Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древний регион в центральной части Малой Азии, современная Турция.
Ancient region in central Asia Minor, modern Turkey
Ликаония (,/l//ɪ//k//i/'/oʊ//n//i//ə/; Λυκαονία, Lykaonia; Likaonya) — обширный регион во внутренних областях Малой Азии (современная Турция), расположенный к северу от гор Тавра. На востоке он граничил с Каппадокией, на севере — с Галатией, на западе — с Фригией и Писидией, а на юге простирался до хребта Тавра, где соприкасался с землями, в древности известными как Киликия, а в византийский период — Исаврия. Однако его границы значительно менялись в разные эпохи. Это название не встречается у Геродота, но Ликаония упоминается Ксенофонтом как регион, через который проходил Кир Младший во время своего похода по Азии. Этот автор описывает Иконий как последний город Фригии, а в Деяниях 14:6 Павел, покинув Иконий, перешел границу и прибыл в Листру в Ликаонии. Птолемей, напротив, включает Ликаонию в состав провинции Каппадокия, с которой она была объединена римлянами в административных целях, однако Страбон, Ксенофонт и большинство других авторов четко разграничивают эти две страны.
Lycaonia (,/l//ɪ//k//i/'/oʊ//n//i//ə/; Λυκαονία, Lykaonia; Likaonya) was a large region in the interior of Asia Minor (modern day Turkey), north of the Taurus Mountains. It was bounded on the east by Cappadocia, on the north by Galatia, on the west by Phrygia and Pisidia, while to the south it extended to the chain of Mount Taurus, where it bordered on the country popularly called in earlier times Cilicia and in the Byzantine period Isauria; but its boundaries varied greatly at different times. The name is not found in Herodotus, but Lycaonia is mentioned by Xenophon as traversed by Cyrus the Younger on his march through Asia. That author describes Iconium as the last city of Phrygia; and in Acts 14:6 Paul, after leaving Iconium, crossed the frontier and came to Lystra in Lycaonia. Ptolemy, on the other hand, includes Lycaonia as a part of the province of Cappadocia, with which it was associated by the Romans for administrative purposes; but the two countries are clearly distinguished both by Strabo and Xenophon and by authorities generally.
Этимология
Существует теория, что название «Ликаония» является греческой адаптированной версией (под влиянием греческого мужского имени Ликаон) изначального Lukkawanna, что означало бы «земля народа лукков» на древнем анатолийском языке, родственном хеттскому.
There is a theory that the name "Lycaonia" is a Greek adapted version (influenced by the Greek masculine name Lycaon) of an original Lukkawanna, which would mean "the land of the Lukka people" in an old Anatolian language related to Hittite.
География
Страбон описывает Ликаонию как холодный регион высоких равнин, предоставляющий пастбища диким ослам и овцам; и в настоящее время овец в изобилии, но ослов практически не встретишь. Аминта, царь Галатии, которому эта область некоторое время подчинялась, содержал там не менее трехсот стад. Она является частью внутреннего плато Малой Азии и имеет высоту более 1000 метров. Регион страдает от недостатка воды, усугубляемого в некоторых местах обилием соли в почве, так что северная часть, простирающаяся от Икония до соленого озера Татта и границ Галатии, почти полностью бесплодна, лишь небольшие участки возделываются вблизи Икония и крупных деревень. Почва, обеспеченная водой, плодородна. В древности большое внимание уделялось накоплению и распределению воды, благодаря чему многие ныне бесплодные земли ранее обрабатывались и поддерживали большое количество городов. Равнину прерывают небольшие горные группы вулканического происхождения, среди которых Кара-Даг на юге, в нескольких милях к северу от Карамана, возвышается до 2288 метров, а Караджа-Даг, к северо-востоку от него, хотя и уступает по высоте, представляет собой впечатляющий ряд вулканических конусов. Горы на северо-западе, вблизи Икония и Лаодикеи Комбусты, являются окончанием хребта Султан-Даг, проходящего через большую часть Фригии.
Lycaonia is described by Strabo as a cold region of elevated plains, affording pasture to wild asses and to sheep; and at the present day sheep abound, but asses are practically unknown. Amyntas, king of Galatia, to whom the district was for a time subject, maintained there not less than three hundred flocks. It forms part of the interior tableland of Asia Minor, and has an elevation of more than 1000 meters. It suffers from want of water, aggravated in some parts by abundance of salt in the soil, so that the northern portion, extending from near Iconium to the salt lake of Tatta and the frontiers of Galatia, is almost wholly barren, only small patches being cultivated near Iconium and the large villages. The soil, where water is supplied, is productive. In ancient times great attention was paid to storing and distributing the water, so that much land now barren was formerly cultivated and supported a large number of cities. The plain is interrupted by some minor groups of mountains, of volcanic character, of which the Kara Dagh in the south, a few miles north of Karaman, rises to 2288 meters, while the Karadja Dagh, north east of it, though of inferior elevation, presents a striking range of volcanic cones. The mountains in the north west, near Iconium and Laodicea Combusta, are the termination of the Sultan Dagh range, which traverses a large part of Phrygia.
История
Ликаонцы, по-видимому, в ранние времена были в значительной степени независимы от Персидской империи и, подобно своим соседям из Исаврии, представляли собой дикую и беззаконную породу вольнодумцев; однако их страна была проложена одной из главных естественных дорог через Малую Азию, от Сардиса и Эфеса до Киликийских ворот, и вдоль этой дороги или рядом с ней выросло несколько значительных городов. Самым важным был Иконий, расположенный в самой плодородной части страны, который римляне всегда считали своей столицей, хотя по этническому происхождению он был фригийским. Он до сих пор известен как Конья и на протяжении нескольких столетий был столицей сельджукских турецких султанов. Чуть севернее, непосредственно на границе с Фригией, находилась Лаодикея Комбуста (Ладик), получившая прозвище Комбуста, чтобы отличить её от фригийского города с тем же названием; а на юге, у подножия горы Тавр, располагалась Ларанда, ныне известная как Караман, давшая имя провинции Карамания. Дерва и Листра, которые, судя по Деяниям Апостолов, были значительными городами, находились между Иконием и Ларандой. Существовало множество других городов, которые в византийскую эпоху стали епископствами. Ликаония была христианизирована очень рано, и её церковная система была более полно организована в окончательной форме в IV веке, чем в любом другом регионе Малой Азии. После поражения Антиоха Великого римляне передали Ликаонию Эвмену II, царю Пергама. Около 160 г. до н.э. часть её, Тетрархия Ликаония, была присоединена к Галатии; а в 129 г. до н.э. восточная половина (обычно называемая в течение последующих 200 лет собственно Ликаонией) была передана Каппадокии в качестве одиннадцатой стратегии. В ходе пересмотра провинций в 64 г. до н.э. Помпеем после Митридатовых войн он отдал северную часть тетрархии Галатии, а восточную часть одиннадцатой стратегии – Каппадокии. Остальная часть была присоединена к Киликии. Административное деление и группировка часто менялись во времена римского правления. В 371 году Ликаония впервые была образована в отдельную провинцию. Древняя монета Ликаонии представлена в весьма ограниченном количестве. Судя по числу известных типов и выпусков, монеты, по-видимому, чеканились спорадически и, возможно, в основном для престижа или по случаю какого-либо важного события (например, визита императора). Ликаонцы, по-видимому, сохранили свою самобытность во времена Страбона, но их этническое происхождение неизвестно. Упоминание ликаонского языка в Деяниях Апостолов (14:11) свидетельствует о том, что на нём говорили простые люди в Листре около 50 г. н.э.; и, вероятно, лишь позже и под влиянием христианства греческий язык занял его место. Однако примечательно, что в Деяниях Апостолов Варнаву назвали Зевсом, а Павла приняли за Гермеса ликаонцы, что заставляет некоторых исследователей полагать, что ликаонский язык на самом деле был греческим диалектом, остатки которого можно найти в каппадокийском греческом языке, который классифицируется как отдельный греческий диалект.
The Lycaonians appear to have been in early times to a great extent independent of the Persian empire, and were like their neighbors the Isaurians a wild and lawless race of freebooters; but their country was traversed by one of the great natural lines of high road through Asia Minor, from Sardis and Ephesus to the Cilician gates, and a few considerable towns grew up along or near this line. The most important was Iconium, in the most fertile spot in the country, of which it was always regarded by the Romans as the capital, although ethnologically it was Phrygian. It is still called Konya, and it was the capital of the Seljuk Turkish sultane for several centuries. A little farther north, immediately on the frontier of Phrygia, stood Laodicea Combusta (Ladik), surnamed Combusta, to distinguish it from the Phrygian city of that name; and in the south, near the foot of Mount Taurus, was Laranda, now called Karaman, which has given name to the province of Karamania. Derbe and Lystra, which appear from the Acts of the Apostles to have been considerable towns, were between Iconium and Laranda. There were many other towns, which became bishoprics in Byzantine times. Lycaonia was Christianized very early; and its ecclesiastical system was more completely organized in its final form during the 4th century than that of any other region of Asia Minor. After the defeat of Antiochus the Great, Lycaonia was given by the Romans to Eumenes II, king of Pergamon. About 160 BC, part of it, the Tetrarchy of Lycaonia, was added to Galatia; and in 129 BC the eastern half (usually called during the following 200 years Lycaonia proper) was given to Cappadocia as an eleventh strategia. In the readjustment of the Provinces, 64 BC, by Pompey after the Mithridatic Wars, he gave the northern part of the tetrarchy to Galatia and the eastern part of the eleventh strategia to Cappadocia. The remainder was attached to Cilicia. Its administration and grouping changed often under the Romans. In 371, Lycaonia was first formed into a separate province. The ancient coinage of Lycaonia is quite limited. Judging from the number of types/issues known, coins appear to have been struck sporadically and perhaps mostly for prestige or some important occasion (like a visit by the Emperor). The Lycaonians appear to have retained a distinct nationality in the time of Strabo, but their ethnical affinities are unknown. The mention of the Lycaonian language in the Acts of the Apostles (14:11) shows that the native language was spoken by the common people at Lystra about 50; and probably it was only later and under Christian influence that Greek took its place. It is notable though that in the Acts of the Apostles Barnabas was called Zeus, and Paul was thought to be Hermes by Lycaonians, and this makes some other researchers to believe that Lycaonian language was actually a Greek dialect, the remnant of which can still be found in the Cappadocian Greek language which is classified as a distinct Greek dialect.