Введение

Джеффри Беннингтон (род. 1956) — профессор французского языка и сравнительной литературы в Университете Эмори (Джорджия, США), профессор философии в Европейской высшей школе в Саас-Фе, Швейцария, и член Международного философского колледжа в Париже. Он — литературный критик и философ, наиболее известен как специалист по деконструкции и творчеству Жака Дерриды и Жана-Франсуа Лиотара. Беннингтон перевёл на английский язык многие работы Дерриды.

Образование

Беннингтон получил степени бакалавра, магистра и доктора философии Оксфордского университета.

Учебные должности

Он получил должность преподавателя в Университете Сассекса в Брайтоне, где разработал магистерскую программу по современной французской философии и дважды был председателем кафедры французского языка. С момента прихода в Эмори в 2001 году он возглавлял кафедры французского языка и сравнительной литературы.

Публикации

Он соавтор книги "Жак Деррида" вместе с Дерридой. Вклад Беннингтона, "Derridabase", – это попытка дать исчерпывающее толкование творчества Дерриды. "Derridabase" занимает верхние две трети страниц книги, а вклад Дерриды, "Circumfession", – нижнюю треть каждой страницы. "Circumfession" Дерриды, среди прочего, призвано показать, как его работа выходит за рамки толкования Беннингтона: вводя детали о собственном обрезании и его возможных значениях, Деррида демонстрирует невозможность создания упорядоченной базы данных его текстов. Многие эссе Беннингтона о Дерриде, собранные в книгах "Законодательство", "Прерывая Дерриду" и "Не наполовину, не конец", критикуют попытки других исследователей объяснить работы Дерриды. Беннингтон также написал две монографии о Лиотаре – "Письмо о событии" и "Поздний Лиотар", а также много писал о Руссо и Канте, разрабатывая оригинальные концепции "парадокса законодателя" у первого и "прерванной телеологии" у второго. В настоящее время он работает над деконструктивным исследованием политической философии. Он переводил ряд работ Дерриды и других авторов и является генеральным редактором (вместе с Пегги Камуф) английских переводов посмертно опубликованных семинаров Дерриды. Он неоднократно пытался вступить в диалог с представителями британской прессы, настроенными враждебно к работам Дерриды, а также объяснить взаимосвязь между деконструкцией и аналитической философией, которая, как правило, испытывает трудности с восприятием работ Дерриды и других авторов.