Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Духи в тюркской мифологии
Spirit in Turkic mythology
Ер-суб (Яр Суб, также Ер Су или Йир суб) — категория духов природы в тенгризме. Название означает «Земля-вода» в тюркских языках. Слово «ер-суб» имело два значения: имя собственных природных духов и видимый мир, Родина.
Yer sub (Yar Sub also Yer Su or Yir sub, ) are a category of nature spirits in the Tengriism. The name means "Earth–Water" in Turkic languages. The word Yer Sub had two meanings. One was the name of natural spirits, the other the visible world, the Native Land.
Духи земли и воды
Люди, исповедующие тенгризм, верят, что духи Йера обитают в деревьях, озерах, горах, камнях, а порой и во всей империи, и что эти духи Йера – забытые души предков. Они полагают, что если имя предка перестают упоминать, его душа превращается в объект в природе. Тенгристы обязаны быть осторожными и уважительными к природе, чтобы не потревожить духов Йера. Они также должны выражать им благодарность, когда берут что-либо из природы. Демоны и духи играли важную роль в доиндустриальных тюркских обществах и считались активно влияющими на жизнь и сферы деятельности людей. Некоторые духи были благосклонны и могли помогать в делах, другие – злонамеренны и часто разрушительны. Считалось, что эти духи происходят от предков или определенных умерших людей. Такие духи могли являться по своей воле в различных обличиях, включая образы животных или людей. Некоторые из них могли совершать злонамеренные поступки, причиняя вред людям, например, топить, препятствовать сбору урожая или высасывать кровь скота и даже людей. Поэтому тюркские народы были обязаны умилостивлять этих духов, чтобы предотвратить их непредсказуемое и разрушительное поведение. Яр Суб или Ер Су упоминается вместе с Гёк Тенгри в Орхонских надписях под именем Yduk (тур. Iduk, Idık – "Священный") Яр Суб (Земля и Вода). В одной из надписей сказано: "Тюркский Тенгри и тюркский священный Ер Суб сказали на небесах: "Да не исчезнет тюркский народ! Да станет он народом!" Древние тюрки называли видимый мир, населенный их народом, Яр Суб (Земля и Вода) или Среднюю Землю, подчеркивая его центральное положение.
Tengrist people believe that Yer sub spirits exist in trees, lakes, mountains, stones, and sometimes in a whole empire, and that Yer sub spirits are the forgotten souls of ancestors. They think that, if the name of an ancestor is not mentioned any more, that ancestor's soul will become object in the nature. Tengrists are required to be careful and respectful towards nature, so as not to disturb the Yer sub spirits. They also must be thankful to them, when they take something from nature. Demons and spirits served important functions in pre industrial Turkic societies and were considered to be very interactive in the lives and domains of humans. Some spirits were benevolent and could be helpful in human tasks, others were harmful and often destructive. These spirits were also considered to be derived from ancestors or certain deceased humans. Such spirits could appear at will in various forms including that of different animals or human form. Some of these spirits could also participate in malevolent activity to harm humans, such as drowning humans, obstructing the harvest, or sucking the blood of livestock and sometimes humans. Hence, the Turkic peoples were obliged to appease these spirits to prevent the spirits from their potential for erratic and destructive behaviour. Yar Sub or Yer Su is mentioned together with Gök Tengri in the Orkhon Inscriptions, under the name Yduk (Turkish: Iduk, Idık "Sacred") Yar Sub (Earth Water). One of the records states: "Turkic Tengri and Turkic sacred Yer Sub said in Heaven: "Let not the Turkic people vanish! Let them be a Nation!" The ancient Turkic people called the visible world occupied by their people Yar Sub (Earth Water) or Middle Earth, emphasising its central location.
Силы природы
В тюркском обществе у каждого рода (клана) и племени была своя территория, границы которой определяли их мир. Этот Яр Суб (Земля-Вода или Земля-Аква) принадлежал им, а за его пределами лежали владения других. Их собственный, ограниченный Ер Су (Земля-Вода) был не просто освоенным пространством, но и уменьшенной копией мира. Для каждого рода (клана) их земля была центром мироздания, очагом порядка и гармонии. "Родина" была не только географическим понятием, но и пространством, которое человек мог ощущать эмоционально. Это была земля рода и Ата Ана (Предков), которую никогда нельзя было продать или отдать. Гёк Тенгри играл главную роль в определении судьбы людей и улусов (народов), но силы природы подчинялись Яр Субу. Иногда по воле Тенгри, Ер Суб наказывал людей за грехи, однако в целом считался благосклонным. Чтобы умилостивить Яр Суб, каждую весну, перед началом сезона размножения скота и посевной, приносили жертвы. С распадом древних тюркских государств ритуалы, посвященные Ер Субу (Земле-Воде), стали приобретать различные местные формы. Как и в старину, они проводились в горных ручьях и на берегах озер. Приносили в жертву белых баранов, которых подвешивали к дереву, под которым совершалась молитва. После ритуала участники пировали и обменивались дарами.
In Turkic community, each boy (clan) and tribe had their territory, the boundaries of which outlined their world. This Yar Sub (Land Water or Earth Aqua) was theirs, beyond which were others possessions. Their own limited Yer Sub (Yer Su) was not just a settled space but also a smaller version of the world. For each boy (clan), their land was the centre of the world and a focus of order and harmony. "Native land" was not only a geographical concept, but was also a space that could be emotionally perceived by man. It was the land of the Clan and of the Ata Ana (Ancestors) and could never be sold or given away. The dominant role in determining the fate of people and ulus (nations) belonged to Gök Tengri, but natural forces yielded to Yar Sub. Sometimes on Tengri's command, Yer Sub punished people for their sins. But they are generally considered benevolent. To appease Yar Sub, sacrifices were made every spring in preparation for the cattle breeding season and before planting crops. With the disintegration of the ancient Turkic states, the rituals to Yer Sub (Yer Su) began to take on distinct local forms. As in ancient ages, they were conducted in the upper rivulets and on the shores of lakes. White rams were sacrificed and hung on a tree, under which a prayer was conducted. After the ritual, participants feasted and exchanged gifts.