Введение
Урартский бог войны Халди (dḪaldi, также известный как Халди) был одним из трех главных божеств Урарту (Урартского/Араратского царства) наряду с Тейшебой и Шивини. Он был богом-воином, к которому цари Урарту обращались с молитвами о победе в сражениях. Халди изображался в виде человека с крыльями или без них, стоящего на льве.
Ḫaldi (d,Ḫaldi, also known as Khaldi) was one of the three chief deities of Urartu (Urarat/Ararat Kingdom) along with Teisheba and Shivini. He was a warrior god to whom the kings of Urartu would pray for victories in battle. Ḫaldi was portrayed as a man with or without wings, standing on a lion.
История
По словам урантолога Пола Зимански, Халди не был исконным урартским богом, а, по всей видимости, малоизвестным аккадским божеством (что объясняет местоположение главного храма, посвященного Халди, в Мусасире, который, как считается, находится вблизи современного Равандиза, Ирак). Халди изначально не поклонялись урарты, по крайней мере, как своему главному богу, поскольку его культ, судя по всему, был введен не ранее правления Ишпуини. Альтернативная теория предполагает, что имя может иметь индоевропейское (возможно, эллино-армянское) или древнеармянское происхождение, означающее "бог солнца" (сравните с греческим Гелиосом и римским Солом). Урартские цари возводили стелы, посвященные Халди, на которых они запечатлевали успехи своих военных кампаний, возведенные строения, а также сельскохозяйственную деятельность, проводившуюся во время их правления.
Мифология
Наряду с Халди из Ардини, двумя другими главными божествами Урарту были Тейшпа из Кумену и Шивини из Тушпы. Изображение Халди в урартском искусстве долгое время вызывало недоумение, и по состоянию на 2012 год не было известно изображений, явно идентифицированных как его. В 1963 году Маргарете Риймшнайдер предположила, что Халди был "безобразным" и никогда не изображался в урартских изображениях, и высказала предположение, что он символизировался копьем. Зиманский в 2012 году писал, что он изначально был скептиком по отношению к этой теории, но "считает маловероятным, что недостаток надёжно идентифицированных изображений Халди объясняется исключительно общим недостатком надёжных идентификаций в урартском искусстве" и предположил, что одно изображение – человека, окружённого пламенем, ведущего пантеон богов в бой – может изображать царя: "смертного посредника, наделённого божественной силой".