Ибн аль-Кайим (1292-1350) – выдающийся исламский ученый, юрист и богослов школы Ханбали. Ученик Ибн Таймийи, автор духовных трудов и влиятельный мыслитель.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Мусульманский ученый, юрист и богослов (1292–1350)
Muslim scholar, jurist, and theologian (1292–1350)
Шамс ад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад ибн Аби Бакр ибн Айюб аз-Зуръи ад-Димашки аль-Ханбали (29 января 1292 – 15 сентября 1350 г. н.э. / 691 г.х. – 751 г.х.), более известный как Ибн Кайим аль-Джаузия («Сын главы [школы] аль-Джаузия») или кратко Ибн аль-Кайим (ابن القيّم), а в суннитской традиции – с почтением Имам Ибн аль-Кайим, был выдающимся исламским юристом, богословом и духовным писателем средневековья. Принадлежа к ханбалитской школе ортодоксального суннитского права, он считается «одним из наиболее значительных мыслителей» этой школы и был заключен в тюрьму вместе с Ибн Таймийей в 1326 году за несогласие с устоявшимися традициями во время его известного заключения в цитадели Дамаска. Ибн аль-Кайим начал учиться у Ибн Таймийи в возрасте 21 года (1313–1328), после возвращения последнего в Дамаск из Каира, и оставался его учеником и близким соратником до самой смерти Ибн Таймийи в 1328 г. н.э. Благодаря этому 16-летнему сотрудничеству он разделял многие взгляды своего учителя по различным вопросам, хотя его подход к другим ученым был менее конфликтным.
Shams ad Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Ayyūb az Zurʿī d Dimashqī l Ḥanbalī (29 January 1292–15 September 1350 CE / 691 AH–751 AH), commonly known as Ibn Qayyim al Jawziyya ("The son of the principal of [the school of] Jawziyyah") or Ibn al Qayyim ("Son of the principal"; ابن القيّم) for short, or reverentially as Imam Ibn al Qayyim in Sunni tradition, was an important medieval Islamic jurisconsult, theologian, and spiritual writer. Belonging to the Hanbali school of orthodox Sunni jurisprudence, of which he is regarded as "one of the most important thinkers," with whom he was imprisoned in 1326 for dissenting against established tradition during Ibn Taymiyyah's famous incarceration in the Citadel of Damascus. Ibn al Qayyim began studying under Ibn Taymiyyah at the age of 21 (1313 1328), after the latter moved back to Damascus from Cairo, and he stayed studying with him and being a close companion of his until Ibn Taymiyyah died in 1328 CE. As a result of this 16 year union, he shared many of his teacher's views on various issues, though his approach in dealing with other scholars has been seen as being less polemic.
Заключение
Ибн аль-Кайим был заключен в тюрьму вместе со своим учителем Ибн Таймией с 1326 по 1328 год, когда Ибн Таймия умер, а Ибн аль-Кайим был освобожден. Кампанию по заключению Ибн аль-Каима возглавили ученые шафиитского и маликийского мазхабов, к которым также присоединились судьи ханбалитского и ханафитского мазхабов. Находясь в тюрьме, Ибн аль-Кайим усердно изучал Коран. По словам Ибн Раджаба, Ибн аль-Кайим наилучшим образом использовал время своего заключения: непосредственным результатом его углубленного изучения Корана в тюрьме стала серия мистических переживаний (описанных как *dhawq* – непосредственное переживание божественных тайн, и *mawjud* – экстаз, вызванный непосредственным соприкосновением с Божественной Реальностью).
Ibn al Qayyim was imprisoned with his teacher Ibn Taymiyyah from 1326 until 1328, when Ibn Taymiyyah died and Ibn al Qayyim was released. The campaign to have Ibn al Qayyim imprisoned was led by Shafi'i and Maliki scholars, and was also joined by the Hanbali and Hanafi judges. Whilst in prison Ibn al Qayyim busied himself with the Qur'an. According to Ibn Rajab, Ibn al Qayyim made the most of his time of imprisonment: the immediate result of his delving into the Qur'an while in prison was a series of mystical experiences (described as dhawq, direct experience of the divine mysteries, and mawjud, ecstasy occasioned by direct encounter with the Divine Reality).