Куфический шрифт: история и особенности арабской каллиграфии

Введение

Куфический (الْخط الْكوُفِي; romanized) – стиль арабского письма, получивший известность как предпочтительный для транскрипции Корана и архитектурного декора, и впоследствии ставший образцом и архетипом для ряда других арабских шрифтов. Он развился из арабского алфавита в городе Куфа, от которого и произошло его название. Для куфического письма характерны угловатые, прямолинейные формы букв и горизонтальная ориентация. Существует множество различных вариантов куфи, таких как квадратный куфи, флорированный куфи, узловатый куфи и другие. Более того, куфический шрифт играет важную роль в развитии исламской каллиграфии. Как отмечает Сальва Ибрахим Тавфик Аль-Амин, "это первый стиль письменности исламского периода, в котором явно проявляются искусство, изящество и красота". Основополагающим принципом этого письма были угловатые, линейные формы символов. По словам Алена Джорджа, "правила, сформулированные в начале куфической традиции, по сути, оставались неизменными на протяжении всего её существования".

Использование куфического письма

Коран был изначально написан простым, наклонным и единообразным шрифтом, но когда его содержание было окончательно оформлено, появился шрифт, символизирующий авторитет. Этот шрифт со временем сформировался в то, что сейчас известно как первичный куфический шрифт. До примерно XI века он был основным шрифтом, используемым для копирования Корана. Профессиональные переписчики применяли особую форму куфи для воспроизведения самых ранних сохранившихся копий Корана, написанных на пергаменте и датируемых VIII–X веками. Он отличается от шрифта тулус использованием декоративных элементов, в то время как тулус был разработан, чтобы избегать декоративных мотивов. Вместо украшений, характерных для куфических шрифтов, тулус использовал гласные знаки. Более того, он характеризовался фигурными буквами, которые формировались таким образом, чтобы их было удобно писать на пергаменте, а также использовать в строительстве и для создания декоративных предметов, таких как люстровые изделия и монеты. Куфический шрифт состоит из геометрических форм, таких как прямые линии и углы, а также вертикали и горизонтали. Изначально куфический шрифт не имел четкого разграничения согласных, то есть, например, буквы "т", "б" и "с" не различались диакритическими знаками и выглядели одинаково. Его использование при переписывании рукописей сыграло важную роль в развитии куфического письма. Ранние куфические рукописи отличались точностью исполнения, что способствовало его развитию. Как отмечает Ален Жорж, "достигнутая в практике точность особенно примечательна, поскольку куфические рукописи не имели предварительной разметки". Он также объясняет, что куфические рукописи оформлялись с постоянным количеством строк на странице, которые были строго параллельны и равноудалены друг от друга. Куфический шрифт встречается на текстиле, монетах, люстровых изделиях, зданиях и так далее. Монеты сыграли важную роль в развитии куфического письма. Фактически, как отмечает Ален Жорж, "штрихи букв на монетах стали идеально прямыми, а кривые стремились к геометрической округлости уже к 86 году". В качестве примера можно привести широкое распространение куфи на монетах и памятниках Сельджукской империи, а также на ранних османских монетах. Его декоративный характер обусловил его использование в качестве декоративного элемента в различных общественных и жилых зданиях, построенных до республиканского периода в Турции. Кроме того, на современном флаге Ирака (2008 года) также присутствует куфическая надпись такбира. Аналогично, на флаге Ирана (1980 года) такбир написан белым квадратным куфическим шрифтом 22 раза по краю как зеленой, так и красной полос. Куфические надписи также сыграли важную роль в развитии текстильного искусства, часто выполняя функцию декора в виде полос тираз. По словам Марьям Эхтияр, "надписи тираз выполнялись куфическим или флорированным куфическим шрифтом, а позднее – насхом или по всему исламскому миру". Эти надписи содержали имя Бога или правителя. Например, надпись внутри Купола Скалы выполнена куфическим шрифтом. На протяжении всего текста можно заметить каллиграфическую линию, созданную тростниковым пером, которая обычно представляет собой ровный штрих различной толщины, зависящий от изменений направления движения, которым он был создан. Квадратный или геометрический куфи – это сильно упрощенный прямоугольный стиль, широко используемый для облицовки плиткой. В Иране иногда целые здания покрываются плиткой с написанными на ней священными именами, такими как имена Бога, Мухаммеда и Али, квадратным куфи, техникой, известной как банна’и. Кроме того, существует "псевдокуфи", также называемый "куфеск", который относится к имитациям куфического письма, выполненным в неарабском контексте в Средние века или эпоху Возрождения: "Имитации арабской письменности в европейском искусстве часто описываются как псевдокуфи, заимствуя термин для арабского шрифта, который подчеркивает прямые и угловатые штрихи и наиболее часто используется в исламском архитектурном декоре".

The Quran was first written in a plain, slanted, and uniform script but, when its content was formalized, a script that denoted authority emerged. This coalesced into what is now known as Primary Kufic script. Until about the 11th century it was the main script used to copy the Quran. Professional copyists employed a particular form of Kufic for reproducing the earliest surviving copies of the Quran, which were written on parchment and date from the 8th to 10th centuries. It is distinguished from Thuluth script in its use of decorative elements whereas the latter was designed to avoid decorative motifs. In place of the decorations in Kufic scripts, Thuluth used vowels. Moreover, it was characterized by figural letters that were shaped in a way to be nicely written on parchment, building and decorative objects like lusterware and coins. Kufic script is composed of geometrical forms like straight lines and angles along with verticals and horizontals. Originally, Kufic did not have what is known as a differentiated consonant, which means, for example, that the letters "t", "b", and "th" were not distinguished by diacritical marks and looked the same. Its use in transcribing manuscripts has been important in the development of Kufic Script. Earlier kufic was written on manuscripts with precision which contributed to its development. For instance, "the precision achieved in practice is all more remarkable because Kufic manuscripts were not ruled", says Alain George. Moreover, he explains that Kufic manuscripts were laid out with a stable number of lines per page, and these were strictly parallel and equidistant. The Kufic script is inscribed on textiles, coins, lusterware, building and so on. Coins were very important in the development of the Kufic script. In fact, "the letter strokes on coins, had become perfectly straight, with curves tending toward geometrical circularity by 86", observes Alain George. As an example, Kufic is commonly seen on Seljuk coins and monuments and on early Ottoman coins. Its decorative character led to its use as a decorative element in several public and domestic buildings constructed prior to the Republican period in Turkey. Also, the current flag of Iraq (2008) also includes a kufic rendition of the takbir. Similarly, the flag of Iran (1980) has the takbir written in white square kufic script a total of 22 times on the fringe of both the green and red bands. Kufic inscriptions were important in the emergence of textiles too, often functioning as decoration in the form of tiraz bands. According to Maryam Ekhtiar, "tiraz inscriptions were written in Kufic or floriated Kufic script, and later, in naskhi or throughout the islamic world". Those inscriptions include the name of God or the ruler. As an example, the inscription inside the Dome of the Rock is written in Kufic. Throughout the text, we can notice the calligraphic line created by the reed pen which is usually a steady stroke with various thicknesses based on the changes in direction of the movement that has created it. Square or geometric Kufic is a very simplified rectangular style widely used for tiling. In Iran sometimes entire buildings are covered with tiles spelling sacred names like those of God, Muhammad and Ali in square Kufic, a technique known as banna'i. Moreover, there is "Pseudo Kufic", also "Kufesque", which refers to imitations of the Kufic script, made in a non Arabic context, during the Middle Ages or the Renaissance: "Imitations of Arabic in European art are often described as pseudo Kufic, borrowing the term for an Arabic script that emphasizes straight and angular strokes, and is most commonly used in Islamic architectural decoration".

Общие ссылки

Козак, Вольфганг: Исламское искусство куфической каллиграфии. Геометрический куфи на 593 примерах письма. Немецкий – Куфи – Арабский. Кристоф Бруннер, Базель, 2014, Мак, Розамонд Э. От базара до площади: исламская торговля и итальянское искусство, 1300–1600. Издательство Калифорнийского университета, 2001.