Иоганн Мориц Ругендас: Немецкий художник в Бразилии и Латинской Америке

Введение

Немецкий художник Иоганн Мориц Ругендас (29 марта 1802 – 29 мая 1858) – немецкий живописец, прославившийся в первой половине XIX века своими работами, изображающими пейзажи и этнографические сюжеты в различных странах Америки. Ругендаса считают «безусловно самым разносторонним и значительным из европейских художников, посетивших Латинскую Америку». На него оказал влияние Александр фон Гумбольдт.

Биография

Ругендас родился в Аугсбурге, тогдашнем свободном имперском городе в Священной Римской империи, ныне (Германия), в седьмом поколении семьи известных художников и граверов Аугсбурга (он был правнуком Георга Филиппа Ругендаса, 1666–1742, знаменитого художника битв). Сначала изучал рисунок и гравировку со своим отцом Иоганном Лоренцем Ругендасом II (1775–1826). С 1815 по 1817 год учился у Альбрехта Адама (1786–1862), а позже в Академии искусств Мюнхена у Лоренцо Куальо II (1793–1869). Когда родился Ругендас, Аугсбург был свободным императорским городом Священной Римской империи. После Наполеоновских войн, в 1806 году, он получил статус города в недавно созданном Королевстве Бавария. Ругендас был вдохновлен художественными работами Томаса Эндера (1793–1875) и описаниями путешествий в тропиках Иоганна Баптиста фон Спикса (1781–1826) и Карла фон Мартиуса (1794–1868) в ходе австрийской экспедиции в Бразилию, что побудило его присоединиться к научной экспедиции барона фон Лангсдорфа в Бразилию в качестве иллюстратора. Лангсдорф был генеральным консулом Российской империи в Бразилии и владел плантацией "Мандиока" в северной части Рио-де-Жанейро. В марте 1822 года они прибыли в Бразилию, в Рио, в компании ученых Эдуарда Менетье (1802–1861), Людвига Риделя (1761–1861), Кристиана Хассе и Нестера Рубцова (1799–1874). В качестве иллюстратора Ругендас посетил Серра-да-Мантикира и исторические города Барбасена, Сан-Жоа-дел-Рей, Мариана, Оуро-Прето, Каэте, Сабара и Санта-Лусия. Незадолго до начала речной фазы экспедиции (рокового путешествия в Амазонию), он отдалился от фон Лангсдорфа и покинул экспедицию. Его заменили художники Адриен Тауне и Эркулес Флоренс. Однако Ругендас продолжал жить в Бразилии самостоятельно до 1825 года, исследуя и фиксируя свои многочисленные впечатления от повседневной жизни в провинциях Минас-Жерайс и Рио-де-Жанейро. Он также посетил прибрежные провинции Баия и Пернамбуку по пути в Европу. Он создавал преимущественно рисунки и акварели. Вернувшись в Европу в период с 1825 по 1828 год, Ругендас последовательно жил в Париже, Аугсбурге и Мюнхене, стремясь освоить новые художественные техники, такие как масляная живопись. Там, при поддержке Виктора Эме Губера, он опубликовал с 1827 по 1835 год свой монументальный труд «Путешествие по живописной Бразилии» (Voyage Pittoresque dans le Brésil), содержащий более 500 иллюстраций. Он считался одним из важнейших документов о Бразилии XIX века. Он также провел время, обучаясь в Италии. Вдохновленный исследователем и натуралистом Александром Гумбольдтом (1769–1859), Ругендас искал финансовую поддержку для гораздо более амбициозного проекта – графического запечатления жизни и природы Латинской Америки. По его словам, это должна была быть «попытка по-настоящему стать летописцем Нового Света». В 1831 году он сначала отправился на Гаити, а затем в Мексику. В Мексике он делал рисунки и акварели Морелии, Теотиуакана, Шочимилько и Куэрнаваки. Он также начал заниматься масляной живописью, добившись отличных результатов. После участия в неудачном перевороте в 1834 году против президента Мексики Анастасио Бустаманте, Ругендас был заключен в тюрьму и изгнан из страны. С 1834 по 1844 год он путешествовал по Чили, Аргентине, Уругваю, Перу и Боливии, и, наконец, в 1845 году вернулся в Рио-де-Жанейро. Он был тепло принят и удостоен почестей при дворе императора Дома Педру II в Бразилии, выполнил портреты нескольких членов королевской семьи и принял участие в художественной выставке. В возрасте 44 лет, в 1846 году, Ругендас отправился в Европу.

Rugendas was born in Augsburg, then a Free imperial city in the Holy Roman Empire, now (Germany), into the seventh generation of a family of noted painters and engravers of Augsburg (he was a great grandson of Georg Philipp Rugendas, 1666–1742, a celebrated painter of battles). He first studied drawing and engraving with his father, Johann Lorenz Rugendas II (1775–1826). From 1815 17, he studied with Albrecht Adam (1786–1862), and later in the Academy de Arts of Munich, with Lorenzo Quaglio II (1793–1869). When Rugendas was born, Augsburg was a Free Imperial City of the Holy Roman Empire. After the Napoleonic Wars, in 1806 it had the status of a city in the newly created Kingdom of Bavaria. Rugendas was inspired by the artistic work of Thomas Ender (1793–1875) and the travel accounts in the tropics by Johann Baptist von Spix (1781–1826) and Carl von Martius (1794–1868) in the course of the Austrian Brazil Expedition, to join Baron von Langsdorff's scientific expedition to Brazil as an illustrator. Langsdorff was the consul general of the Russian Empire in Brazil and had a plantation "Mandioca" in the northern region of Rio de Janeiro. In March 1822, they reached Brazil to Rio in the company of scientists Édouard Ménétries (1802 1861), Ludwig Riedel (1761 1861), Christian Hasse and Nester Rubtsov [pt] (1799 1874). As illustrator, Rugendas visited the Serra da Mantiqueira and the historical towns of Barbacena, São João del Rei, Mariana, Ouro Preto, Caeté, Sabará and Santa Luzia. Just before the fluvial phase of the expedition started (a fateful journey to the Amazon), he became alienated from von Langsdorff and left the expedition. He was replaced by the artists Adrien Taunay and Hércules Florence. But Rugendas continued to live on his own in Brazil until 1825, exploring and recording his many impressions of daily life in the provinces of Minas Gerais and Rio de Janeiro. He also visited the coastal provinces of Bahia and Pernambuco on his journey back to Europe. He produced mostly drawings and watercolors. On his return to Europe between 1825 and 1828, Rugendas lived successively in Paris, Augsburg and Munich, with the aim of learning new art techniques, such as oil painting. There, he published from 1827 to 1835, with the help of Victor Aimé Huber, his monumental book Voyage Pittoresque dans le Brésil (Picturesque Voyage to Brazil), with more than 500 illustrations. It was considered one of the most important documents about Brazil in the 19th century. He spent time studying in Italy. Inspired by explorer and naturalist, Alexander Humboldt (1769–1859), Rugendas sought financial support for a much more ambitious project of recording pictorially the life and nature of Latin America. In his word, it would be "an endeavor to truly become the illustrator of life in the New World". In 1831 he traveled first to Haiti, and then to Mexico. In Mexico, he did drawings and watercolors of Morelia, Teotihuacan, Xochimilco, and Cuernavaca. He also began to practice oil painting, with excellent results. After becoming involved in a failed coup in 1834 against Mexico's president, Anastasio Bustamante, Rugendas was incarcerated and expelled from the country. From 1834 to 1844 he travelled to Chile, Argentina, Uruguay, Peru and Bolivia, and finally returned in 1845 to Rio de Janeiro. Well accepted and feted by the court of Emperor Dom Pedro II of Brazil, he executed portraits of several members of the royal court and participated in an artistic exposition. At the age of 44, in 1846, Rugendas departed for Europe.

Черные люди в Бразилии

С 1822 по 1825 год, в рамках экспедиции Лангсдорфа, Ругендас изображал афробразильцев. Наряду с другими этнографическими художниками, работавшими в Бразилии, такими как Жан Батист Дебре и Франсуа Август Биар, Ругендас является частью тропического романтизма. Это течение бросало вызов дихотомии между природой и цивилизацией и рассматривало такие места, как колониальная Бразилия, как гармоничную среду расового смешения. Тропический романтизм был одним из факторов, повлиявших на представления Ругендаса об афробразильцах. По словам Фрейтаса, Ругендас иллюстрировал людей африканского происхождения различного происхождения. Этот тип иллюстраций детально описывает физические характеристики афробразильских мужчин и женщин, сосредотачиваясь на прическах, украшениях, отметинах и шрамах, а также на форме носа, губ и глаз, демонстрируя этнографическую направленность этих рисунков. На той же литографии художник изображает четыре или пять бюстов мужчин и женщин, чтобы сравнить различия и сходства между народами происхождения, а также определить различные степени цивилизованности. Он идентифицировал более «диких» людей, изображая их с отметинами на коже и деформациями, и обычно без одежды. С другой стороны, креолы изображались одетыми и украшенными, как бы демонстрируя шаг вперед к цивилизации по сравнению с африканцами. Ругендас превозносил афробразильцев, родившихся в Бразилии, утверждая, что они более утонченные и благожелательные, чем африканцы. Кроме того, Ругендас изображал афробразильцев в сценах. Эти изображения представляли виды городской деятельности, такие как уличная торговля, водный транспорт и стирка белья. Основное внимание уделялось деятельности и пейзажу, а не детализации различий между афробразильцами разного происхождения. По этой причине он изображал в таких сценах обобщенный тип афробразильца. Ругендас представлял труд, выполняемый афробразильцами, как цивилизующий элемент, позволявший им развиваться и добиваться социальной мобильности. Под влиянием идей Александра фон Гумбольдта, Ругендас считал условия окружающей среды определяющими факторами развития человека. Он полагал, что отсутствие, по его мнению, формального образования и элементов цивилизации в Африке способствовало неполноценности африканской расы. Гумбольдт был аболиционистом, и Ругендас также не одобрял бразильскую систему рабства, поддерживая постепенную и прогрессивную эмансипацию. На некоторых изображениях, например, на «Похоронах чернокожего в Баии» (Enterro de um Negro na Bahia), Ругендас сопоставил тело умершего афробразильца с другим трупом – страдающим Христом, «Спасителем», именем которого назван город. За пределами Бразилии изображения, созданные Ругендасом, имели относительный успех. Он опубликовал книгу со своим путевым дневником и коллекцией из ста иллюстраций: *Viagem Pitoresca através do Brazil* на португальском языке, *Voyage Pittoresque dans le Brésil* на французском языке и *Malerische Reise in Brasilien* на немецком языке. В течение девятнадцатого века наблюдался рост публикации путевых книг и развитие литографии для их иллюстрации. Изображения Ругендаса способствовали распространению идеи расовой гармонии как внутри Бразилии, так и за ее пределами.

From 1822 to 1825, as part of the Langsdorff expedition, Rugendas depicted black people living in Brazil. Along with other ethnographic artists who worked in Brazil, such as Jean Batiste Debret, and François August Biard, Rugendas is part of the tropical romanticism. This movement challenged the dichotomy between nature and civilization and considered places such as colonial Brazil to be a harmonious environment of racial mixing. Tropical romanticism was one of the elements that influenced Rugendas's representations of black people. According to Freitas, Rugendas illustrated black people of varied origins. This type of illustration details the physical characteristics of black men and women by focusing on hairstyles, adornments, marks and scars, and types of nose, lips, and eyes, demonstrating the ethnographic purpose of these drawings. In the same lithograph, the artist depicts four or five busts of men and women to compare differences and similarities among nations of origin, but also to identify different degrees of civilization. He identified more savage people by depicting them with skin marks and deformities, and normally without clothes. On the other hand, criollos were represented wearing clothes and jewelry, as if to mark a step forward toward civilization if compared with black Africans. Rugendas celebrated black people born in Brazil, saying they were more polished and benevolent than Africans. Secondly, Rugendas depicted black people in scenes. These painted images presented activities of urban work, such as street commerce, water transportation, and laundry. The main focus was in the activity and the landscape rather than in detailing variation among blacks of different origins. For this reason, he portrayed a generic type of black in such scenes. Rugendas represented the work performed by black people as a civilizing element that allowed them to develop themselves and to have social mobility. Influenced by Alexander von Humboldt's ideas, Rugendas considered environmental conditions to be determinant factors to human development. He believed that the lack of what he considered formal education and civilizing elements in Africa contributed to the inferiority of the African race. Humboldt was an abolitionist, and Rugendas similarly disapproved of the Brazilian slavery system. He supported a gradual and progressive emancipation. In some images, for example the Enterro de um Negro na Bahia, Rugendas identified the dead body of a "black man with another corpse: the suffering Christ the ‘Savior’ honored by the city's name." Outside Brazil, the images Rugendas produced had relative success. He published a book with his travel log and a collection of one hundred pictures; it was called Viagem Pitoresca através do Brazil, in Portuguese; Voyage Pittoresque dans le Brésil, in French; and Malerische Reise in Brasilien, in German. During the nineteenth century, there was increased publication of travel books and the development of lithographs to illustrate them. Rugendas's images helped to spread the idea of racial harmony inside and outside Brazil.

Смерть

Умер 29 мая 1858 года в Вейльхайме-ан-дер-Тек, Германия. Король Максимилиан II Баварский приобрел большую часть его работ в обмен на пожизненное содержание. Его картина «Колумб, принимающий власть над Новым Светом» (1855) экспонируется в Новой Пинакотеке в Мюнхене.