Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Духи природы в скандинавском фольклоре
Nature spirits in Norse folklore
Веттры (древнеисландский: ; в единственном числе веттр) – духи в скандинавской мифологии. Этот термин может использоваться для обозначения всего мира сверхъестественных существ, включая альвов (эльфов), дваргов (гномов), йётнов (великанов) и богов (асов и ванов). Веттры также могут обозначать более конкретно: landvættir (духов земли), fjallvættir (горных духов), sjóvættir (морских духов), skogvættir (лесных духов), vatnavættir (хранителей определенных водоемов) или húsvættir (домовых духов).
The vættir (Old Norse: ; singular vættr ) are spirits in Norse mythology. The term can be used to refer to the full cosmos of supernatural beings, including the álfar (elves), dvergar (dwarves), jötnar (giants), and gods (the Æsir and Vanir). Vættir can also refer more specifically to landvættir (, nature spirits), fjallvættir (, mountain spirits), sjóvættir (, sea spirits), skogvættir (, forest spirits), vatnavættir (, guardians of the specific waters), or húsvættir (, house spirits).
Этимология
Старонорвежский термин véttr / vættr и его английский сородич wight происходят от протогерманского *wihtiz (вещь, существо), от протоиндоевропейского *wekti («объект, вещь»). Веттр и уайт обычно обозначают сверхъестественное существо, особенно духа земли (landvættr), но могут относиться к любому существу. Норвежский vette используется примерно так же, как и старонорвежский vættr, как и соответствующий шведский сородич vätte (диалектная форма vätter – древнешведский vætter) и датский vætte. Схожая форма в славянских языках встречается в старославянском вєшть (veštĭ), означающем вещь, материю или предмет.
The Old Norse term véttr , / vættr and its English cognate wight are descended from Proto Germanic *wihtiz (thing, creature), from Proto Indo European *wekti ("object, thing"). Vættr and wight normally refer to a supernatural being, especially landvættr (land spirit), but can refer to any creature. The Norwegian vette is used much in the same way as the Old Norse vættr as are the corresponding Swedish cognate vätte (dialect form vätter – Old Swedish vætter) and the Danish vætte. A related form in the Slavic languages can be seen in Old Church Slavonic вєшть, (veštĭ), meaning thing, matter, or subject.
Фольклор
Húsvættir – это собирательное название для хранителей домашнего очага, таких как шотландский брауни или скандинавский томте (также называемый ниссе). Томте или ниссе – одинокий вётте, живущий на ферме. Обычно он доброжелателен и услужлив, чего нельзя сказать о злонамеренном илльватте по природе своей. Однако ниссе может нанести значительный ущерб, если он недоволен или разгневан, включая гибель скота или серьезные несчастные случаи. В скандинавском фольклоре существует класс существ, схожих с древнескандинавскими landvættir. Они известны под многими именами, хотя наиболее распространенными являются вёттар в южной Швеции (единственное число: вётте), виттра в северной Швеции и хульдрефольк в Норвегии (хотя единственное число виттра и хульдры, соответственно, относится к одинокому и совершенно иному существу). В XIX веке Петер Кристен Асбьёрнсен и Йорген Мо собрали норвежские народные сказки. Эти истории часто отражали анимистические народные верования, сохранившие более ранние элементы, восходящие к эпохе викингов, но подвергшиеся сильному влиянию средневековой библейской космологии. Особенно выделяются истории, отражающие более поздние представления о вёттир, обычно называемые хульдрефольк (от древнескандинавского huldufólk), что означает «скрытый народ» и относится к их потусторонности или способности становиться невидимыми. Истории о хульдрефольке часто подчеркивают их загадочную природу и взаимодействие с людьми. Они могут представать в образе соблазнительных дев или таинственных лесных обитателей, сбивающих с пути ничего не подозревающих путников или благословляющих тех, кто относится к ним с добротой. В этих рассказах отражается смесь благоговения, страха и очарования сверхъестественным, пронизывавшая норвежский фольклор. Английская фамилия Уайтман сохраняет значение слова «wight» и может быть переведена как «друг эльфов».
Húsvættir is a collective term for keepers of the household, like the Scottish brownie, or the Nordic tomte (also referred to as Nisse). The tomte or nisse is a solitary vätte, living on the farmstead. He is usually benevolent and helpful, which can not be said about an innately mischievous illvätte. However, a nisse can cause a lot of damage if he is displeased or angry, including killing of livestock or causing serious accidents. Scandinavian folklore features a class of beings similar to the Old Norse landvættir. They are known by many names, although the most common are vättar in southern Sweden (singular: vätte), vittra in northern Sweden, and huldrefolk in Norway (although the singular vittra and huldra, respectively, refer to a solitary and quite different being). During the 19th century, Peter Christen Asbjørnsen and Jørgen Moe compiled Norwegian folk tales. These stories often reflected the animistic folk belief that preserved earlier elements derived from the Viking Age but was strongly influenced by medieval Biblical cosmology. Prominent are stories that reflect later views of the vættir, usually called the huldrefolk (from Old Norse huldufólk), meaning "concealed people" and referring to their other worldliness or power of invisibility. The stories featuring the huldrefolk often highlight their enigmatic nature and their interactions with humans. They may appear as seductive maidens or mysterious forest dwellers, leading unsuspecting travelers astray or blessing those who treat them kindly. These tales reflect a blend of reverence, fear, and fascination with the supernatural that permeated Norwegian folklore. The English surname Wightman retains the meaning of the word "wight" and could be translated as "elf friend".
Общие и цитируемые источники
Рейдар Т. Кристиансен (1964) Народные сказки Норвегии (University of Chicago Press)
Реймунд Квиделанд и Хеннинг К. Сехмсдорф (1988) Скандинавские народные верования и легенды (University of Minnesota Press)
“Norske Folkeeventyr.” Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, inc., www.britannica.com/topic/Norske-folkeeventyr.
Reidar Th. Christiansen (1964) Folktales of Norway (University of Chicago Press)
Reimund Kvideland & Henning K. Sehmsdorf (1988) Scandinavian Folk Belief and Legend (University of Minnesota Press)
“Norske Folkeeventyr.” Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, inc., www. britannica. com/topic/Norske folkeeventyr.