathered around him, Paul stood on his feet and went back into the town. The next day, he and Barnabas left for Derbe; but on the return part of their journey, they stopped once more at Lystra, encouraging the disciples there to steadfastness. Paul visited this city again on his second missionary tour. Timothy, a young disciple there, was probably among those who on the previous occasion at Lystra witnessed Paul's persecution and courage. Timothy left Lystra to become the companion of Paul and Silas on the rest of the Second Missionary Journey. It is also likely that Paul revisited Lystra near the beginning of his Third Missionary Journey. Unlike other cities Paul visited, Lystra apparently had no synagogue, although Timothy's mother and grandmother were Jewesses, thus exposing him at an early age to the Holy Scriptures. Lystra appears to have been the first location where the apostles reached the Gentiles with the gospel of Christ without approaching them through the common ground of Judaism. Similar to his later approach in Athens, Paul introduces the Lystrans to God as their Creator and divine Benefactor. Theologian John Gill linked Paul's reference to 'the rain from heaven and fruitful seasons' to the words of the Jewish prophet Jeremiah: Do any of the worthless idols of the nations bring rain? In Christian times Lystra had a bishop. It is included in the Roman Catholic Church's list of titular sees, the most recent titular bishop having been Bishop Enrique A. Angelelli Carletti in the 1960s, later Bishop of La Rioja, Argentina.
Остатки
В 1907 году археолог и специалист по Новому Завету сэр Уильям Митчелл Рамзи писал: "Раскопки в Листре настоятельно необходимы для интересов истории и изучения Нового Завета". В 1941 году он писал: "Надеюсь, найдется энтузиаст, который потратит средства, необходимые для уточнения топографии Листры; и некоторые фрагменты, в настоящее время не представляющие ценности, могут быть дополнены его находками".
Archaeologist and New Testament Scholar Sir William Mitchell Ramsay wrote in 1907: "Excavation at Lystra is urgently needed in the interests of history and New Testament study". He wrote in 1941: "One hopes that some enthusiast will spend the money needed to clear up the topography of Lystra; and some fragments, at present valueless, may be completed by his discoveries".